وعن عمر أنه قال: اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت هذه الآية التي في البقرة (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير) فدعي عمر فقرئت عليه فقال: اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في النساء (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى)، فكان منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أقام الصلاة نادى «أن لا يقربن الصلاة سكران» فدعي عمر فقرئت عليه فقال: (اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ» فهل أنتم منتهون) قال عمر: انتهينا انتهينا. أدلة تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى. والخمر مأخوذة من خمر إذا ستر ومنه خمار المرأة وكل شيء غطى شيئاً فقد خمره ومنه تخمر العقل أي تغطيه وتسده والخمر اسم لكل مسكر وهى حرام سواء كانت مصنوعة من العنب والتمر والحنطة والشعير والذرة كما كانت تصنع في الجاهلية أو الأشربة الحديثة المسكرة التي يدخلها الكحول وتنطبق عليها أحكامها. وهناك قاعدة: ما يسكر كثيره فقليله حرام. أما سبب هذه القاعدة فربما يقول أحدهم أشرب قليلاً من الخمر فهذا ليس بمضر فتجده بعد فترة انجذب إلى كثيره. وهذا من فضل الإسلام أنه يبعد المسلم عن الفتن صغيرها وكبيرها حتى لا تجر الصغيرة إلى الكبيرة.
هذا الكتاب ذكره الأستاذ أحمد الشرقاوي إقبال في كتابه ( مكتبة الجلال السيوطي) ص 383 وقال: ( يُوجدُ مخطوطاً بالخزانة العامة بالرباط ضمن مجموعةٍ). ولم يَذكرْ رقمَ المجموعة تلك. وقد زرتُ الخزانة العامة في رمضان سنة 1432هـ، وطلبتُ رؤية هذا المخطوط - وكان هدفاً من أهداف الزيارة- فقيلَ لي بعد بحثٍ عنه: لا يوجد مخطوطٌ مُسجَّلٌ بهذا العنوان. دليل على تحريم الخمر. قلتُ: هو ضمن مجموعة، ذكرها الأستاذُ أحمد الشرقاوي إقبال، وهو رجلٌ ضابطٌ متقنٌ، ولكنه لم يَذكرْ رقمها. وأعاد الموظفون البحثَ في الحاسوب والبطاقات بكل تعاونٍ، ولكنهم لم يَصلوا إلى المخطوط المذكور، فأسفتُ لذلك كثيراً. وقدَّرَ اللهُ أنّي طلبتُ مجموعاً برقم (587 د) وإذا بي أجدُ ( وهج الجمر) فيه، فسُررتُ بذلك غاية السرور، وعددتُ ذلك توفيقاً من الله تعالى، وقد تصفحتُ هذا المخطوط، وهو يقع ما بين (61-90) من أوراق المجموع، وقرأتُ مقدمته، وفُوجِئتُ بما رأيتُهُ فيها أنَّ المؤلِّف كان في عصر الملك الكامل ابن الملك العادل الأيوبي، أي في القرن السابع الهجري. ويُذْكَرُ فيه: ( قال ذو النّسبين)، وذو النّسبين هو ابن دحية (المتوفى سنة 633هـ). وقد ذَكَرَ ابنُ دحية هذا الكتاب لنفسهِ في كتابه ( المطرب من أشعار أهل المغرب) فقال في ترجمة ابن زرقون الإشبيلي ص 219: (وقد تكلمنا على نسبهِ ولقبهِ في كتابنا المُسمَّى بـ: وهج الجمر في تحريم الخمر).
وقوله تعالى ﴿ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴾ من أبلغ ما ينهى به كأنه قيل قد تلي عليكم ما فيهما من أنواع الصوارف والزواجر فهل أنتم مع هذه الصوارف منتهون أم أنتم على ما كنتم عليه كأن لم توعظوا ولم تزجروا. ويفهم من الآية أيضًا أن القمار من الكبائر وله صورٌ عديدة. وروى الإمام أحمد مع حديث ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وشاربها وءاكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها ومستقيها ". وليس في الحديث أن الناظر إليها ملعون كما شاع على ألسنة بعض العوام بل قول ذلك على الإطلاق ضلالٌ وكفرٌ والعياذ بالله. وروى البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "م ن شرب الخمر في الدنيا يُحرَمُها في الآخرة ". أى إن لم يتب يحرم شرب خمر الجنة الذي لا يسكر ولا يصدع الرأس وليس نجسًا. فقوله تعالى ﴿فَاجْتَنِبُوهُ﴾ مع قوله ﴿فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴾ دليلٌ على حرمة شرب الخمر، وقبل نزول هاتين الآيتين لم ينـزل حكم تحريم الخمرة على أمة محمد أي إذا كانت إلى القدر الذي لا يضر الجسم. تحريم الخمر قطعياً استجابة لدعوة عمر بن الخطاب - صحيفة الاتحاد. مع ذلك فإن الأنبياء لا يشربونها ولا يحثون أممهم على شرب الخمر لأن ذلك ينافي حكمة البعثة التي هي تهذيب النفوس، وقليل الخمر يؤدي إلى كثيره.
