لعلها من أكثر اللحظات المزعجة تلك التي تبدأ فيها المعدة بإصدار أصوات غريبة و مرتفعة بعض الشيء، و يكمن الإحراج عنما يحصل هذا الموقف بحضرة الناس أو في المقابلات الشخصية أو الاجتماعات و المحاضرات و غيرها بالرغم من ذلك ذلك فلا داعي للإحراج كون هذا الموقف يعد طبيعياً يحدث لجميع البشر،و لا بد من حدوثه في بعض الأحيان حيث يمكن لبطنك أن تتمدد و تنتفخ مثل المرأة الحامل في شهرها التاسع إذا لم تحدث بها هذه الإنفجارات ، لذلك بعد أن علمت فائدة هذه الأصوات، فلا يهم من التعرض لقليل من الإحراج. لكن يجب أن تعرف أنها ليست المعدة هي المسؤولة عن إصدار التي ذلك الصوت، إنما هي المنطقة التي تكون أسفل المعدة قليلا، حيث تنقبض عضلات كل من الأمعاء الدقيقة والغليظة أثناء عملية الهضم حتى تدفع الطعام والسوائل للأمام مصدرةً بدورها تلك الأصوات وعندما اختلاط الهواء في تلك الأثناء، يصدر هذا الصوت المتكرر. كيفية دخول الهواء على المعدة؟ من الطبيعي أن يقوم أي شخص بابتلاع بعض الهواء عندما الأكل أو الشرب، لكن يمكن أن تدخل كمية زائدة من الهواء إلى جهازك الهضمي من خلال بعض العادات الأخرى مثل التدخين و مضغ العلكة أو مص بعض الحلوى، أو عندما تقوم بشرب مشروبا باستخدام الشلمونة،أو أحياناً عند قيامك بالتنفس وأنت مصاب بالزكام أو الحساسية.
ما هي أنواع الأطعمة التي تزيد مشكلة أصوات البطن؟ إن أصوات البطن ممكن أن تزيد عند تناول أنواع معينة من الأطعمة و خاصة تلك التي تحتوي على الألياف والحبوب الكاملة ومنها: 1- القرنبيط 2- المشروبات الغازية 3- البقوليات 4- البروكولي 5- الخضروات 6-اللبان الخالي من السكر الذي يحتوي على مادة السوبيتول يمكن أن يضيف إلى المشكلة. و يعود السبب في أن هذه الأصناف يصعب هضمها بواسطة الأمعاء الدقيقة، لذلك ينتهي بها الحال في الأمعاء الغليظة، و تستخدم الأمعاء الغليظة البكتيريا لتفتيتها، فعند عدم وجود كمية كافية من البكتيريا للمساعدة على هضم الأطعمة المذكورة، يمكن أن يحدث انسداد للأمعاء مما يسبب كميات أكبر من الغازات التي تكون في صورة أصوات وتجشؤ مفرط، وينتج عن عملية الهضم هذه إطلاق الغازات. إضافةً إلى ذلك إذا قمت بملاحظة أن معدتك تقوم بإصدار أصوات بصورة أكبر عند تناولك لأطعمة معينة، فينبغي التقليل منها، وإذا لم تستطع التخلي عن بعض الأطعمة بالرغم من أنها تسبب مشكلة أصوات البطن، فيمكن أن تتناول معها أطعمة تساعد المعدة على هضمها مثل تناول منتجات الألبان متى تشكل أصوات البطن خطراً: هناك مؤشرات إذا ظهرت لديك يجب عندها اللجوء للطبيب ، و تصاحب هذه المؤشرات أصوات البطن التي تحدث بشكل كبير جداً و لفترة طويلة و متواصلة، و من هذه الأعراض: – الرغبة في التقيؤ.
#5 رد: مشكلة اصواااات البطن.. المحرجه ماي المرقدووووش وبسسسسسسسسسسسسس حل جذري هذا واكيد يبيعونه عندكم #6 والله ماعندي فكره بس صج مشكله تفشل لووووووول ذكرتيني اول هالاصوات ما تطلع الا وقت الامتحان فشله #7 انا اتوقع سببها داشج هوا او اذا كنتي يوعانه وان شاءالله يفيدونج البنات #8 زهور.. حل لاصوات البطن. تسلمين ياعمري والله يديم المحبه بيناا قطوه حلوه.. استخدم المرقدوش بس مالقيت نتيجه سمسمه كويتيه.. ليت الاحراج على مستوى الطالبات!!
