وقد يشير لفظ النزاهة إلى أحد المعاني التالية: هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان نزاهة. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
أهمية النزاهة في المقام الأول تعتبر النزاهة في مكان العمل مهمة للغاية لأن هذه السمات تعزز ثقافة مكان العمل الإيجابية. حيث يوجد اتصال مفتوح واتخاذ قرار جيد و بوصلة أخلاقية قوية توجه جميع القرارات والإجراءات ، في حين أن السلوك غير المسؤول وانعدام الثقة يمكن أن يجعل بيئة العمل غير مريحة ومتوترة. إذا كنت معروفا بنزاهته وتكتسب الثقة والاحترام من الناس من حولك حيث أن النزاهة ليست مهمة فقط على المستوى الشخصي ، بل هي أيضا مهمة بشكل حيوي على مستوى مكان العمل المنظمات المعروفة بنزاهتها تعمل بشكل أفضل.
الثاني: القيَم كموجِّه للسلوك بغضِّ النَّظر عن الاختلافات الفلسفية حولها، وهنا ينبغي أن تكوِّن المبدأ الذي يَنطلق منه الفعل؛ بحيث يكون عن قناعةٍ ومبررات ثابتة لا تقبل الجدل أو التردُّد. إننا حين نقول: القيمة في سلوك النَّزاهة، نعني بذلك: الالتزامَ الأخلاقي الواجب، الذي يفصل بين المصلحة الشخصيَّة والنزعة الإنسانية حينما تقابل القيمة والمبدأ، فهل سيقبل الرشوة حينما يقدِّمها له صديق مقرَّب في صورة هديَّة تستلمها الزَّوجة بطريقة لا تظهر في العلَن؟! هنا تَحكيم الضمير وتقديم المبدأ. الثالث: تحمل المسؤولية: وهذا الجانب لا يمكن أن ينفكَّ عن الجانبين السَّابقين؛ فإنَّ تحمل المسؤولية هو دافع العِبادة والتعبُّد، والتعامل والتفاعل، وحكم النفس ومراقبة الذات، والنزاهة وترك المشتبهات... ولعلَّ المراجعة الذاتيَّة للنَّفس تبيِّن للمرء مدى نزاهته؛ فهو المسؤول الأول، قال تعالى: { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ} [الصافات: 24]. نزاهة أكاديمية - ويكيبيديا. إنَّ التحام هذه الجوانب لدى الفَرد المسلم متيسر جدًّا حين يوجد الإيمان الكامل، والمبدأ الصَّادق، والدافع القوي، لكنَّ النفس رغم أنَّها على الفطرة فإن الصَّوارف قد وقعَت، قال تعالى: { وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ * وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ * أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا... } الآية [النور: 48 - 50].
فقرة الحديث الشريف وننتقل إلى فقرة الحديث الشريف والتي تقوم بتقديمها الطالبة…قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لحلال بيّن، والحرام بيّن، وبينهما مشبّهات لا يعلمها كثير من النّاس"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقرة هل تعلم هيا بنا يا زملائي نستمع إلى هل تعلم من إعداد وتقديم الطالب…" إن النزاهة من القيم التي يجب أن يتحلى بها المؤمن لكي يترفع عن المفاسد"،" إن القاضي إذا تحلى بالنزاهة يُصبح عادلاً". خاتمة عن النزاهة إن في النزاهة شرف وأمانه وفضل كبير للمسلم إن تحلى بهذه الصفة التي تنبذ وتحد منه انتشار الفساد، لذا يجب علينا أن نتمسك بها وإن تركها و أهملها من حولنا. المراجع 1-
فيطلق على الاحتفال في منتصف شهر رمضان في كلًا من (العراق، الكويت، القطيف، الأحساء، الأحواز) اسم القريقشون. ويطلق عليه في البحرين القرقاعون. كما يعرف باسم القرنقعوه في قطر. ويعرف بالقرنقشوه في عمان. معنى القرقيعان كما وضحنا في الفقرة السابقة أن هناك تسميات عدة للاحتفال في منتصف شهر رمضان، ففي الإمارات يطلق عليه "حق الله" أو "حق الليلة". عرف في عمان بالطلبة. متى يكون القرقيعان في رمضان - موسوعة. فيقال إن أصل التسمية منى كلمة القرع أو القرعان، فيكون جمعها قرقعة أو قرقيعان, فيكون معناها هو الطرق أو الضرب، أي المقصود بها الطرق على الأبواب. أما القرنقعوة أو القرقيعان لا فتعني: متعدد الأصناف من الحلوى والمكسرات. فتكون الكلمة مشتقة من القرقة وهي ما تعني صوت ضرب الأواني والسلال مع الحلوى. ما هو القرقيعان عند الشعية؟ لا تختلف طقوس الاحتفال بالعيد المبتدع المسمى بالقرقيعان عند الشعية أو أهل السنة والجماعية فهي نفس الطقوس السابقة ذكرها من تجمعات وغناء وتجميع للحلوى، ويعود الاتفاق بين الشيعة والسنة والجماعة في الاحتفال بالقرقيعان لأن العيد لا أصل له في الإسلام إنما هو مستحدث ومبتدع. اقرأ أيضًا: صور القرقيعان
