وأعاد سامي الجابر نشر فيديو... Continue Reading...
ولا تزال العروض الاحترافية تطارد سامي الجابر ولعل أكثرها جدية عرض نادي العين الإماراتي الذي لازال يقابل بالرفض من الإدارة الهلالية انجازات سامي الجابر: لمدمي الشباك رحلة مع الإنجازات العديدة.. فقد حقق سامي مع الفريق الهلالي لدرجة الناشئين والشباب (4) بطولات.. كانت على النحو التالي:- الدوري الممتاز للناشئين عام 1408ه.
** بعد حصول الهلال على بطولة السوبر أصبحت إدارة سامي الجابر هي الإدارة رقم (16) في تاريخ الهلال التي تحقق في عهدها بطولات لفريقها.. (سامي كلاعب) شارك الهلال في تحقيق (24) بطولة.. (وكإداري) ساهم في الحصول على (6) بطولات هلالية.. فكم سيحقق الهلال من بطولة من خلال فترة رئاسته؟.. الله أعلم. ** (بالمناسبة) إدارة الأمير بندر بن محمد هي أكثر إدارة تحقق في عهدها بطولات للهلال بواقع (9) بطولات ومن خلال فترة رئاسية واحدة (أربعة مواسم).. وبذات العدد أيضاً إدارة الأمير عبدالله بن سعد رحمه الله ولكن من خلال فترتين رئاسيتين (ثمانية مواسم). ** كلكم تعرفون أن الهلال تم تتويجه بالبطولات في أغلب الملاعب الرئيسية في المملكة.. وحتى أيضاً في لندن وكوريا والدوحة واللاذقية ومسقط.. ارقام سامي الجابر تويتر. لكن الذي ربما تجهلونه هو أنه حتى (ملعب نادي الاتفاق) كان قد شهد أيضاً تتويج الهلال ببطولة.. وهي بطولة كأس الاتحاد على حساب القادسية في يوم (2/11/1413هـ). ** إذا أردنا منافسة شريفة فإنه لابد أن تكون (المنافسة) مقتصرة على داخل الملعب فقط.. لكن للأسف هناك فئة ما زالت تحاول (جر) هذه المنافسة إلى خارج الملعب، لأنها تجيد هذا النوع من المنافسة، ولأنها أيضاً هي المسيطرة على أغلب البرامج الفضائية خصوصاً وأنها منافسة من شأنها أن تزيد من (التناحر الجماهيري) ومن درجات الاحتقان في النفوس داخل أوساطنا الرياضية.
كشفت لغة الأرقام -التي تعد المرجع الرئيس في رياضة كرة القدم- عن أن مدرب فريق الهلال السعودي سامي الجابر هو أفضل من قاد الفريق منذ ثلاثة مواسم, وتحديداً منذ موسم 2011, حيث استطاع أن يصل خلال 22 جولة إلى النقطة 51, بينما في الموسمين الماضيين لم يتمكن الفريق الأزرق -وبقيادة العديد من المدربين الأجانب- من الوصول إلى ذلك الرقم خلال ذات العدد من الجولات. ففي موسم 2011-2012, اختتم الهلال الدوري وفي رصيده 60 نقطة, وبلغ عدد نقاطه في الجولة الثانية والعشرين 50 نقطة, بأفضلية نقطة واحدة لصالح المدرب الحالي سامي الجابر, أما في الموسم الذي تلاه 2012-2013 أغلق الهلال موسمه وفي رصيده 56 نقطة, وكان قد حصد خلال الجولة الـ22 ما مجموعة 48 نقطة فقط, بأفضلية 3 نقاط للجابر, وتلك الأرقام تؤكد أن المدرب الوطني الحالي للفريق الأزرق يعد الأفضل من حيث التحصيل النقطي في حال مقارنته بمن سبقه من مدربين في الموسمين الماضيين. ولا يزال بمقدور الجابر أن يواصل تميزه هذا الموسم بالوصول إلى النقطة 63, حيث تبقت لفريقه 4 مواجهات, وبإمكانه أن يجني منها 12 نقطة, تضاف إلى رصيد الفريق الحالي البالغ 51 نقطة, مع الأخذ بالاعتبار أن الموسم الحالي يعد التجربة التدريبية الأولى للجابر, مما يشير إلى إمكانية نجاح المدرب السعودي في المواسم المقبلة, في حال منحته الجماهير الهلالية الثقة في ذلك.
سامي الجابر.. اللاعب الشامل والمتكامل رقم ١ في السعودية - YouTube
( ولكن جعلناه نورا) يقول: ولكن جعلنا هذا القرآن ، وهو الكتاب نورا ، يعني ضياء للناس ، يستضيئون بضوئه الذي بين الله فيه ، وهو بيانه الذي بين فيه ، مما لهم فيه في العمل به الرشاد ، ومن النار النجاة ( نهدي به من نشاء من عبادنا) يقول: نهدي بهذا القرآن ، فالهاء فى قوله " به " من ذكر الكتاب. ويعني بقوله: ( نهدي به من نشاء): نسدد إلى سبيل الصواب ، وذلك الإيمان بالله ( من نشاء من عبادنا) يقول: نهدي به من نشاء هدايته إلى الطريق المستقيم من عبادنا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. خطبة عن قوله تعالى: (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان) يعني محمدا - صلى الله عليه وسلم - ( ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا) يعني بالقرآن. وقال - جل ثناؤه - ( ولكن جعلناه) فوحد الهاء ، وقد ذكر قبل الكتاب والإيمان ، لأنه قصد به الخبر عن [ ص: 561] الكتاب. وقال بعضهم: عنى به الإيمان والكتاب ، ولكن وحد الهاء ، لأن أسماء الأفعال يجمع جميعها الفعل ، كما يقال: إقبالك وإدبارك يعجبني ، فيوحدهما وهما اثنان. وقوله: ( وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: وإنك يا محمد لتهدي إلى صراط مستقيم عبادنا ، بالدعاء إلى الله ، والبيان لهم.
القول في تأويل قوله تعالى: ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ( 52) صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور ( 53)) يعني - تعالى ذكره - بقوله: ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا) وكما كنا نوحي في سائر رسلنا ، كذلك أوحينا إليك يا محمد هذا القرآن ، روحا من أمرنا: يقول: وحيا ورحمة من أمرنا. واختلف أهل التأويل في معنى الروح في هذا الموضع ، فقال بعضهم: عنى به الرحمة. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، [ ص: 560] عن الحسن في قوله: ( روحا من أمرنا) قال: رحمة من أمرنا. وقال آخرون: معناه: وحيا من أمرنا. الشورى الآية ٥٢Ash-Shuraa:52 | 42:52 - Quran O. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله: ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا) قال: وحيا من أمرنا. وقد بينا معنى الروح فيما مضى بذكر اختلاف أهل التأويل فيها بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. وقوله: ( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان) يقول - جل ثناؤه - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: ما كنت تدري يا محمد أي شيء الكتاب ولا الإيمان اللذين أعطيناكهما.
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَخْشَاكُمْ لَهُ ». وقال صلى الله عليه وسلم: « أَنَا أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَعْلَمُكُمْ بِحُدُودِ اللَّهِ » رواه أحمد. فأنت أيها الهادي: تهدي الى صراط مستقيم.. قال تعالى : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) دلت الايه على الهداية التي اختص بها النبي صلى - بيت الحلول. فمن ركب سفينة هدايتك نجا، ومن دخل دار دعوتك أمن، ومن تمسّك بحبل رسالتك سلم. من تبعك ما ذلّ، وما ضلّ وزلّ وما قل، وكيف يذلّ والنصر معك؟ وكيف يضل وكل الهداية لديك؟ وكيف يزل والرشد كله عندك؟ وكيف يقلّ والله مؤيدك وناصرك وحافظك؟ وإنك لتهدي الى صراط مستقيم لأنك وافقت الفطرة وجئت بحنيفية سمحة، وشريعة غرّاء، وملة كاملة، ودين تام. فأنت بدلالتك وارشادك: هديت العقل من الزيغ، وطهّرت القلب من الريبة، وغسلت الضمير من الخيانة، وأخرجت الأمة من الظلام، وحرّرت البشر من الطاغوت. وإنك لتهدي الى صراط مستقيم، فكلامك هدى، وحالك هدى، وفعلك هدى، و مذهبك هدى، فأنت الهادي الى الله، الدال على طريق الخير، المرشد لكل برّ، الداعي الى الجنة. أيها المسلمون وقد يسأل سائل: كيف أجمع بين قوله تعالى: ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) القصص (56) ، وبين قوله تعالى: ( وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) الشوى (52) ، والجواب: أن الْجَمْع بين الآيتين: بأن يُعلَم أن الهداية على مراتب ، وهي أنواع.
ولا ريب أن ما كان عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه علما وعملا وهو معرفة الحق وتقديمه، وإيثاره على غيره، فهو الصراط المستقيم. اللهم اهدنا الصراط المستقيم، واجعلنا من أهل الفردوس العلى في عليين، ونجنا برحمتك من عذاب الجحيم. { أستاذ التفسير وعلوم القرآن كلية الشريعة جامعة قطر
ا لخطبة الأولى ( وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.