4- الإكثار من شرب المياه بما لا يقل عن 6-8 أكواب يوميا. 5- الابتعاد عن مضغ العلكة ومص الحلويات لأنها تساعد على دخول الهواء. 6- مضغ الطعام جيداً وترك العجلة. 7- أخذ فترة نوم كافية لا تقل عن سبع إلى ثماني ساعات. 8- تجنب ارتداء الحزام الضيق (الكورسيه، أو مشد البطن)، والذي غالبا ما تلجأ إليه الفتيات لإعطاء ملامح جمالية أكثر للجسم. 9- التعامل مع الموضوع ببساطة عند حدوث تلك الأصوات في أماكن مأهولة. 10- تناول بعض الأدوية مثل حبوب الفحم المنشطة المتوفرة بكثرة في الصيدليات، والتي تساعد حركة الأمعاء، وتقلل من تكون الغازات. حل اصوات البطن أسبابها وطرق التخلص. 11- يتوجب عليك زيارة الطبيب عندما تكون الحالة مصحوبة بـ: - ألم في المعدة. - إسهال أو إمساك. - الرغبة في التقيؤ. - فقدان الوزن. - حرقة في المعدة. - الشعور بعدم استكمال الاستفراغ. - الاكتئاب والتوتر. - خروج دم مع الغائط. إذ قد تكون الأصوات في هذه الحالات نتيجة مرض عضوي مثل التهاب القولون التقرحي، أو قرحة المعدة. مع تمنياتنا لك بدوام الصحة والعافية آخر تعديل بتاريخ 27 يونيو 2016
سلسلة الحجر الصحي في كورونا ٤ | التخلية والتحلية | الجهد والسعي
اول حجر صحي في تاريخ الاسلام قديم قدم الإسلام؛ فقد عرفه المسلمون منذ بداية عهد الإسلام في زمن النبيّ صلى الله عليه وسلم، وكانوا يحجرون الأشخاص والحيوانات في بعض الأحيان، وفي هذا المقال سيتم التعرّف على الطبّ الوقائي في الإسلام، وعلى الهدي النبوي في أمور الحجر الصحي. [1] الوقاية الطبيّة في الإسلام قبل الحديث عن أول حجر صحي في الإسلام من الجيد أن نتحدث عن الوقاية الطبيّة عمومًا منذ بداية العهد الإسلاميّ، فقد اهتم منهج الإسلام بكلّ ما فيه خير ومصلحة المسلمين في دينهم ودنياهم، فقد أمر بالعلم وحثّ عليه، وحثّ المسلمين على استخدامه بما فيه إصلاح لجميع جوانب حياتهم. ومن هذه الجوانب المهمّة جانب الوقاية من الأمراض، الذي ظهر جليًّا فيه حرص الإسلام على الأمة الإسلاميّة وعلى الإنسانيّة جمعاء، فالأمراض إن انتشرت لا تخصّ دينًا معينًا دون آخر، ولا تختار قومًا وتترك آخرين، بل إنّ تأثيرها يمتدّ ليطال الناس كلّهم، لذلك كانت النظافة والاغتسال والطهارة من أهم أولويات هذه الدين، وقد دعا الإسلام للنظافة العامة وليس نظافة الأجساد فقط بل نظافة الأماكن والأطعمة والأشربة، كما حرّم الإسلام الخمر والمخدرات لما فيها من الضرر على صحة الإنسان الجسدية والنفسية.
وبوضع هذا الثواب والأجر تكون الشريعة قد راعت مصلحة الفرد والجماعة معاً في آن؛ بإثابة الصـابر ووقاية الجماعة. ولما كانت النفوس البشرية بطبعها ميالة إلى النجاة بنفسها دون التفكير فيما قد تصيب به الآخـرين من عدوى؛ غلَّظ الشرع عقوبة من يفر من بلاد الوباء لكيلا ينقل إلى غيره؛ إذ اعتُبِر من يفر من تلك البلاد كالفارِّ من الزحف. ونحن نشاهد اليوم ما تجده الدول من مشكلات في فرض الحجْر الصحي، وعدم امتثال لقرارات المكث في المحجر الصحي؛ إذ قرأنا عن حالات فرار من المحجر في بعض البلدان، وإذا كان في نفوس الناس عقيدة وإيمان بأهمية الأخذ بالأسباب فإنهم سيستجيبون طواعية دون إكراه، وينعمون في عزلتهم بعافيتهم الإيمانية وسكينة قلوبهم وطمأنينتها بالذكر والاستغفار والتقرب إلى الله. الحجر الصحي في الإسلامية. وعلى هذا كان العمل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فقد روي «أن فروة بن مسيك قال: قلت: يا رسول الله! أرض عندنا، يقال لها: أرض أبين، هي أرض ريفنا وميرتنا، وإنها وبئة (أو قال: وباؤها شديد)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعها عنك، فإن من القرف: التلف»[7]؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم منعه من دخولها، لأن في الاقتراب من الوباء مـا يؤدي إلى العـدوى بذلك المـرض الخبيث الذي ربما كان سبباً في التلف والموت.
خامسًا: الحجر على السفيه: تعريفه: السفيه هو مَن يبذِّر ماله ويصرفه في غير موضعه الصحيح بما لا يتفق مع الحكمة والشرع. حكمه: جمهور العلماء على أنه يُحجَر على السفيه كما يحجر على الصبي والمجنون [6] ، وقال أبو حنيفة: لا يحجر على الحر العاقل البالغ بسبب السفه أو الدين والفسق أو الغفلة؛ لأن في سلب ولايته على ماله إهدارًا لآدميته وإلحاقه بالبهائم، وهو أشد ضررًا من التبذير [7]. ويُلاحظ أنه لا يَثبُتُ الحجر على السفيه إلا بقضاءِ القاضي، بخلاف الصغر والجنون والعته، كما أن رفع الحجر عنه لا بد له من الحكم؛ لأنه حجر ثبت بحكم، فلم يزُلْ إلا به. وليُّه: هو الأب أو وصيه بعده، أو الحاكم عند عدمهما إن كان محجورًا عليه صغيرًا واستُدِيم الحجر عليه لسفهه، وإن كان الحجر عليه بعد بلوغه لم ينظر في ماله إلا الحاكم. تصرفاته: • لا تصح تبرعاته كالهبة والوقف؛ لأن التبرع ضرر محض، وليس السفيه من أهله حفاظًا لماله. مبادئ الحجر الصحي في السنة النبوية - طريق الإسلام. • ولا تصح شركته ولا حوالته، ولا تصح تصرفاته من بيع وشراء بغير إذن وليِّه. • ويلتزم السفيه بواجباتِه الشرعية كنفقةِ زوجته وأولاده، وتجب عليه الفرائض الدينية المتعلقة بالأموال كالزكاة. • ويصح نكاحه بإذن وليه، وبغير إذنه إن احتاج إليه ويتقيد بمهر المثل.
ورأى الكاتب إنَّه «على الرغم من أنَّ نبي الإسلام ليس بأي حالٍ من الأحوال خبيرًا «تقليديًا» في المسائل المُتعلقة بالأمراض الفتَّاكة؛ إلَّا أنَّه كان لدية نصيحة جيدة؛ لمنع ومُكافحة تطور الأوبئة مثل فيروس كورونا الجديد». واستشهد الكاتب بحديث أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍعنِ النَّبِيِّ قَالَ: «إذَا سمِعْتُمْ الطَّاعُونَ بِأَرْضٍ، فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإذَا وقَعَ بِأَرْضٍ، وَأَنْتُمْ فِيهَا، فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا» متفقٌ عليهِ. ويقول الكاتب بأنَّ النبي قد أوصي بعزل المُصابين بالأمراض المُعدية عن الأصحاء. الحجر الصحي في الاسلام. كما حث الرسول (صلى الله عليه وسلم)، البشر على الالتزام بعادات يومية للنظافة قادرة على حمايتهم من العدوى تأمل الأحاديث النبوية الأتية: «الطَّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ». «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ». «بركة الطعام الوضوء قبله، والوضوء بعده». ويتبع الكاتب القول مُتسائلًا «في حال مرض شخص ما فما النصيحة التي سيُسديها النبي مُحمد إلى البشر الذين يتكبدون الألم؟»، فأجاب الكاتب إنَّه «بالفعل سيُشجعهم –بالفعل على السعي للحصول على العلاج الطبي والأدوية»، واستشهد بالحديث النبوي الشريف عن أسامة بن شريك- رضي الله عنه- قال: قَالَتْ الأَعْرَابُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلا نَتَدَاوَى ؟ قَالَ: «نَعَمْ، يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً، إِلا دَاءً وَاحِدًا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا هُوَ؟ قَالَ: الْهَرِمُ».