16/09/2012, 02:53 AM زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 28/12/2009 المكان: الــريـــاض مشاركات: 366 تفسيــــــــــــر سورة الاخـــلاص تفسير سورة الإخلاص { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ} { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ}. البسملة سبق الكلام عليها. ( قد تكلم عليها الشيخ في بداية كتابه لذا ينصح بالرجوع اليه فأنه مفيد جدا) ذكر في سبب نزول هذه السورة: أن المشركين أو اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلّم: صف لنا ربك؟ فأنزل الله هذه السورة (247). { قل} الخطاب للرسول عليه الصلاة والسلام، وللأمة أيضاً و{ هو الله أحد} { هو} ضمير الشأن عند المعربين. ولفظ الجلالة { الله} هو خبر المبتدأ و{ أحد} خبر ثان. { الله الصمد} جملة مستقلة. تفسير سورة الاخلاص السعدي فيس. { الله أحد} أي هو الله الذي تتحدثون عنه وتسألون عنه { أحد} أي: متوحد بجلاله وعظمته، ليس له مثيل، وليس له شريك، بل هو متفرد بالجلال والعظمة عز وجل. { الله الصمد} جملة مستقلة، بين الله تعالى أنه { الصمد} أجمع ما قيل في معناه: أنه الكامل في صفاته، الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته. فقد روي عن ابن عباس أن الصمد هو الكامل في علمه، الكامل في حلمه، الكامل في عزته، الكامل في قدرته، إلى آخر ما ذكر في الأثر (248).
وهذا يعني أنه مستغنٍ عن جميع المخلوقات لأنه كامل، وورد أيضاً في تفسيرها أن الصمد هو الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها، وهذا يعني أن جميع المخلوقات مفتقرة إليه، وعلى هذا فيكون المعنى الجامع للصمد هو: الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته. { لم يلد} لأنه جل وعلا لا مثيل له، والولد مشتق من والده وجزء منه كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في فاطمة: «إنها بَضْعَةٌ مني» (249) ، والله جل وعلا لا مثيل له، ثم إن الولد إنما يكون للحاجة إليه إما في المعونة على مكابدة الدنيا، وإما في الحاجة إلى بقاء النسل. تفسير سورة الاخلاص السعدي ال عمران. والله عز وجل مستغنٍ عن ذلك. فلهذا لم يلد لأنه لا مثيل له؛ ولأنه مستغنٍ عن كل أحد عز وجل. وقد أشار الله عز وجل إلى امتناع ولادته أيضاً في قوله تعالى: { أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم} [الأنعام: 101]. فالولد يحتاج إلى صاحبة تلده، وكذلك هو خالق كل شيء، فإذا كان خالق كل شيء فكل شيء منفصل عنه بائن منه. وفي قوله: { لم يلد} رد على ثلاث طوائف منحرفة من بني آدم، وهم: المشركون، واليهود، والنصارى، لأن المشركين جعلوا الملائكة الذين هم عبادالرحمن إناثاً، وقالوا: إن الملائكة بنات الله.
واليهود قالوا: عزير ابن الله. والنصارى قالوا: المسيح ابن الله. فكذبهم الله بقوله: { لم يلد ولم يولد} لأنه عز وجل هو الأول الذي ليس قبله شيء، فكيف يكون مولوداً؟! { ولم يكن له كفواً أحد} أي لم يكن له أحد مساوياً في جميع صفاته، فنفى الله سبحانه وتعالى عن نفسه أن يكون والداً، أو مولوداً ، أو له مثيل ، وهذه السورة لها فضل عظيم. قال النبي صلى الله عليه وسلّم: « إنها تعدل ثلث القرآن » ( 250)، لكنها تعدله ولا تقوم مقامه، فهي تعدل ثلث القرآن لكن لا تقوم مقام ثلث القرآن. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الإخلاص. بدليل أن الإنسان لو كررها في الصلاة الفريضة ثلاث مرات لم تكفه عن الفاتحة، مع أنه إذا قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله، لكنها لا تجزىء عنه، ولا تستغرب أن يكون الشيء معادلاً للشيء ولا يجزىء عنه. فها هو النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أن من قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، فكأنما أعتق أربعة أنفس من بني إسماعيل، أو من ولد إسماعيل» (251) ، ومع ذلك لو كان عليه رقبة كفارة، وقال هذا الذكر، لم يكفه عن الكفارة فلا يلزم من معادلة الشيء للشيء أن يكون قائماً مقامه في الإجزاء. هذه السورة كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقرأ بها في الركعة الثانية في سنة الفجر (252) ، وفي سنة المغرب (253) ، وفي ركعتي الطواف (254) ، وكذلك يقرأ بها في الوتر (255) ، لأنها مبنية على الإخلاص التام لله، ولهذا تسمى سورة الإخلاص.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / البداية مع البرمجة كيفية البداية مع البرمجة لمن يرغب في تعلم واتقان البرمجة رمز المنتج: bkio3037 التصنيفات: العلوم الكومبيوترية, الكتب المطبوعة الوسم: لغات البرمجة Programming languages شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان البداية مع البرمجة المؤلف احمد علي سلمان الدليمي الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "البداية مع البرمجة" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة برمجة الـ DirectX غير معروف صفحة التحميل صفحة التحميل ما هو الشير بيونت عماد عادل صفحة التحميل صفحة التحميل oop محمد علي سليمان برمة صفحة التحميل صفحة التحميل سلسلة البرمجة المفتوحة البراء الرملي صفحة التحميل صفحة التحميل
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب البداية والنهاية كتاب إلكتروني من قسم كتب التاريخ للكاتب إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب البداية والنهاية من أعمال الكاتب إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب