والتي في الغالب تكون بسبب التعرض إلى الأشعة فوق البنفسجية أو أشعة الشمس. وقد تكون بسبب ظروف جلدية أو مرتبطة بحالات عرضية بسبب بعض الأدوية. وتظهر البقع الجلدية للأشخاص في منتصف العمر وفي أجزاء مختلفة من الجسم منها: اليدين، الكتفين، الوجه. ويكون اللون ما بين البني الغامق وحتى الأسود. تابع: كيفية تبييض البشرة وصفة سهلة وطبيعية لتبييض البشرة 2021 أسباب ظهور بقع سوداء على كف اليد البقع الداكنة في الجلد تكون بسبب الإفراط في إنتاج الميلانين بالجلد أو تلف الجذور الحرة. وفي العادة تكون الأسباب مختلفة منها التعرض للشمس والأشعة البنفسجية. ويؤدي التعرض لذلك سواء للشمس مباشرة أو من مصادرة اصطناعية منها أجهزة تسمير البشرة. أشهر 9 اسباب لظهور بقع حمراء على الجسم. والتي تتسبب في زيادة إنتاج الميلانين في الجلد وفي الغالب يبدأ في منتصف العمر. أيضاً من ضمن أسباب ظهور بقع سوداء على كف اليد أو ظهور البقع في الجلد بشكل عام. الحالات الجلدية المرضية التي تحدث بسبب بعض الأمراض، ولا يشمل هذه البقع الناتجة عن تقدم العمر بل الحالات المرضية التالية: البقع البنية على الجلد والتي تظهر بسبب الالتهابات منها حب الشباب. البقع البنية الناتجة عن الكلف والذي يظهر بسبب التغيرات الهرمونية في الكثير من الأحيان.
هذه البقع عادةً تُسبب الحكة ويترافق معها التهاب الحلق و الحمى والصداع، وعادةً ما تزول من تلقاء نفسها ولا تحتاج إلى علاج، ويُمكن استخدام العلاجات المنزلية لتخفيف الحكة، مثل: غسول الكالامين (Calamine). 2. التهاب الجلد التماسي إن التهاب الجلد التماسي هو التهاب جلدي على شكل طفح جلدي مع حكة يحدث نتيجة تلامس الجلد بشكلٍ مباشر مع مادة مهيجة أو مسببة للحساسية، وقد يترافق معه احمرار وقشعريرة وتورم وشعور بالحرقة مع وجود بثور وتقشر في الجلد. يعتمد العلاج على المسبب، ويُمكن استخدام الكريمات التي لا تتطلب وصفة طبية و مضادات الهيستامين ، ولكن في حالة كان الالتهاب شديدًا فقد تحتاج إلى الحصول على وصفة طبية من الطبيب. 3. الطفح الحراري الطفح الحراري يُسبب ظهور بقع حمراء في الجسم، وهو يحدث نتيجة تهيج الجلد بسبب الأجواء الحارة أو الرطبة، وغالبًا يظهر على مناطق الجسم التي تتسم بوجود الثنيات وتلامس الجلد مع بعضه البعض كما في منطقة الفخذ. هذا الطفح المتفشي يكون على هيئة بقع حمراء مثيرة للحكة على الجسم مع وجود مجموعات من البثور الصغيرة البارزة، وقد تكون هذه البقع مزعجة وتسبب شعورًا بالوخز واللسع. ما سبب ظهور بقع حمراء داكنة أسفل أظافر اليد عند القاعدة وفي جميع الأظافر - أجيب. 4. الهربس النطاقي إن الهربس النطاقي هو عدوى فيروسية تُسبب طفح جلدي أحمر أو بثور على الجلد، ويظهر عادةً على الجذع، لكن يُمكن أن يُصيب أي جزء في الجسم وبما في ذلك الوجه والعينين يبدأ الشعور بالحرقة والوخز ويكون مؤلم بشدة في معظم الحالات في باية الإصابة به، وقد تظهر بثور مليئة بالسوائل، وعادةً ما يكون على جانب واحد من الجسم، وغالبًا ما يظهر عند الأشخاص الذين أصيبوا بجدري الماء سابقًا.
أسباب ظهور البقع الحمراء فوق اليد تشتمل أبرز الأسباب المؤدية إلى الإصابة بالطفح الجلدي فوق اليد على الأمور التالية [٢]: التعرض لردة فعل تحسسية، تمتلك بعض أنواع الأطعمة والأدوية قدرة على تحفيز الجلد، والتسبب في ظهور بقع حمراء مثيرة للحكة فوق جلد اليدين، وعادةً ما تؤدي الحساسية إلى ظهور أعراض أخرى غير الطفح الجلدي؛ مثل: التقيؤ، والإسهال، والتورم، وصعوبة التنفس، وصعوبة البلع، ومن المهم هنا التذكير بكون الحساسية الشديدة من الأمور التي يجب عدم السكوت عنها، ويجب طلب الرعاية الطبية العاجلة للتعامل معها. المعاناة من جفاف الجلد، يُصاب بعض الأشخاص بجفاف الجلد بسبب تعرضهم للأجواء الباردة أثناء فصل الشتاء، بينما يُصاب آخرون بجفاف الجلد بسبب إصابتهم بالأكزيما، أو بسبب تناولهم لأنواع معينة من الأدوية. القوباء الحلقية، تؤدي الإصابة بهذه العدوى الفطرية إلى ظهور طفحٍ جلدي ليس فقط على اليدين وإنما على مناطق أخرى من الجسم، ويشكو المصابون بهذه العدوى من حصول جفاف في الجلد وزيادة سماكته أيضًا. ظهور بقع حمراء في الجسم مع حكة - استشاري. التهاب الجلد التماسي، يُعدّ هذا النوع من الالتهابات من أشكال الأكزيما الناجمة عن التعرض لمهيج معين أو محفز؛ مثل: لمس المواد السامة، أو مواد التجميل، أو المجوهرات، أو حتى بعد ارتداء القفازات التي تحتوي مادة اللاتكس.
تميل الصدفية إلى التأثير على المناطق التالية: الركبتين والمرفقين الوجه وفروة الرأس وداخل الفم أظافر اليدين والقدمين الأعضاء التناسلية أسفل الظهر راحة اليد والقدمين ما الذي يسبب الصدفية؟ تتضمن هذه الحالة الجلدية مشكلة في الجهاز المناعي: تصبح استجابتك المناعية مفرطة النشاط، مما يسبب التهابًا يؤدي إلى فرط نمو خلايا الجلد الجديدة. عادة، تنمو خلايا الجلد الجديدة كل 28 إلى 30 يومًا. ولكن عند الأشخاص المصابين بالصدفية، تنمو خلايا جديدة وتنتقل إلى سطح الجلد كل ثلاثة إلى أربعة أيام. يؤدي تراكم الخلايا الجديدة التي تحل محل الخلايا القديمة إلى ظهور قشور فضية. الصدفية مرض وراثي. تشير الدكتورة جوانا خليل إلى أن حوالي ثلث مرضى الصدفية لديهم أفراد من عائلاتهم مصابون بالصدفية. وتضيف أن المظهر الجيني للمريض يؤثر على نوع الصدفية واستجابتها للعلاج. وتشير الدكتورة جوانا خليل أيضًا إلى أن العديد من العوامل تؤدي إلى تفاقم هذه الحالة الجلدية، مثل: التعرّض لإصابات الجلد كالجروح أو حروق الشمس الضغط النفسي والتوتر الإصابة بعدوى المكورات العقدية أو التهابات أخرى تناول بعض الأدوية وقف المنشطات عن طريق الفم البدانة التدخين شرب الكحول بكميات كبيرة ما هي الأنواع المختلفة لهذه الحالة الجلدية؟ يوجد عدة أنواع من الصدفية، وهي كالآتي: الصدفية اللويحية: تمثّل هذه الحالة الجلدية أكثر أنواع الصدفية شيوعاً.
