تَبحث هذه الحيوانات عن الطعام في الليل. يمتلك الجَرذ الكَنغري جِراباً خدياً لتخزين الطعام. تساعدها أقدامها الكبيرة على الهرب بسرعة من الحيوانات المفترسة. تمتلِك حاسةَ سمعِ قويةٍ تُساعدها على تحديد واكتشاف اقتراب أيّ أفعى أو بومة تهددها. حيوانات أخرى لا تشرب الماء التنين الشائك (Thorny devil) فيما يلي أهم المعلومات عن حيوان التنين أو الشيطان الشائك: [٣] هو سحلية أسترالية تعيش في الصحراء. يغطي جسم التنين الشائك أشواكًا حادةً تغطي الجانب العلوي، والتي تساعدهُ أيضاً في الدفاع عن نفسه من الحيوانات المفترسة. يمتلك رأساً كاذباً على ظهره يستخدمهُ عندما يشعر بأنه مهدد بالخطر من قبل الحيوانات الأخرى، إذ يقوم بإخفاء رأسه الحقيقي. يبلغ حجمه ما يقارب 20 سم، ويتراوح وزنه ما بين 70-95 غراماً. ما هو الحيوان الذي لا يشرب الماء واذا شرب يموت. يأتي هذا الحيوان بعدة ألوان مختلفة منها؛ الأحمر، والأسمر، والبُني، والرمادي. يعيش التنين الشائك على تناول النَمل والنًمل الأبيض. تصِل سرعة هذا الحيوان إلى 60 كم/الساعة. أعداؤه هم الأفاعي، والطيور، والإنسان. تعيش هذه الحيوانات ما بين 15-20 سنةٍ. طريقة دفاع هذا الحيوان عن نفسه هي التمويه؛ حيث يتكيف لون جسمه الخارجي مع البيئة المحيطة به.
ما هي القصة الحقيقية ؟ نعم قام الباحثون في صحراء نفادا بالولايات المتحدة الأمريكية بمراقبة هذه الحيوان الغريب و لاحظوا أنه لا يشرب الماء و مع أستمرار المراقبة لأحد أفراد فأر الكنغر من الولادة حتى نهاية حياته تبين لهم أنه لم يشرب الماء أبداً طيلة هذه الفترة, فقرروا أخد أحد أفراد هذا الحيوان الغريب و وضعة بالمختبر لدراسة حالته, و هنا قرروا جدياً اجباره على شرب الماء فكانت المفاجئة و هي موت فأر الكنغر!. و درس العلماء هذه الحالة بتعجب شديد و وجدوا أن هذا الحيوان لدية عضو مكمل لجهازة الهضمي يعمل على إنتاج الهيدروجين بعد تناول الحبوب من بيئته الصحرواوية الذي يتحد مع الأكسجين الداخل للجسم ليكون قليل من الماء ليبقيه على قيد الحياة. ما هو الحيوان الذي لا يشرب الماء و اذا شرب الماء يموت. كما تبين أن لهذا الفأر كليتين قويتان تعادل بقوتهما و عملهما أربع أضعاف كليتين الإنسان مما تحافظ على كمية الماء داخل الجسم, و لوحظ ذلك من قوة تركيز بولة ذو الرائحة النفاذة لقلة الماء فيه. و هكذا يكون هذا الفأر يحتاج للماء كما تحتاج له جميع الكائنات الحية ولكن يحصل على إحتياجاته داخلياً من جهازة الهضمي بعملية تسمى الأكسدة الأيضية للبذور الجافة و من تحورات جسمة بطريقة عمل الكليتين و طريقة إستخراج بولة.
و بارتباط عنصر الهيدروجين مع ذرات الاكسجين المحمولة في الدم و المستمدة من الهواء، تنتج جزيئات الماء، و منه يمكن القول أن الجرذ الكنغري عبارة عن مدينة مياه، و لهذا فهو لا يحتاج لشرب الماء. في حالة شرب الماء سيؤدي هذا إلى ارتفاع كميتها في الجسم ما يؤدي إلى اختلال نظامه، وبعد مدة قصيرة جدا الموت. أي أنه لا يوجد كائن لا يحتاج إلى الماء حتى يعيش، و أنه يبقى العنصر الأساسي لجميع الكائنات و المخلوقات. فقط في حالة الجرذ الكنغري، هو لا يحتاج إلى الماء الخارجي، لأنه يقوم بتصنيعه داخليا من الأساس و هذا لحكمة من الخالق. ما هو الحيوان الذي لا يشرب الماء - مقال. هل هناك حيوانات أخرى لا تحتاج إلى الماء: الإجابة مباشرة، لا، كل الكائنات لا تستطيع الاستغناء عن الماء لممارسة حياتها، و لكن هنا حيوانات معدودة و قليلة تحتاج إلى كميات قليلة جدا من الماء لكنها ليست منعدمة و هذه الحيوانات هي: الديدان: الديدان من اللافقاريات الصغيرة جدا، و صغر حجمها الكبير، هو الذي يجعلها لا تحتاج إلى كميات كبيرة من الماء، بالإضافة إلى أنها تعيش في أوساط رطبة جدا، ما يجعل أجسادها رطبة و تسمح بدخول الماء. الكسلان: الكسلان حيوان ينام 23 ساعة و يستيقظ بساعة واحدة من أجل الأكل و الشرب، و هو يتحرك ببطء شديد، أحيانا لا ينزل عن الشجرة و هذا لا يعني أنه لا يشرب الماء، بل هو يستمده من الشجرة التي يعيش فيها عن طريق الأوراق، و عملية النتح التي تقوم بها.
نقطة ضعفه هي أنه عاجزًا عن الحركة إلى الخلف. تسمى جماعات الكناغر وقطعانها الغوغاء، إذ يبلغ مجموع أفرادها إلى 50 كنغر. يُولد صغير الكنغر بحجمٍ متناهي الصغر، فيصل طوله إلى 1/2 سم، ووزنه حوالي 1 غرام.
[٤] علاقة الفضيل بن عياض بالخلفاء والولاة كان يكثر الفضيل بن عياض من وعظ الخلفاء والولاة، ومن الخلفاء الذين كانوا في عصره الخليفة العباسي هارون الرشيد، ففي يوم من الأيام جاء إليه الخليفة العباسي هارون الرشيد، لكي يسمع منه الموعظة والعبرة، فكان يعظه بتقوى الله -سبحانه وتعالى- ومخافة الله -سبحانه وتعالى-، والعدل بين أفراد الرعية، والنظر في شؤونهم، ويذكره في الآخرة، وكان يعتني دائماً بمعالجة القلوب. [٥] وللفضيل بن عياض العديد والكثير من المواعظ والنصائح والعبر، وكان يعيش مع صلة وعلاقة مع ابن المبارك، وكان يمتنع دائماً من أن يأخذ من أموال وجوائز الخلفاء والولاة، كان من أقرانه سفيان بن عيينة، وابنه علي وقد مات قبل والده في حياة الفضيل بن عياض، وقد توفي أيضاً الفضيل بن عياض في مكة المكرمة سنة مئة وسبعة وثمانون للهجرة. [٦] توبة الفضيل بن عياض ورد عن الفضيل بن عياض قصة مشهورة في توبته إلى الله -سبحانه وتعالى-، وذلك أنه كان يعمل بقطع الطريق بين مدينة أيبورد ومدينة سرخس، وقد كان يُحب جارية حباً شديداً، وفي يوم من الأيام وبينما هو كان يصعد الجدران، سمع صوت شخص يتلو آيات من القرآن الكريم ومنها آية قوله -تعالى-: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ).
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: لو كان لي دعوة مجابة لدعوتها للسلطان لأن بصلاحه تصلح الرعية. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: لو كان مع علمائنا صبر ما غدوا لأبواب هؤلاء، يعني الملوك. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: الغناء رقية الزنا. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعير. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: ما من أحد أحب الرياسة إلا حسد، وبغى، وتتبع عيوب الناس، وكره أن يذكر أحد بخير. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من خاف الله دله الخوف على كل خير. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: وجدت في بعض الكتب: إذا عصاني من عرفني سلطت عليه من لا يعرفني. سئل الفضيل بن عياض عن التواضع فقال: يخضع للحق، وينقاد له ويقبله ممن قاله. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من استحوذت عليه الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: إني لأستحي من ربي أن أحزن لرزقي بعد رضائه. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: لا يزال العالم جاهلا بما علم، حتى يعمل به، فإذا عمل به، كان عالماً. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذَّابين. قال الفضيل بن عياض رحمه الله: إنما يهابك الخلق على قدر هيبتك لله.
الفضيل بن عياض الفضيل بن عياض ، أحد أعلام التصوف في القرن الثاني الهجري [1] ، لقب بـ "عابد الحرمين " ( 107 هـ - 187 هـ)......................................................................................................................................................................... اسمه ونشأته الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو على التميمي اليربوعي الخراساني. ولد في سمرقند سنة 107 هـ ونشأ بأبيورد [1]. توبته روى ابن عساكر بسنده عن الفضيل بن موسى قال: كان الفضيل شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس وكان سبب توبته أنه عشق جارية فبينما هو يرتقى الجدران إليها سمع تاليا يتلو " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله" قال: يارب قد آن فرجع فآواه الليل إلى خربة فاذا فيها رفقة فقال بعضهم: نرتحل وقال قوم: حتى نصبح فان فضيلا على الطريق يقطع علينا قال: ففكرت وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصى وقوم من المسلمين ههنا يخافوننى وما أرى الله ساقنى اليهم الا لأرتع اللهم انى قد تبت اليك وجعلت توبتى مجاورة البيت الحرام. شيوخه روى عن الأعمش والثورى ومنصور بن المعتمر وهشام بن حسان وسليمان التيمى وعوف الأعرابى وغيرهم.
15 - قال: وسمعته يقول: " من أظهر لأخيه الود والصفا بلسانه، وأضمر له العداوة والبغضاء، لعنه الله، فأصمه، واعمى بصيرة قلبه ". 16 - قال: وسمعت الفضيل بن عياض، يقول - في قول الله تعالى:(إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين) -: " الذين يحافظون على الصلوات الخمس ". 17 - قال: وسمعته يقول:كان يقال:جعل الشر كله في بيت، وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا " 18 - قال: وسمعته يقول: " من كف شره فما ضيع ما سره ". 19 - وبه قال الفضيل: " ثلاث خصال تقسى القلب:كثرة الأكل،وكثرة النوم، وكثرة الكلام ". 20 - قال: وسمعت الفضيل يقول: " خير العمل أخفاه. وأمنعه من الشيطان،أبعده الرياء ". 21 - قال: وسمعته يقول: " إن من شكر النعمة أن نحدث بها ". 22 - وبه قال الفضيل: " أبى الله إلا ان يجعل أرزاق المتفين، من حيث لا يحتسبون ". 23 - وبه قال الفضيل: " لا عمل لمن لا نية له، ولا أجر لمن لا حسبة له ". 24 - وبه قال: " طوبى لمن استوحش من الناس، وانس بربه، وبكى على خطيئته ". راجع: [طبقات الصوفية]
و العديد من العلماء والصالحين شهدوا للفضيل بن عياض بالزهد والورع وأثنوا عليه ثناءً جميلًا، يدلُّ على قَدْرِه وقيمته؛ ومن ذلك ما ذكره ابن حبان من أنه نشأ بالكوفة وبها كتب الحديث ثم انتقل إلى مكة وأقام بها مجاورًا للبيت الحرام مع الجهد الشديد، والورع الدائم، والخوف الوافر، والبكاء الكثير، والتخلي بالوحدة، ورفض الناس وما عليه أسباب الدنيا إلى أن مات بها. التابعون وتقدير كبير لابن عياض وقال عنه أيضا إسحاق بن إبراهيم الطبري: "ما رأيت أحدًا كان أخوفَ على نفسه، ولا أرجى للناس من الفضيل، وكان صحيح الحديث، صدوق اللسان، شديد الهيبة للحديث إذا حدَّث". ولم يختلف الأمر عند ابن المبارك الذي ثمن مسيرة بن عياض: "إذا مات الفضيل ارتفع الحزن"؛ لأنه كان دائم الحزن لا يُرى ضاحكًا ولا متبسمًا، إلا ما يذكر حين مات ابنه، فسُئل في ذلك، فقال: "إن الله أحب أمرًا فأحببت ذلك".. وذات يوم لقي الفضيل بن عياض رجلا ؛ فقال له الفضيل: "كم عُمُرك ؟