خصائص مضادة للسرطان: يُنصح باستخدام الأطعمة التي تحتوي على مواد تُساعد في الحماية من السرطان، ويُنصح باستبدال السكر الأبيض بعسل الزعتر الذي يُساعد على الحماية من سرطان البروستاتا ، وسرطان بطانة الرحم. خصائص مُضادة للحساسيّة: استخدم العسل منذ القدم في الطب الشعبيّ لعلاج عدد واسع من أمراض الحساسيّة ومنها حساسيّة الربيع، ويُساعد على التخفيف من أعراض الحساسيّة الموسميّة، وذلك لأنهُ يجعل الجسم يعتاد على حبوب اللقاح ويُحصن الجسم ضدّها، وذلك لاحتوائهِ على مستويات عالية من الكيرسيتين مقارنة بالأنواع الأخرى من العسل، كما ويُعد غنيّ بحمض الروزماري وهو نوع من البوليفينول. عسل الزعتر. فوائد الزعتر الصحيّة بعدما تم ذكر فوائد عسل الزعتر، فعادةً ما يُعد الزعتر من أعشاب البحر الأبيض المتوسط التي لها العديد من الاستخدامات الغذائية والطبيّة، ويمتاز بالقدرة على استخدام أوراقهِ، وزهرتهِ، وزيت الزعتر، كما يمتاز باحتوائهِ على الثيمول الذي يُعد أحد المبيدات الحيوية التي توجد في الطبيعة، وفيما يأتي بيان فوائد الزعتر: [٢] يُساعد على قتل أنواع معينة من البعوض، خاصةً بعوض النمر. بينت الدراسات قدرتهُ على التقليل من ارتفاع ضغط الدم.
عسل الزعتر هو العسل المصنوع من رحيق وحبوب اللقاح لأزهار الزعتر، وخاصة من أزهار الزعتر الشائعة (Thymus vulgaris) مثل زعتر الشتاء أو زعتر الصيف أو الزعتر الإنكليزي أو الزعتر الفرنسي، وجميعها تنمو في حوض البحر الأبيض المتوسط، وله رائحة عطرية ونكهة شديدة الطعم وفريدة، وأحادي اللون، ويعتبر مضادًا قويًا للأكسدة، ومضادًا للجراثيم، وله تأثيرات إيجابية على جهاز المناعة، ويعد العسل الخام غير المفلتر وغير المعالج هو الأفضل صحيًا لأنه لا يحدث تغييرًا في مركباته المفيدة.
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) قال: هو شاهد على نفسه ، وقرأ: ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) ومن قال هذه المقالة يقول: أدخلت الهاء في قوله ( بصيرة) وهي خبر للإنسان ، كما يقال للرجل: أنت حجة على نفسك ، وهذا قول بعض نحويي البصرة. وكان بعضهم يقول: أدخلت هذه الهاء في بصيرة وهي صفة للذكر ، كما أدخلت في راوية وعلامة.
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وقوله: ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) يقول تعالى ذكره: بل الإنسان على نفسه من نفسه رقباء يرقبونه بعمله ، ويشهدون عليه به. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) يقول: سمعه وبصره ويداه ورجلاه وجوارحه ، [ ص: 63] والبصيرة على هذا التأويل ما ذكره ابن عباس من جوارح ابن آدم وهي مرفوعة بقوله: ( على نفسه) ، والإنسان مرفوع بالعائد من ذكره في قوله: نفسه. وقال آخرون: بل معنى ذلك: بل الإنسان شاهد على نفسه وحده ، ومن قال هذا القول جعل البصيرة خبرا للإنسان ، ورفع الإنسان بها. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) يقول: الإنسان شاهد على نفسه وحده. العاصفة والبحارة. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قوله: ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) قال: شاهد عليها بعملها. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( بل الإنسان على نفسه بصيرة) إذا شئت والله رأيته بصيرا بعيوب الناس وذنوبهم ، غافلا عن ذنوبه; قال: وكان يقال: إن في الإنجيل مكتوبا: يا ابن آدم تبصر القذاة في عين أخيك ، ولا تبصر الجذع المعترض في عينك.
والبصير بنفسه لايجعلها محلا للشكوك ولا الريب, فيصون جوارحه من الحرام, ويبني شخصيته على أسس متينة تبعده عن ألسنة القيل والقال, فهو عفيف لايروج للرذيلة, ولايضع نفسه في موضع لايليق به. والأعمال والأفعال وليدة من دوافع مكنونة في القلب, فصفاء القلب وتنوره بالتوحيد ينقيها من شوائب الشرك بالله, فيصدق بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة التي لاشائبة فيها, ويعلم أن الإسلام هو التجرد من صور الشرك بأجمعها والانقياد والاستسلام والخضوع له سبحانه. بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره. والبصير بنفسه يعلو بها, ومهما أثقل عليها فهو سبيل لإصلاحها, وهو مقدمة للإقدام على الله سبحانه بأمل صالح وعهد وضاء. اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا ويمن كتابنا ويسر حسابنا وضاعف ثوابنا