أطعمة قد تسبّب الحساسية الأسماك. البيض، والجبنة، والزبدة. الطحين، والبسكويت، والمكسرات، والحلويات، والكولا. الكريم، والمربى، والشوكولاتة. المعلّبات، والفول، والفاصوليا، والبازيلاء، والفطر المشروم.
يسأل قارئ: أعانى من بقع حمراء فى كف اليد والقدم وتزيد فى فترة المساء، ثم تختفى فترة وترجع مرة أخرى، وفى بعض الأحيان تكون مصحوبة بتورم، فما التفسير لهذه الحالة؟ رجاء الرد بسرعة. يجيب على هذا التساؤل الدكتور أكمل سعد حسن استشارى الأمراض الجلدية والليزر والتجميل بجامعة القاهرة، قائلاً: هذا نوع من أنواع الارتكاريا وعندما يزداد يسبب ورماً، ولابد من معرفة سبب الارتكاريا التى قد تكون بسبب تناول نوع من الطعام أو قد يكون السبب نفسى مثل "القلق أو التوتر". وفى بعض الأحيان تكون الارتكايا نتيجة التهاب داخلى مثل التهاب الأسنان أو اللثة أو التهاب فى مجرى البول فلابد من ضرورة الفحص الجيد لمعرفة هل الإصابة نتيجة مرض آخر أم لا. وأضاف الدكتور أكمل، لعلاج الارتكاريا يجب أولاً معرفة السبب وعلاجه حتى لا يتكرر المرض، بالإضافة إلى تناول مضادات للهستامين لتقلل من ظهور الارتكاريا. تواصلوا معنا بإرسال أسئلتكم واستشاراتكم على
سأسطر هذه الأسطر من دون عود إلى مصدر أو ورد من أي مورد. سأترك لقلبي العنان وأعطي لعقلي المرهق بالأسئلة فرصة للاستراحة. كيف لا يكتب القلب ويخرس العقل والحديث هنا عن الحبيب المصطفى وعن إخوانه من أصفياء رب العالمين. هل الرسول عليه الصلاة و السلام مععصوم من الخطأ ؟. لست ممن يرهب الأسئلة الوعرة ولا ممن يهاب تجشم وحشة الشك وغربة الفكر ولكنني مع هذا ممسك بتلابيب المباديء كيف لا وإن أرسلتها طوح بي في قفار الضلال أحسبها رياضا وهوت بي الظنون في أتون الظلام أحسبه نورا يهدي إلى صراط مستقيم؟ من مفاسد النظر الفكري الذهول عن المنطلقات الكبرى والتي تمثل مصادرات axioms النسق كما في علم الرياضيات ولا يمكن من هذا الوجه الحديث عن مفردات الإيمان وأصول الاعتقاد إلا بالتسليم بجملة من مصادرات الإيمان بحيث لا يستقيم أود النظر ولا عوده إلا من خلال الإيمان بها وإلا فإن عدم الإيمان بها يخرج الباحث فيها عن النسق المقول فيه إلى نسق آخر يقتضي لزوما أدوات مباينة ومنهجا مختلفا. لنتفق مع الإستاذ بوهندي أن الحديث هنا عن الأنبياء ومعناه أن الجدال في عصمتهم مع الإيمان بنبوتهم يختلف حين النظر عن الجدال في عصمتهم مع عدم ذلك الإيمان. ولهذا فالحديث عن العصمة هنا حديث بين مؤمنين مسلمين بالنبوة وهو ما يلزم بالتسليم بمقام النبوة وخصائصها.
فالمجلسي يثبت للأئمة العصمة من جميع الأوجه المتصورة، من المعصية كلها الصغيرة والكبيرة، ومن الخطأ، ومن السهو والنسيان. وهذا الباطل يقول به إمامهم الخميني في كتابه "الحكومة الإسلامية" (ص91)، حيث يقول عن أئمتهم: إنهم "لا يتصور فيهم السهو والغفلة". هل الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم من الخطأ؟ | الطريق إلى الله - YouTube. مع أن العصمة بهذا المعنى لم تثبت للأنبياء، صلوات الله وسلامه عليهم، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم غير معصوم من السهو والنسيان، بل ثبت في أحاديث كثيرة نسيانه صلى الله عليه وسلم في الصلاة. ولما صَلَّى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم صلاة وسها فيها، أقبل على الناس بعد الصلاة وقال لهم: « إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي » (رواه البخاري: 401، ومسلم: 572. وإثبات العصمة لشخصٍ ما معناها إثبات النبوة له، لأن المعصوم يجب اتباعه في كل ما يقول، ولا تجوز مخالفته في شيء، وهذه خاصة بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام. ولذلك قال الإمام مالك رحمه الله: كل يؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر ، وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وقال شيخ الإسلام في "منهاج السنة" (3/174): "فمن جعل بعد الرسول معصوما يجب الإيمان بكل ما يقوله فقد أعطاه معنى النبوة وإن لم يعطه لفظها" انتهى.
< إذا أسلم رجل بعد مضي أيام من شهر رمضان فهل يطالب بصيام الأيام السابقة؟ - هذا لا يطالب بصيام الأيام السابقة لأنه كان كافراً فيها، والكافر لا يطالب بقضاء ما فاته من الأعمال الصالحة، لقول الله تعالى: {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُو»اْ إِن يَنتَهُواْ يُغْفَرْ لَهُمْ مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأَوَّلِينِ} ولأن الناس كانوا يسلمون في عهد الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يكن يأمرهم بقضاء ما فاتهم من صوم، ولا صلاة، ولا زكاة. ولكن لو أسلم في أثناء النهار فهل يلزمه الإمساك والقضاء؟ أو الإمساك دون القضاء؟ أو لا يلزمه إمساك ولا قضاء. هل النبي معصوم عن الخطأ. في هذه المسألة خلاف بين أهل العلم، والقول الراجح: أنه يلزمه الإمساك دون القضاء، فيلزمه الإمساك؛ لأنه صار من أهل الوجوب، ولا يلزمه القضاء لأنه قبل ذلك ليس من أهل الوجوب، فهو كالصبي إذا بلغ في أثناء النهار فإنه يلزمه الإمساك، ولا يلزمه القضاء على القول الراجح في هذه المسألة. < حينما يقع الصائم في معصية من المعاصي وينهى عنها يقول: «رمضان كريم» فما حكم هذه الكلمة؟ وما حكم هذا التصرف؟ - حكم ذلك أن هذه الكلمة «رمضان كريم» غير صحيحة، وإنما يقال: «رمضان مبارك» وما أشبه ذلك، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل، عكس ما يتصوره هذا القائل.
بنت الغريب 08-01-2009 11:13 PM سمو الاخلاق معقوله هالي تقوله النبي عليه افضل الصلاة والسلام معصووووم من كل شي والائمه كلهم معصومين عليهم السلام لكن عندكم كل شي جايز ماتوقع ان النبي عندكم معصوم من الاحاديث الكثيره الي شفتها بالمنتدى من بخاريكم والله يندمل اليها الجبين والواحد حتى يستحي ليقراها على نبي الامه من الكذب والافتراء لان النبي المعصوم مايسو اللي تذكرونه في الاحاديث فاعتقد انكم لاتؤمنون بعصمة النبي صلى الله عليه واله وهذا هو الادهى والامر
السؤال: سمعت من عالم إسلامي يقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم يخطئ، فهل هذا صحيح؟ وقد سمعت أيضا أن الإمام مالك يقول: "كل منا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر "، مع بيان حديث الذباب بعد أن تجرأ على تكذيبه بعض الناس؟ الإجابة: قد أجمع المسلمون قاطبة على أن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ولاسيما خاتمهم محمد معصومون من الخطأ فيما يبلغونه عن الله عز وجل من أحكام؛ كما قال عز وجل: { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى. مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى. هل النبي معصوم؟. عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى} [النجم الآيات: 1-5]. فنبينا محمد صلى الله عليه وسلم معصوم في كل ما يبلغ عن الله من الشرائع قولا وعملا وتقريرا، هذا لا نزاع فيه بين أهل العلم ، وقد ذهب جمهور أهل العلم أيضا إلى أنه معصوم من المعاصي الكبائر دون الصغائر، وقد تقع منه الصغيرة لكن لا يقر عليها، بل ينبه عليها فيتركها، أما من أمور الدنيا فقد يقع الخطأ ثم ينبه على ذلك. كما وقع من النبي صلى الله عليه وسلم لما مر على جماعة يلقحون النخل فقال: « ما أظنه يضره لو تركتموه »، فلما تركوه صار شيصا، فأخبروه فقال عليه الصلاة والسلام: « إنما قلت ذلك ظنا مني وأنتم أعلم بأمر دنياكم، أما ما أخبركم به عن الله عز وجل فإني لم أكذب على الله » (رواه مسلم في الصحيح)، فبين عليه الصلاة والسلام أن الناس أعلم بأمور دنياهم كيف يلقحون النخل وكيف يغرسون وكيف يبذرون ويحصدون.
أما ما يخبر به الأنبياء عن الله سبحانه وتعالى فإنهم معصومون من ذلك، فقول من قال: إن النبي يخطئ فهذا قول باطل، ولا بد من التفصيل كما ذكرنا. وقول مالك رحمه الله: "ما منا إلا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر "، قول صحيح تلقاه العلماء بالقبول، ومالك رحمه الله من أفضل علماء المسلمين، وهو إمام دار الهجرة في زمانه في القرن الثاني، وكلامه هذا كلام صحيح تلقاه العلماء بالقبول، فكل واحد من أفراد العلماء يرد ويرد عليه، أما الرسول صلى الله عليه وسلم فهو لا يقول إلا الحق، فليس يرد عليه، بل كلامه كله حق فيما يبلغ عن الله تعالى، وفيما يخبر به جازما به أو يأمر به أو يدعو إليه.
الحمد لله. أولا: استعمال كلمة خطايا في السؤال خطأ كبير ، لأن الخطايا جمع خطيئة وهذا مُحال على الرسل والأصح أن تقول أخطاء جمع خطأ لأن الخطأ قد يكون عفوياً وليس كذلك الخطيئة. ثانياً: أما الخطيئة فاٍن الرسل ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم لم يرتكبوا شيئاً منها بقصد معصية الله تعالى بعد الرسالة وهذا بإجماع المسلمين ، فهم معصومون عن كبائر الذنوب دون الصغائر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن القول بأن الأنبياء معصومون عن الكبائر دون الصغائر: هو قول أكثر علماء الإسلام ، وجميع الطوائف... وهو أيضاً قول أكثر أهل التفسير والحديث والفقهاء ، بل لم يُنقل عن السلف والأئمة والصحابة والتابعين وتابعيهم إلا ما يوافق هذا القول. " مجموع الفتاوى " ( 4 / 319). وهذا سؤال موجه إلى اللجنة الدائمة حول الموضوع: سؤال: بعض الناس يقولون ومنهم الملحدون: إن الأنبياء والرسل يكون في حقهم الخطأ يعني يخطئون كباقي الناس ، قالوا: إن أول خطأ ارتكبه ابن آدم قابيل هو قتل هابيل... داود عندما جاء إليه الملكان سمع كلام الأول ولم يسمع قضية الثاني.... يونس وقصته لما التقمه الحوت ، وقصة الرسول مع زيد بن حارثة قالوا بأنه أخفى في نفسه شيئا يجب عليه أن يقوله ويظهره ، قصته مع الصحابة: انتم أدرى بأمور دنياكم ، قالوا بأنه اخطأ في هذا الجانب.