فقال الرجل: ستون سنة قال الفضيل: إذا أنت منذ ستين سنة تسير إلى الله توشك أن تصل فقال الرجل: إنا لله وإنا إليه راجعون. اقرأ أيضا: مصطفى إسماعيل. صوت من الأرض عانق السماء وهنا تدخل الفضيل موجها حديثه للأعرابي: هل تعرف معناها ؟؟قال: نعم أعرف أني عبدالله وأني إليه راجع فقال الفضيل: يا أخي ، من عرف أنه لله عبد ، وانه إليه راجع فليعلم أنه موقوف بين يديه ،ومن علم أنه موقوف فليعلم انه مسئول ، ومن علم أنه مسئول فليعد للسؤال جوابا ،الأعرابي الذي دخل السجال مع التابعي الجليل لم يجد أمامه الإ البكاءبل تساءل قال ما الحيلة ؟؟ فرد الفضيل قال الفضيل: يسيرة فقال وماهى يرحمك الله ؟ قال: تُحسن فيما بقى ، يغفر الله لك ماقد مضى وما بقى فإنك إن أسأت فيما بقى أُخذت بما مضى وما بقى.
ثناء العلماء عليه: قال ابن سعد: وكان ثقة, فاضلا, عابدا, ورعا, كثير الحديث. وقال ابن حبان: نشأ بالكوفة, وبها كتب الحديث, ثم انتقل إلى مكة, وأقام بها مجاورا ً للبيت الحرام, مع الجهد الشديد, والورع الدائم, والخوف الوافر, والبكاء الكثير, والتخلي بالوحدة, ورفض الناس, وما على أسباب الدنيا, إلى أن توفي بها سنة سبع وثمانين ومائة. وقال الذهبي: فضيل بن عياض, الزاهد, شيخ الحرم, وأحد الأثبات, مجمع على ثقته, وجلالته, ولا عبرة بما رواه أحمد بن أبي خثيمة, قال: سمعت قطبة ابن العلاء يقول: تركت حديث فضيل بن عياض؛ لأنه روى أحاديث, أزرى فيها على عثمان, ومن قطبة! حتى يجرح, وهو هالك. قال إبراهيم بن محمد الشافعي: سمعت سفيان بن عيينة, يقول: فضيل ثقة. وقال العجلي: كوفي, ثقة, متعبد, رجل صالح, سكن مكة. قال هارون الرشيد الخليفة: ما رأيت في العلماء أهيب من مالك، ولا أورع من الفضيل. وروى إبراهيم بن شماس, عن ابن المبارك, قال: ما بقي على ظهر الأرض عندي, أفضل من فضيل بن عياض. وعن نصر بن المغيرة البخاري: سمعت إبراهيم بن شماس, يقول رأيت أفقه الناس, وأروع الناس, وأحفظ الناس؛ وكيعا, والفضيل, وابن المبارك. وعن عبد الصمد, مردويه الصائغ: قال لي ابن المبارك: إن الفضيل بن عياض صدق الله؛ فأجرى الحكمة على لسانه والفضيل ممن نفعه عمله.
هذا سيدُ المسلمين. فدخلت عليه امرأة من نسائه فقالت: يا هذا ؛ قد ترى ما نحن فيه من ضيق الحال ، فلو قبلت هذا المال فتفرّجنا به ، فقال لها: مثلي ومثلكم كمثل قوم كان لهم بعيرٌ يأكلون من كسبه ، فلما كبر نحروه فأكلوا لحمه. فلما سمع هارون هذا الكلام قال: ندخل فعسى أن يقبل المال ، فلما علم الفضيل خرج فجلس في السطح على باب الغرفة ، فجاء هارون فجلس إلى جنبه ، فجعل يُكلمه فلا يجيبه.