أكل الفواكه في المنام للحامل تفسير حلم اكل الفواكه للحامل يشير إلى تخلصها من همومها وسهولة ولادتها وستكون بصحة جيدة هي وجنينها. يدل ذلك الحلم على حسن أخلاقها وتمتعها بالعديد من الخصال الحميدة، وكذلك فهي تنعم بعلاقة زوجية ناجحة تشعر فيها بالأمان. يرى بعض المفسرين أن تلك الرؤية في حال كان مذاق الفاكهة مملح فهذا دليل على ضرورة اهتمامها بصحتها، واتباعها نظام صحي سليم، وتناول أطعمة صحية للاطمئنان على الجنين. إذا أكلتها وهي غير صالحة فتلك إشارة إلى تدهور حالتها النفسية والصحية وكثرة تفكيرها وقلقها الشديد على حملها، ويشير إلى تعسر ولادتها وشعورها ببعض التعب والمعاناة خلال الولادة. حلمت أني أكل فواكه تفسير أكل الفاكهة في المنام يشير إلى استقرار حالة الشخص النفسية والمادية بجانب شعوره بالقوة والنشاط لتحقيق أهدافه وطموحاته، ويرمز هذا الحلم بالنسبة للأعزب إلى رغبته في الزواج وإنشاء أسرة سعيدة، وإن شاهده المتزوج دل ذلك على كسبه الكثير من الأموال وسعة رزقه بالحلال. تفسير أكل الفواكه في المنام لابن سيرين وتفسير حلم أكل فواكه غريبه في المنام وتفسير حلم أكل الفواكه من الشجر في المنام – موقع مصري. تفسير حلم أكل فواكه غريبه في المنام يرمز تناول الحالم فواكه لا يعرفها إلى حدوث بعض الاضطرابات والتخبطات في حياته سواء كانت خير أو شر، فإن كان مذاقها حلو فهذا دليل على كسبه وحصوله على الخير والأموال الطائلة، أما إن كان طعمها سيء فتلك إشارة إلى تعرضه للكثير من الخسائر، ويشير إلى حصوله على فرصة سفر وتحقيق أهدافه التي يسعى لها جاهدًا.
وان رأت المتزوجة انها تأخذ ثمرة التين من يد زوجها في منامها، اشارة إلى حمل قريب سوف يأتيهم. وفي رؤية زراعة التين بيد الزوجة وكثرته في بيتها دلالة على وفرة المال الذي سوف يأتيها. وتدل ايضًا رؤية زراعة التين في المنزل على البركة والنجاح في الحياة والفرح والسرور الذي يملأ حياة الرائية. أما في حالة كان التين مصاب وذابل يكون دلالة على المشاكل الزوجية الكبيرة والتي لم تجد لها حل. تفسير حلم اكل الفواكه في المنام. ورؤية شجرة التين وليس بها ثمار يكون إشارة للقحط الذي سيصيب حياتها وقلة المال والبركة. ويدل ايضًا الشجر بدون ثمار على معاملة الزوج السيئ لها وعدم اهتمامه بها. تفسير رؤيا التين في المنام للحامل وتدل هذه الرؤيا في منام الحامل على كثير من الأمور، منها المحمودة تلك المرتبطة برؤية التين الطازج، ومنها غير ذلك، وغالباً ما يرتبط التفسير بحالة الجنين في بطنها أو معاملة زوجها لها والظروف التي تمر بها، وهنا ننتقل الى التفسير كالتالي: في رؤية الفتاة الحامل تأكل التين الطازج من الشجر في المنام، دلالة على أنها سوف ترزق بمولود صالح. ورؤية المرأة الحامل في منامها وهي تأكل ثمار التين من طبق فاخر دليل على الستر والحياة الهادئة بينها وبين زوجها.
(٤) أخرجه الترمذي في سننه باب ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه برقم (١٠٨٤) ٣ \ ٣٩٤. (٥) سورة النساء الآية ٣
السؤال: هل زيارة القبور وأضرحة الأولياء جائزة في الإسلام؟ الجواب: الزيارة فيها تفصيل: إن زار القبور، قبور الأولياء وقبور المسلمين عموما، للاعتبار والذكرى في الموت والآخرة، والدعاء لهم، والترحم عليهم، فهذه مشروعة، لقول النبي ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة [1] ، وكان النبي ﷺ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية [2]. حكم زيارة القبور للنساء لابن باز - السعادة فور. هذه الزيارة الشرعية وهي تخص الرجال دون النساء؛ لأنه ﷺ لعن زائرات القبور فدل ذلك على أن هذه الزيارة تخص الرجال. كانت الزيارة ممنوعة أولا، في أول الإسلام ممنوعة؟ لأنهم اعتادوا التعلق بالأموات فكان من حكمة الله أن نهاهم عن الزيارة أولا جميعًا رجالا ونساء، ثم رخص لهم في الزيارة رجالا ونساء، ثم استقر المنع للنساء وبقي الإذن للرجال؛ لأن النساء لا يصبرن، قد يحدث لهن فتنة عند زيارة القبور بتذكر أقاربهن وأصحابهن، وأزواجهن ونحو ذلك، فكان من حكمة الله أن منعهن من زيارة القبور لئلا يفتن أو يفتن غيرهن. وأقر هذا للرجال خاصة، فهي يقصد منها الذكرى والترحم على الموتى والاستغفار لهم وتذكر الآخرة، حتى لو كانوا كفارا (الميتين) إذا زار القبور للذكرى فقط لا يدعو لهم ولا يسلم عليهم؛ لأنهم كفار، إنما يزور للذكرى كما زار النبي ﷺ أمه، وكانت ماتت في الجاهلية، واستأذن ربه أن يستغفر لها فلم يؤذن له، فزارها فقط مجرد اعتبار.
وفق الله الجميع لما يرضيه وأصلح نية الجميع، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه [3]. أخرجه مسلم في كتاب الجنائز، باب استئذان النبي صلى الله عليه وسلم ربه برقم 976، والنسائي في كتاب الجنائز، باب زيارة قبر المشرك برقم 2034. أخرجه مسلم في كتاب الجنائز، باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها برقم 975. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (28/111).
السؤال: هل تشرع زيارة القبور للنساء؟ الإجابة: ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه لعن زائرات القبور من حديث ابن عباس، ومن حديث أبي هريرة، ومن حديث حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم جميعاً، وأخذ العلماء من ذلك أن الزيارة للنساء محرمة، لأن اللعن لا يكون إلا على محرم، بل يدل على أنه من الكبائر، لأن العلماء ذكروا أن المعصية التي يكون فيها اللعن أو فيها وعيد تعتبر من الكبائر.