آخر تحديث يوليو 19, 2021 0 القرقيعان، القريقعانة، الكريكعان، الناصفة، الكريكشون، القريقشون، قرقاعون، قرنقعوه، القرنقشوه: كلها أسماء لعادة منتشرة منذ زمن في دول الخليج العربي، مثل البحرين والإمارات والكويت والعراق والسعودية وعمان، وهي عبارة عن تقليد سنوي يقام في ليلة النصف من رمضان ، وهناك من يحتفل بها في منتصف شعبان، ومن يحتفل بها في كل من أيام: 13، 14، 15 من رمضان أو شعبان. فما هو حكم الاحتفال بالقرقيعان ؟ وما هي آراء العلماء في هذه العادة؟ فهل هي عادة من الإسلام؟ أم أنها عادة مستحدثة؟ ولكن قبل أن نتحدث عن القريقعان، فلنتحدث قليلا عن هذه العادة، وما يحدث فيها، وما هي التقاليد المنتشرة فيها؟ ماهو احتفال القرقيعان يحتفل الكثيرون بالقرقيعان كما قلنا في النصف من رمضان أو من شعبان، حيث يطوف الأطفال حول البيوت مرتدين ملابسا وأزياء شعبية تقليدية، ويرددون الأهازيج، ويقرعون البيوت على الناس ليوزعوا عليهم الحلوى، وتختلف عاداته من مكان لآخر لكنها تشترك في المضمون. القرقاعون في الخليج في دول الخليج، عادة ما يطوف الأطفال على البيوت ويجمعون الحلوى، وقد تطور الأمر مؤخرا وصار فيه عادات أخرى جديدة، فصار فيه نوع من المبالغة حتى صار كأنه يوم عيد.
والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" شاهد أيضًا: حكم القرقيعان في رمضان حكم القرقيعان ابن عثيمين وأفتى كذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى بعدم جواز الاحتفال بالقرقيعان، وقال بأنه بدعة مضلّة، ولا بدّ من تركها والابتعاد عنها، فهي ليست من الإسلام، ولا يجوز أن يحتفل بها المسلمون في لا في المدارس ولا في المؤسسات ولا في غيرها، أمّا ما يستحبّ في شهر رمضان المبارك فهو القيام بالفرائض والنوافل والإكثار من قراءة القرآن والذكر، والاجتهاد في قيام الليل وصلاة التراويح، فهذا أنفع للمسلم، أمّا الاحتفال بهذه الأعياد التي لا أصل لها فهو ما يجب أن ينكره المسلم ويبتعد عنه، والله أعلم. [3] وبهذا نكون قد تعرّفنا على حكم القرقيعان في الاسلام، كما بيّنا رأي العلماء في كونها بدعة لا أصل لها في الدين الإسلاميّ، وبيّنا أيضا رأي بعض الشيوخ مثل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى. المراجع ^, بدعة القرقيعان في ليلة الخامس عشر من رمضان, 13/04/2022 ^, حكم الاحتفال بالقرقيعان, 13/04/2022 ^, القرقيعان للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين, 13/04/2022
[1] شاهد أيضًا: متى يكون القرقيعان في رمضان حكم القرقيعان في الاسلام في الحديث عن حكم الاحتفال بالقرقيعان في الإسلام فهو محرّم وغير جائز، لأنّها من البدع المستحدثة على الدين، وليس لها أصل في الشريعة الإسلامية، لذلك لا بدّ من التحذير منها وحثّ المسلمين على تركها وعدم الاحتفال بها، وقد سأل عن حكمها الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين فقال: "هذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام ، وحيث إنه يحتوي على هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح وما ذكر في السؤال فإنه يصبح بدعة محدثة يجب إنكارها والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها ولا المساهمة فيها"، والله أعلم. [2] شاهد أيضًا: حكم القرقيعان ابن عثيمين حكم الاحتفال بالقرقيعان للشيخ ابن باز أمّا في فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى، في حكم القرقيعان في الإسلام فقد قال أنّها بدعة ولا يجوز الاحتفال به، وهو أيضًا ما أفتت به هيئة كبار العلماء في المملكة العربيّة السعودية، وذلك في الفتوى الآتية: "بعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القريقعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها.