ما يدل على تجاهل الغرب للحقوق المنصوص عليها في المواثيق الدولية ، والتي طالما أصر على المصادقة عليها. إن المقاربة المزدوجة للدول الغربية تجاه موضوع الحرية تبدو كما لو أن الحرية تخص المواطنين الأصليين وليس المهاجرين. ويرى الدكتور حسن نافعة ااستاذ العلوم السياسية البارز بجامعة القاهرة ، إن مسؤولي الدول التي ينتشر فيها معاداة الإسلام يزعمون في تبرير عدم انتقادهم وعدم معاملتهم الجادة تجاه هذه التصرفات المسيئة والمتطرفة ، يزعمون أن بلدهم يتمتع بحرية التعبير وهي سبب تنصلهم من اتخاذ القرار ضد هذه الافعال، ولكن علينا المرء أن نسأل لماذا لا يوجد حرية التعبير فيما يتعلق بالتشكيك في الهولوكوست و ما يتعلق بالكيان الإسرائيلي؟. ویعتقد الدكتور نافعة أن الغرب ينتهج سياسة مزدوجة في التعامل مع المسيئين للاديان فهو يمنع محاولات انتقاد المحرقة اليهودية وفي نفس الوقت يسمح للإساءة للإسلام ومقدساته. الغرب ينتهج سياسة مزدوجة في هذا الخصوص ، وتحديداً في قضية الهولوكوست ،فشهدنا إجراء محاكمات لمن يدلي بتصريحات عادلة حول القضية الفلسطينية في الغرب، ومنهم الفيلسوف الفرنسي روجيه غارودي بسبب آرائه. حرق القران في النرويج تتخلى عن سيارات. في السياق،يمكن الإشارة إلى تصريحات قائد الثورة الإسلامية التي تتضمن أسئلة لعلل وقوع مثل هذة الأحداث المريرة المعادية للإسلام.
أخبار القارة الأوروبية – النرويج أفادت وسائل إعلام نرويجية أمس الأربعاء، أن الشرطة في البلاد رفضت منح منظمة يمينية متطرفة رخصة لتنظيم تجمع لحرق القرآن الكريم. وبحسب المصادر فإن منظمة "أوقفوا أسلمة النرويج" (SIAN) تقدمت بطلب لتنظيم مظاهرة خارج مركز شرطة "ستوفنر" في أوسلوا يوم الجمعة المقبل، مشيرة إلى أن المنظمة المتطرفة تخطط لحرق نسخة من القرآن خلال المظاهرة. وأكدت المصادر أن الشرطة قررت منع المظاهرة بعدما تضمن الطلب نية المتظاهرين حرق نسخة من القرآن. شاهد رجل يحرق القرآن الكريم في النرويج - YouTube. ونقلت عن "أوني غروندال" المتحدثة باسم شرطة أوسلو قولها" تم اتخاذ القرار بسبب مخاوف من حدوث اضطرابات خطيرة في السلام والنظام"، وأضافت أن "المنطقة غير مناسبة لمثل هذه المظاهرة". اقرأ أيضا: الحكومة السويدية تتهم جهات أجنبية وراء الأحداث المرتبطة بإحراق القرآن من جانبه علق المتطرف النرويجي"لارس ثورسن" زعيم المنظمة المتطرفة على قرار رفض الشرطة بالقول إنها "خطوة نحو الابتعاد عن الديمقراطية"، زاعما أن القرار لم يكن مفاجئا له. يذكر أن تحرك المنظمة النرويجية المتطرفة وزعيمها يأتي بعد أيام من قيام المتطرف الدنماركي والذي يحمل الجنسية السويدية "راسموس بالودان" وأنصاره من حزب "سترام كورس" المعادي للإسلام والمهاجرين بحرق نسخ من القرآن في العديد من المدن السويدية، ما تسبب في اندلاع مظاهرات واحتجاجات تطورت إلى أعمال عنف.
وقال لمحطة إذاعة النرويج الوطنية إن آر كيه "كريستيانساند مدينة للجميع ، ونحن نعمل بشكل منهجي لخلق التنوع. مثل هذه الأعمال استفزازية ومؤسفة". وقال طلال عمر، أحد كبار قادة الاتحاد الإسلامي في كريستيانساند ، إن المجتمع المسلم المحلي يتلقى الكثير من الدعم من الشعب النرويجي. واضاف أن عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين أظهروا دعمهم للجالية المسلمة في المنطقة هم من السياسيين والزعماء المسيحيين والمواطنين العاديين الذين اتصلوا بالسكان المسلمين المحليين لإظهار أن جميع النرويجيين يقفون معهم. وقال عمر "سيان (الجماعة المتطرفة) لا تمثل النرويج. حرق القران في النرويج أمام رومانيا في. هؤلاء الأشخاص قليلون للغاية هنا ، وبشكل عام ، المسيحيون النرويجيون وغيرهم معنا".
تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر الكلمات الدلائليه اخبار السعودية اخر اخبار السعودية السعودية اليوم عاجل من السعودية السعودية المملكة السعودية
2019-08-31, 03:27 PM #1 أهمية الدعوة إلى الله ومقامها في الإسلام وفضلها وحكمها الشيخ: عدنان آل عرعور دلت نصوص الكتاب والسنة على وجوب الدعوة إلى الله - بمعناها العام - على كل مسلم ومسلمة، كل حسب وسعه. والوسع يشمل: الوسع العلمي، والمالي، والبدني، والقدرة على أداء الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، قال تعالى: { يََأَيّهَا الرّسُولُ بَلّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رّبّكَ} [المائدة: 67] وقال تعالى:{ ادْعُ إِلِىَ سَبِيلِ رَبّكَ} [النحل: 125] وقال? : "ب لغوا عني ولو آية " لحديث. [5] وهذه الألفاظ (بلِّغ) (ادع) (بلِّغوا)، أوامر صريحة، وإطلاقات شاملة، والأصل في الأمر الوجوب، وفي الإطلاق الشمول. فهي توجب الدعوة على كل مسلم ومسلمة، كُلاًَ في حدود وسعه. أهمية الدعوة إلى الله - ملتقى الخطباء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "الدعوة إلى الله واجبة على كل من اتبعه (أي الرسول) وهم أمته، يدعون إلى الله كما دعا إلى الله" [6].
(2) مما يجعل المسلمَ يحرص على تبليغ الدِّين إلى الناس: دعاءُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لِمَن بلَّغ قوله إلى غيره؛ حيث يقول: ((نَضَّرَ اللهُ امرأً سمع مقالتي فبلغَّها؛ فرُبَّ حاملِ فِقهٍ غيرِ فقِيهٍ، ورُبَّ حاملِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه)) [1] ، ومعنى نضَّر الله: هذا دعاء له بالنضارة، وهي النعمة والبهجة. فضل الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب. (3) الحرص على هداية الناس له فضلٌ عظيمٌ، لا سيَّما إذا هَدَى اللهُ على يده أحدًا، يدل لذلك ما ثبتَ عن سهل بن سعدٍ الساعديِّ رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال لعليٍّ رضي الله عنه لما أعطاه الراية يومَ خيبر: ((انفُذ على رِسْلِكَ؛ حتى تنزل بساحتهم، ثم ادْعُهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم مِن حقِّ اللهِ فيه، فواللهِ لأن يَهْدِيَ اللهُ بك رجلًا واحدًا، خيرٌ لك مِن حُمْرُ النّعََمِ)) [2]. وقد بيَّنَ الرسولُ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ مَن دَلَّ على خير فله مثلُ أجرِ فاعلِه؛ فقد روى ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن دَلَّ على خيرٍ، فله مثلُ أجْرِ فاعِلِه)) [3]. وأكَّد في سُنَّته أن مما يَتبع الشخصَ بَعد موتِه وينفعه وهو في قبره: العِلم الذي يَبُثُّه في الناس؛ فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((إذا مات ابنُ آدم، انقَطَع عملُه إلا مِن ثلاثة؛ إلا من صدقة جارية، أو عِلم يُنتفَع به، أو ولد صالح يدعو له)) [4].
[٣] [٤] أهمية الدعوة الإسلامية مقام الدعوة إلى الله -تعالى- في الإسلام عظيمٌ جداً، فهو أساس انتشاره، وركنٌ مهمٌ من أركان قيامه، وبالتالي فإنّ للدعوة من الأهمية الشيء الكثير، وفيما يأتي ذكرٌ لها: [٥] [٦] بالدعوة قام الإسلام وانتشر، واهتدى الناس له، وعرفوا ربّهم ووحدّوه، وتعلموا أمور دينهم، وأحكامه المختلفة. بالدعوة تستقيم معاملات الناس، وأحوالهم الاجتماعية، والأسرية. فضل الدعوة إلى الله. بالدعوة تتحسّن أخلاق الناس، فينضبط سلوكهم، ممّا يقلل الخلافات، ويزيل الأضغان والأحقاد، فيأمن الناس، ويطمئنوا على أموالهم وأعراضهم. بالدعوة ينتشر الخير، وينقطع الفساد، وتتحقق للدعاة والمدعوين سعادة الدنيا والآخرة. بالدعوة تواجه كلّ العقائد الفاسدة، وتنشر العقيدة الإسلامية الصحيحة، ممّا يؤلّف قلوب غير المسلمين، فيدخلون في دين الله تعالى، وتزداد رفعة الإسلام، ويترسّخ منهج الله -تعالى- في الأرض.
أن يكون حكيماً في دعوته؛ فيختار لها المكان المناسب، والزمان المناسب، والشخص المناسب. اللين والرفق مع الناس؛ فلا يكون الداعية فظّاً ذا أسلوبٍ غليظٍ مع الآخرين؛ لأنّ ذلك من شأنه أن ينفّرهم عنه، ويصدّهم عن إجابة دعوته. أن يكون صادقاً، وأميناً؛ وهذان الخلقان متلازمان، وهما يشيران إلى أنّ الإنسان يراقب الله عز وجل في جميع أقواله، وأفعاله، فلا يقول إلّا ما يُرضي الله عزّ وجلّ، ولا يفعل إلّا ما يقرّبه إليه. أن يكون متواضعاً، ومتسامحاً ؛ فالتواضع يقرّب الداعي إلى نفوس المدعوين، ويحبّبه إليهم، كما أنّ التسامح يساعده في تجاوز أخطائهم، وزلّاتهم. فضل الدعوة إلى الله. أن يتفاعل مع الواقع، ولا ينعزل عنه، حتى يتمكّن من الشعور بالمدعوّين؛ فينطلق في دعوتهم ممّا يهمهم، ويناسب ظروفهم، واحتياجاتهم. موافقة القول للعمل؛ أي أن يكون الداعية إلى الله تعالى، قدوةً صالحةً، وأُسوةً حسنةً فيما يدعو إليه من القول، والعمل، والنية. المراجع ↑ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله المرحوم (2016-11-19)، "تعريف الدعوة لغةً واصطلاحاً" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-24. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الدعوة في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-24.