كلكم ضال إلا من هديتهه فاستهدوني أهدكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم،، يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني إلى آخره، في أحاديث أخرى عن الله . والوحي الثالث: وحي أوحاه الله إليه وخبر عنه النبي ﷺ وبينه للأمة، فهو من الله وحي وهو من كلام النبي ﷺ لا من كلام الله مثلما تقدم في قوله ﷺ: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى ومثل قوله ﷺ: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما ومثل قوله ﷺ: لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ومثل قوله ﷺ في الحديث الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام: لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا بيع ماا ليس عندك وما أشبه ذلك من الأحاديث الكثيرة الواردة عنه عليه الصلاة والسلام. فهي كلها وحي لكنها وحي بالمعنى وألفاظها ألفاظ النبي عليه الصلاة والسلام. معنى حديث «ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه». وهي من جهة الله أوحاها الله إلى نبيه، وأخبره بها ونزل بها الوحي إليه عليه الصلاة والسلام ليبلغها الناس في أحكام دينهم من العبادات وغيرها. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، إذاً المثلية من حيث الوحي سماحة الشيخ من حيث كون.. الشيخ: من حيث الوحي نعم.
كل إنسان يحبُّ أن يكون الله معه، فمَن رام هذه المعيَّة، ونيل هذه الفضائل، فليجاهد نفسه أن يتحلَّى بالصفات التي وردت النصوص بأن الله جل جلاله مع مَن اتصف بها، ومنها: الإيمان بالله: قال الله عز وجل: ﴿ إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الأنفال: 19]، والمقصود مَن آمن إيمانًا كاملًا، ظَهَر أثرُه الواضح عليه في عبادته وأخلاقه، وأقواله وأفعاله؛ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: المراد بذلك أهل الإيمان الكامل. الصبر: قال الله عز وجل: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 153]، وقال الله عز وجل: ﴿ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 249]، وقال الله عز وجل: ﴿ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة: 249]. والصبر يشمل الصبر على طاعة الله، والصبر عن معصية الله، والصبر على أقدار الله المؤلمة، ومتى عَلِم الصابر ما في الصبر من الفضائل والثمرات - ومِن أجلِّها معيةُ الله له بالنصر والتأييد، والإعانة والتوفيق - هان عليه الصبرُ على جميع ذلك؛ قال العلامة ابن القيم رحمه الله: قال أبو علي: فاز الصابرون بعزِّ الدارين؛ لأنهم نالوا من الله معيَّته.
أما مَن ضَعُف إيمانه، وقلَّ يقينُه، فإنَّ مخافةَ الخلق عنده أعظمُ في نفسه مِن مخافة الله جل جلاله، فهو يستخفي بقبائحه من الناس، ويجاهر اللهَ بها، وهو مطَّلع عليه، عالم بما في نفسه؛ قال الله عز وجل: ﴿ { يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ} ﴾ [ النساء: 108]، فليحذر العبد من هذا؛ فالله مطَّلع عليه، لا تخفى عليه خافية. المعية الثانية: المعيَّة الخاصَّة لأنبيائه وأهل طاعته، وتقتضي النصر والتأييد، والعناية والتوفيق. من كان الله جل جلاله معه فقد سعد وفاز - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. وهذه المعية مَن نالها فلها آثار؛ منها: زوال خوف البشر من قلبه، وثباته وقوَّته في الشدائد؛ قال الله عز وجل: ﴿ { قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى * قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} ﴾ [طه: 45، 46]؛ قال الإمام الشوكانيُّ رحمه الله: فمَن كان الله معه، لم يخش من الأهوال وإن كانت كالجبال, وقال العلامة محمد العثيمين رحمه الله: المعيَّة خاصة... هذه المعية توجب لمَن آمَنَ بها كمالَ الثبات والقوَّة, وقال الشيخ صالح عبدالعزيز آل الشيخ: مَن كان الله معه، فالخوف منه بعيد، وكذلك الأذى بعيد عنه بمراحل.
السؤال: وأول سؤال نطرحه على فضيلته ورد إلينا من المستمع (ن. س.
وأنا أقول لأولئك الذي يعانون من الضيق، ويعانون من الكآبة، ويعانون من الوحشة والحزن في نفوسهم، متضايق، طفشان: تصدق وبنفسك، لا تعطِ أحدًا يذهب به، أنت اذهب للفقير الذي يكنس الشارع اشتر له ملابس وأعطها إياه، ولبسها إياه، أو قل له: البسها، وانظر أثر هذا على صدرك، وجرب، تقول: لا، فلان ما يستحق، فلان ليس بأهل، فلان كذا، انظر كيف يضيق الصدر، يضيق جدًّا حتى ينقبض انقباضاً شديداً، ويزداد حرجاً وضيقاً، فهذه أمور معلومة. من كان معه الله. فالشاهد قال: إنما سألته لتكون كفني، قال سهل: فكانت كفنه ، رواه البخاري. هل يؤخذ من هذا الحديث -في مسألة خارجة عن أصل الموضوع- أن الإنسان يشرع له أن يعد الكفن كما يفعله بعض العوام، يجهز الكفن؟ هذا كرهه بعض أهل العلم، باعتبار أن فيه ادخارًا لهذا الكفن، وسيحاسب على اكتسابه، وسيحاسب عليه، فقال: لم تحصل الحاجة بعدُ لهذا، لكن ليست هذه هي القضية، نحن بيوتنا مليئة من الملابس، إنما القضية هل هذا من هدي السلف؟. هل كان الواحد منهم يعد كفنًا؟ كانوا أزهد منا في الدنيا، وأكثر إقبالاً على الآخرة، وما نقل عنهم أن الواحد منهم كان يعد كفناً وحنوطاً، ونحو ذلك، ويقول لأولاده: إذا مت كفنوني بهذا، وهذا الحنوط.
عندما ترى المرأة في حلمها أنها تقدم الرز واللحم للكثير من الناس وتأكله معهم فيرمز ذلك إلى قيامها بالعديد من الأعمال الصالحة والخيرة التي تخدم بها الكثيرين وهو ما يعود عليها بالأجر والثواب عند المولى عز وجل. مشاهدة الحالمة لزوجها يقدم لها صحن كبير من الرز واللحم فسرها الفقهاء برغبته في إعادتها إلى عصمته فإذا تناولت الصحن فيرمز ذلك إلى قبولها الزواج به من جديد أم إذا رفضته فيشير ذلك إلى رفضها العودة إليه مرة أخرى. تعرف على تفسير حلم أكل الرز واللحم لابن سيرين – اسرار تفسير الاحلام. تفسير حلم أكل الرز واللحم للرجل إذا أكل الرجل الرز واللحم في منامه فيرمز ذلك إلى توفقه في مساعيه وتأكيد على قدرته فيما يخص تحقيق كافة أهدافه وطموحاته التي لطالما رغب فيها وتمنى حدوثها. لو تناول الشاب في حلمه طبق من الرز واللحم وشعر بالسعادة في فيشير ما رأه إلى حصوله على استحسان مديريه ورؤساءه في العمل وذلك بعد عمل دؤوب ومخلص منه أستحق عليه الشكر والثناء. الحالم الذي يرى خلال نومه أنه يأكل من طبق رز ولحم كبير ويجد أنه لا يستطيع الحصول على قطع اللحم بسهولة تفسر رؤيته تلك بتحقيقه العديد من الإنجازات في حياته ولكنه لا يفرح بها ولا تحقق له الرضا النفسي الذي يريده. تفسير حلم أكل الرز واللحم المطبوخ ترتبط وجبة الرز واللحم لدينا في العالم العربي بالمناسبات السعيدة فنجد أن تأويلات رؤيتها في المنام وفقًا للآراء الفقهاء تندرج تحت الإيجابية أكثر من كونها سلبية ويتضح ذلك من خلال: إذا رأت الأم في حلمها أنها تعد وليمة ضخمة من الرز واللحم تطعم الكثيرين منها وتأكل في سعادة فيرمز ذلك إلى عودة أبنها المسافر من الخارج وذلك بعد سنوات طويلة من الانقطاع عنها.
إذا رأت الحالمة أنها تقوم بطهي الرز واللحم الذي أحضره زوجها إلى البيت فيؤكد ذلك حصوله على مكافأة مالية كبيرة تنقلهم إلى مستوى معيشي متميز لم تتوقع الوصول إليه من قبل. المرأة التي ترى خلال نومها أنها تطعم أبنائها الرز واللحم تفسر رؤيتها تلك بحبها الكبير لهم ورغبتها في حمايتهم وتقديم كل ما تملكه في الحياة لهم لكي يسعدوا ويكبروا مرتاحين. تفسير حلم أكل الرز واللحم للحامل إذا رأت الحامل أكلها للرز واللحم فيرمز ذلك إلى تمتعها بفترة حمل سهلة ويسيرة دون مواجهة العديد من العوائق والمشاكل في حياتها وهو ما يجب أن تتفاءل به خيرًا وتتوقف عن قلقها الذي يسبب لها الحزن الكبير. الحبلى التي ترى خلال نومها أنها تتناول الرز واللحم وتكره نكهتهم بسبب فسادهم تدل رؤيتها على مواجهتها بعض المعوقات خلال مدّة حملها ستسبب لها التعب والإرهاق ولكنها سرعان ما ستلد وتتخلص من تلك الآلام وتقر عينيها بطفلها المنتظر. بينما أكد عدد كبير من الفقهاء والمفسرين على أن مشاهدة المرأة لطبق كبير من الرز واللحم تشير إلى إنجابها لذكر وسيم ولطيف تهبه حبها ورعايتها وتحنو عليه كثيرًا. تفسير حلم أكل الرز واللحم للمطلقة إذا رأت المطلقة في منامها أنها تأكل الرز واللحم فيدل ذلك على تعويضها عن الأيام الصعبة التي عاشتها، وبشرة لها بأيام قادمة يملأها الفرح والبهجة والسرور وتعد من الرؤى المحبب تفسيرها عند الفقهاء والمفسرين.