هذه بذرة مقالة عن موضوع مسيحي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
لكن هناك اثار لكنيسة اخرى مكتشفة بالسعودية وايضا الصور موجودة على موقع اجنبي وهناك صور يظهر عليها الصليب على احد الاعمدة الساندة للكنيسة وهناك ايضا مقبرة للمسيحيين في جدة وفيها صلبان « آخر تحرير: فبراير 27, 2013, 12:57:30 مسائاً بواسطة ماهر سعيد متي » « آخر تحرير: فبراير 27, 2013, 12:47:43 مسائاً بواسطة ماهر سعيد متي » صفحات: [ 1] للأعلى
#1 كتبت بتاريخ 25 اغسطس 2008 بواسطة ourhim أكدت هيئات أثرية تعمل في التنقيب عن الآثار في السعودية خبرا كان قد شاع قبل سنين مضت, مفاده اكتشاف كنيسة أثرية تعود للقرن الرابع الميلادي, في المنطقة المحاذية للمنطقة الشرقية من الخليج العربي وتشمل الظهران والخبر والدمام والقطيف والهفوف والجبيل. والتي فيها تم أول اكتشاف للنفط السعودي في الثلاثينات. حيث ظهرت هذه الكنيسة بمحض الصدفة قرب الجبيل, عندما حاول بعضهم استخراج سيارتهم الغائصة في الرمال في منتصف الثمانينات. اعترفت السلطات السعودية في حينه بوجود اكتشافات أثرية غير محددة, ولكنها لا تمنح تراخيص لزيارة المكان بسبب أن (الموقع قيد التنقيب). على أي حال كانت الآثار الأصلية تشتمل على أربعة صلبان حجرية اختفت لاحقاً، إلا أن علامات مواقعها الأصلية ما زالت مرئية. كم كنيسة في السعودية - أجيب. ويعتقد أن الآثار تعود للقرن الرابع الميلادي، مما يجعلها أقدم من أي كنيسة معروفة في أوروبا. ولم يعلن المزيد عن ذلك إلا أنه يعتقد بأنها تعود إلى الأسقفيات النسطورية الخمس المعروف وجودها في منطقة الخليج في القرن الرابع. مزيد من الصور Photograph by Robert and Patricia McWhorter التعديل الأخير: 14 ديسمبر 2008 #2 تعتبر الجبيل القديمة من المدن الأثرية لما تحمله من مواقع أثرية تعود إلى فترات مختلفة من قبل التي تعود من الألف الرابع (ق.
كشف على كمية من الفخار الإسلامي المبكر وكذلك على فخار يعود إلى قبل الإسلام. ورجح فترة المبنى للقرن الثالث الميلادي. لم ينشر تقرير رسمي عن حفرية الكنيسة من جهة الآثار مما يضعنا في كثير التساؤلات وعدم وضوح الرؤية حول المبنى هل هو كنيسة أو بيت الراهب، وفترتها بالضبط وما ينشر عنه مجرد تكهنات وتحاليل وتفسيرات شخصية.
لا يمكننا استباق الأمور. لكن هناك مباحثات، وإلا لماذا أتى الملك عبدالله إلى الفاتيكان، مشيرا إلى الزيارة التاريخية التي قام بها العاهل السعودية للكرسي البابوي في العام الماضي". لكن د. جريدة الجريدة الكويتية | خبر ترميم كنيسة في السعودية غير صحيح. عبدالعزيز الثنيان عضو مجلس الشورى قال إنه لا يعتقد صحة هذا الكلام "وهو غير مقبول إطلاقا" فيما أكد د. أنور عشقي رئيس مركز الشرق الأوسط للدراسات الاستراتيجية بالسعودية رفض السعودية جملة وتفصيلا بناء كنائس على أراضيها. وقال د. حامد الرفاعي رئيس المنتدى الاسلامي العالمي للحوار إنه تم ابلاغ الفاتيكان بأنه لا يجوز اطلاقا بناء كنائس في السعودية.
اصلاح ذات البين. - YouTube
[٢] طلب كعب بن مالك -رضيَ الله عنه- ديناً له من ابن أبي حدرد -رضيَ الله عنه- واختصموا في ذلك حتى ارتفعت أصواتهما، عندها تدخل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بينهما. ونادى على كعب بن مالك -رضيَ الله عنه- وقال -صلّى الله عليه وسلّم-: (يا كَعْبُ قالَ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: ضَعْ مِن دَيْنِكَ هذا وأَوْمَأَ إلَيْهِ: أيِ الشَّطْرَ، قالَ: لقَدْ فَعَلْتُ يا رَسولَ اللَّهِ)، [٣] فقد أصلح النبي ذات البين وقدّم النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لهما حلّاً تتحقّق فيه مصلحة الطرفين فيخفّف عن المدين، ويرجع للدائن ماله. استحضار الأضرار المترتبة على فساد ذات البين في الدنيا والآخرة يترتب على وجود الخلاف بين الناس كثير من السلبيات؛ مثل تقطع الأرحام، وذهاب الأخوة الإسلامية، لذا بيّن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أضرار فساد ذات البين وهي كما يأتي: عدم رفع العمل الصالح لمن بينه وبين أخيه خصومة، لقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (تُفْتَحُ أبْوابُ الجَنَّةِ يَومَ الإثْنَيْنِ، ويَومَ الخَمِيسِ، فيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا رَجُلًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ، فيُقالُ: أنْظِرُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا).
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 26/12/2012 ميلادي - 13/2/1434 هجري الزيارات: 133185 إصلاح ذات البين الخطبة الإولى إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ... ﴾ [النساء: 1] ﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته... ﴾ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا ﴾ [الأحزاب: 70]. أيها المؤمنون! البنيان المرصوص والجسد الواحد ذو الأعضاء المتعاطفة تصوير لحال المجتمع المسلم الذي أراده الله وشرعه. معنى إصلاح ذات البين | المرسال. ومن شأن ذلك البنيان والجسد حصول التصدع، والنفرة بين بعض أعضائه، وحصول التقاطع في أحايين قد تقلُّ أو تكثر حسب ابتعادهم عن منهج الألفة والرحمة مما شرعه الله - تعالى -، واتباعهم لأهواء النفوس، وضعفها، ونزغات الشيطان وحزبه. وبعد ذلك تبقى مهمة ترميم البناء ورأب صدعه وإصلاح ذات البين وتأليف أعضاء الجسد المتشاكسين هي الواجبَ المحتمَ، والوسيلةَ التي ترتقي بالمجتمع للغاية المرادةِ شرعاً، والوظيفةَ الساميةَ التي لا يُكرَمُ بها إلا الأخيار؛ فبها تُسَلُّ السخائم، وتصفو القلوب، وتُخمد نيران الفتن بين الأفراد والجماعات والدول؛ فكم من بيت شارف منهاراً فأُنقِذ بمصلح، وكم من قطيعة قُطِعت بمصلح، وكم من نفس عَتُقَت بمصلح، وكم من فتنة وئدت بمصلح، وكم من دماء حُقنت بمصلح، وكم من حق أُرجع بمصلح، وكم من حرب قد دقت طبولها فوضِعت أوزارُها بمصلح.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2707، صحيح. ↑ النووي ، رياض الصالحين ، صفحة 101. بتصرّف.
ذات البين هي القرابة والمقصود بها الفرقة التي تقع ما بين كل قريب مع قريبه، وتتعدد أشكال هذه القرابة، منها ما بين المرء ونفسه وما بين الاثنين وما بين الجماعة من أولي القربى، حرص الدين الإسلامي على إصلاح ذات البين، بل ذكر الوجوب بالسعي في صلاحها، حتى ينال من أجتهد وسلك هذا الطريق ثوابا عظيماً فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة و الصدقة ؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال: إصلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة" ما هو إصلاح ذات البين – الإخلاص لله عز وجل في السعي لإصلاح ذات البين، لأن هذا العمل عبادة سيتقرب بها إلى الله. – التوجه للمتخاصمين وتذكيرهم بذنب هذا العمل، وأنه سيترتب عليه عدم رفع الأعمال الى الله عز وجل، ويقوم بالاستدلال عليه من القرآن الكريم والسنة. – يقوم بمدح الطرف الآخر أمام أحد المتخاصمين، حتى ولو أضاف شيء من الكذب، فقد أجاز الشرع الكذب في مثل هذه المسائل. اصلاح ذات البين المصدر السعودي. – التنبيه على المتخاصمين بأن الوقيعة التي تمت بينهم من عمل الشيطان، والتمادي فيها يكون بسبب حث الشيطان عليها. – القيام بالمبادرة من أجل الاصلاح بين المتخاصمين بأسرع وقت ممكن، لأن في التأخير مضرة، وتعتبر فرصة للمتسبب في الوقيعة بأن ينقل الأقوال ويثير الفتنة، وتزداد المشكلة بين الأطراف المتخاصمة.