متابعه المشاهدة لاحقا مشاهدة الأن تحميل الأن قصة العرض مشاهدة وتحميل مسلسل بين عالمين 2017 HD بطولة طارق لطفي اون لاين وتحميل مباشر القسم مسلسلات عربي الرابط المختصر:
طارق لطفي أصبح لطارق لطفي اسما في الدراما التلفزيونية، فهو يقدم مسلسلات من بطولته تحقق نجاحا، كما أنه يختار أدوار مختلفة عن التي سبق وقدمها، وينوع ما بين الشر والطيبة، وينتظر الجمهور جديدة كل عام. غموض وتشويق المسلسل من نوعية الغموض والتشويق فكل حلقة أنت تنتظر ماذا سيحدث، كما أن هناك فلاش باك يجعل المشاهد يقع بين الماضي والحاضر. من الممكن ألا يفضل البعض هذه النوعية من المسلسلات، ولكن في العموم فهو يحتاج إلى تفكير والجمهور حاليا يحب أن يفتح نقاشات حول كل حلقة وتوقعاتها. كما أن الغموض الذي يحيط بكل شخصية يجعلك تتعاطف معها في بعض الأوقات وتكرهها وهو أيضا ما يجذب المشاهد لمتابعة الأحداث. بطولة مشتركة لم يطمع طارق في بطولة المسلسل لنفسه فقط، فهناك أيضا معه الممثل هشام سليم وله دور كبير، والمسلسلات التي تجمع أكثر من اسم في البطولة تجعل المسلسل كالمبارة في التمثيل والأداء، ويضيف كل اسم للمسلسل. كان مسلسل رمضاني في الأصل مسلسل "بين عالمين" كان يُحضر لرمضان، وأي مسلسل يتم تحضيره للمشاركة في هذا الشهر يكون الاهتمام به أكبر فهو موسم قوي يتنافس فيه نجوم. كما أن مسلسلات شهر رمضان هي 30 حلقة فلن نجد مسلسل به الكثير من المط والتطويل حتى نصل للحلقات الـ 60 أو أكثر من ذلك.
الأزهري:سدرة المنتهي شجرة في العالم الأعلى وأوضح أن الكون مكون من مليارات المجرات، وهي مساحة يعجز العقل عن تصور الأبعاد الخاصة به من نجوم ومجرات ونيازك وشهب وكواكب وثقوب سوداء، لافتا إلى أنه وخارج هذا الكون فيوجد عالم آخر فيه الملائكة والأرواح والبرزخ والجنة والنار والصراط والميزان، «كل ما يمكن أن يسمى بالكون بره يوجد عالم آخر». وأكد أن سدرة المنتهي هي عبارة عن شجرة من الأشجار الموجودة في العالم الأعلي وهي شجرة عظيمة الحجم وجعلها الله في مكان هناك في السماوات العلا لتفصل ما بين عالمين، «أخبرنا الله أن عندها سيكون جنة المؤوى». وتابع: «أول ما خلق الله كان القلم، وجعل في عالم الغيب شيء يسمى باللوح المحفوظ، وهو سجل أعظم يسجل الله فيه كل ما يتعلق بشأن الخلق والكون والعباد والجنة والنار والإنسان وكل ما يتعلق بالكون، كأن الله أراد أن ينشئ الكون نظام ونمط يعلمهم أنه سيكتب التصور الكامل لهم».
وما السبب؟ هناك أسباب كثيرة أدت إلى ذلك منها أننا كنا نتسلم الحلقات بشكل يومي على التصوير وكان هناك توقف كثيرًا بسبب عدم انتهاء الكاتب من الحلقات كما أن هناك العديد من الممثلين سافروا خارج مصر، إضافة إلى ضيق الوقت وعدم موافقتي على الاستعجال. هل أيضا كانت هناك مشكلات تسويقية أو إنتاجية؟ نهائيًا وغير صحيح كل ما قيل عن ذلك، فنحن من سبب لقناة cbc الضرر بخروجنا من رمضان، وأيضًا سببنا الضرر للمنتج تامر مرسي لذلك قمنا كأسرة عمل بكتابة اعتذار للقناة والمنتج تامر مرسي. وما هي القنوات التي سيعرض عليها الشهر المقبل؟ سيعرض على cbc داخل مصر، و mbc في الخليج. كيف ستتفادي ما تعرضت له في مسلسل "بين عالمين" في مسلسلك الجديد؟ بالتأكيد لن أدخل مسلسل مرة أخري إلا بعد استلام عدد كاف من الحلقات قبل التصوير، ولكن الأزمة هنا ليست أزمة مؤلف أو ممثل ولكنها أزمة منظومة كامله بداية من القناة الفضائية التى لا تعرف ما الذي ستشتريه، والمنتج أيضًا الذي لا يعرف ما سينتجه، فتجدنا نبدأ التصوير في شهر يناير وتجد شهر رمضان قريب للغاية فهناك منظومة غير صحيحة نسير عليها. نجحت في الأكشن بشكل كبير في مسلسل "بعد البداية" لماذا لم تفكر في تقديمها مرة أخري؟ هذا ما سيحدث في مسلسلي المقبل في رمضان 2018 والذي وقعت عليه مع المنتج تامر مرسي وهو "تحت الصفر".
الأدوار البارزة مما لا شك فيه أن اهم ما يميز هذا العمل هو الإختيار الجيد لطاقم عمله و قدرة كل فرد على إيصال رؤية و رسالة الشخصية التى يلعبها. هشام سليم اكتشفته من جديد فقد أظهر مناطق حسية لأول مرة من وجهة نظرى لم أراها منه سابقاً. -إنفعالات فيدرا و لقاء الخميسى بالنسبة لى مفاجأة كبيرة و تحديداً "لقاء" برهنت ان لديها جوانب وردود افعال صادقة تستطيع إستخدامها من جديد بعد أن حصرت نفسها فى ادوار المرأة الساذجة فى أغلب اعمالها. -العمل الأول ل ريما (سلمى): ممثلة صاعدة لها شخصية وجاذبية و ربما ستنطلق لاحقاً. -الصراع النفسى قدمه طارق لطفى بإمتياز و مختلف عن أدواره فى بطولة المسلسلات الأربعة السابقة. 2 مفيد 0 غير مفيد أضف نقد جديد أخبار مواضيع متعلقة
صدر في الفترة الأخيرة كتاب "على بوابة مطحنة الأعمار" للكاتب أحمد الشويكي ابن مدينة القدس، وهو الأسير الذي أنهى مدة محاكمته البالغة عشرين عاماً، فقد دخل السجن بتاريخ: 8 شباط/ فبراير 2002 وخرج منه في 8 شباط/ فبراير 2022، وتزامن صدور الكتاب مع خروجه من المعتقل. يتألف الكتاب من (160) صفحة من القطع المتوسط، وتصدر غلافه لوحة للفنان الفلسطيني محمد نصر الله، وقدّم له المحامي الحيفاوي حسن عبادي. لعلّ هذا الكتاب من الكتب المهمة، وتكمن أهميته- من وجهة نظري- في الأمور الآتية: 1- يرصد الكتاب التحولات التي نشأت في تطور الوعي لدى الكاتب، فقد أسر وهو طفل (14) سنة، وحكم (20) عاما. فيبين الكتاب تطور الوعي والانتقال من الطفولة إلى سن الرشد، ومتابعة التعليم والانقطاع عنه، وتطور الوعي المسلكي التنظيمي وإدارة الذات في الأسر والاعتراف بالضعف البشري والاحتياج الإنساني واقتراف الأخطاء والاعتذار عنها. 2- الكتاب متنوع في تقنياته السردية ما بين الرمزية/ الصناديق التي رمز بها إلى السجن، فكان كل صندوق يفتحه مقدمة للحديث عن هذا السجن وما فيه من حكايات وأفكار ومضامين. كذلك وظف الكاتب تقنية الراوية الذي يقص حكاياته على الناس في المقهى، مازجا بين لغة الحكاية ولغة المقامة التراثية، فاعتمد السجع أحيانا في بناء الجملة، وما يقتضيه هذا الأسلوب أحيانا من ترادف أو إطناب.