عنوان الكتاب: 40 أربعون "قصص من الإنترنت" اسم المؤلّف: أحمد الشقيري الطبعة الأولى: ٢٠١٨ الناشر: دار الشروق عدد الصفحات: ٢٦٧ التقييم: ٥/١ نجمة فقط، نصف نجمة من أجل المقدمة ونصف نجمة من أجل قصة(سحنته لم تعجبني) ص١٨٧. القراءة: الكترونية. نادية أحمد ٢٦ مارس ٢٠١٩
٥_ بشكل عام أسلوب ركيك جدًا لا يرقى لمستوى شخص مُخضرم ويملِك حصيلة معرفيّة تفوق ما يملكه العديد من البشر وفقًا لرحلاته وسفراته وحديثه عن نفسه. لكن سبحان الله سعيدة جدًا لأنّ هذا الكتاب أثبت وجهة نظري وحدسي ورأيي الخاص الذي كونته عندما شاهدت هذا الرجل على التلفاز لأول مرة. ٦_ أغلب ما ورد في الكتاب: قيل/يقال/يُحكى وهذا دليل على أنّه كله اقتباسات غير مُدعّمة بمصادر أو ليست بحروف الكاتب نفسه إنّما تجميع من هنا وهناك. لا يوجد مشكلة حتمًا بعملية التجميع لكن المشكلة تكمن عندما يقول الكاتب بأنّه عمل خلوة لمدة ٤٠ يوم وخرج فيها بمجموعة أفكار وحِكم أين الأفكار والحكم بالموضوع؟! أحمد الشقيري || نظرة الشقيري لمفهوم المستحيل في الحياة - YouTube. اعتقاد: أعتقد بأنّ الكاتب أراد أن يُقلّد الدكتور يوسف بن عثمان بن حزيم في كتابه الرائع (قوانين الحياة إيّاك أن تكسرها) لكنّه لم ينجح البتّة. فشتّان بين شخص يكتب بكل جوارحه وحواسه مواقف عاشها ويعيشها ضمن مجتمعه وقصص نابعة من قلب السعودية والرياض ودول أخرى وبين شخص أغلب كتابه تجميع لقصص محكيّة على الإنترنت. مُشابهة: يذكرني أسلوب الكاتب والمآخذ على كتابه بكتاب سبق وكتبت تقييمي ومراجعتي فيه اسمه (أقومُ قيلا) وحقًا لا أعلم أيّهما الأسوأ.
؟ بالله يارجل كن منطقيًّا معتدلًا وتثمّن ما تكتب وتنطق. صراحةً هذه سقطة كبيرة وهفوة قمت بها. نقطتك واضحة وهي مغلوطة جدًا ومقارنتك فاشلة. نحن نحترم كل الأديان ونؤمن بكل الرّسل والأنبياء لكن ربطك خاطئ ومغلوط وراجع نفسك جيّدًا. ** القصة رقم ٩ (علي وأبو بكر وعمر) رضي الله عنهم ص١٧٩ والله ثمّ والله وبعد مرحلة عمريّة لا بأس بها ومختلف التجارب الحياتية وشساعة قاعدة معارفي وسفري لما يقارب ٥٠٪ حول الكرة الأرضيّة لم أتعثّر بشخص واحد قال: علي أفضل من عمر وأبو بكر أو عمر أفضل من علي! يارجل بالله عليك ما هذه الفتنة؟! أنت تطرح فكرة ليست واردة ولا مُعاشة إلّا فقط من خلال بعض مقاطع اليوتيوب من بعض المهووسين بتطرفهم لطائفة ما وهم قلّة حتى إن وُجِدوا هم ليسوا بالعدد الذي يستحق الإشارة لهذا الحديث! 40 أربعون by أحمد الشقيري | Goodreads. ولا ذكر مثل هذه الوقائع أو تسليط الضوء عليها رغم وضوح مقصدك لكنها ليست بمكان لذكرها. **قصة ٢٣ (بيكاسو) ص١٨٧ مُستهلكة وقديمة بما فيه الكفاية! كيف لإنسان له صيت كبير وعظيم أن يتطرّق لمجموعة كبيرة من هذه القصص في كتابه! ؟ ** قصة ٢٤ (أتتزوجني؟) ص١٨٧ تحدّث الكاتب عن الفيلسوف إيمانويل كانت وصديقته التي عرضت نفسها للزواج به وكيف أنّه بعد تفكير طويل وجد ٣٥٤ سببًا يدعوه للزواج و٣٥٠ سببًا يدفعه إلى عدم الزواج فقرّر الزواج بها لكن قد فات الأوان وتزوجت!
رغم وجود مصدر ومرجعية في العديد من الكتب وابن الفارض شاعر عبّاسي معروف! وكانت أشعاره غالبها في العشق الإلهي حتى أنه لقب بـ "سلطان العاشقين" فأنّى لك أن تذكر أسماء وقصص ليست ثقة ومن هو ثقة وموثّق بالتاريخ تسلبه اسمه واسم قصيدته؟! عالعموم وجب الإشارة أنّ (محور مع إلهي) أغلبه شعر صوفي ولشعراء صوفيين. ملاحظة هامشيّة: *** غريب جدًا أنّ الكاتب ذكر بأنّه كتب هذا الكتاب وهو يضم ١٠ محاور وكل محور يضم ٤٠ خاطرة في أربعين يومًا يعني ٤٠٠ خاطرة دون استخدام انترنت حسب ماذكر هو وأغلب قصصه مأخوذة من فيس بوك وقوقل وتويتر! فكيف لعقله أن يحفظ ٤٠٠ خاطرة وقصة وأغلبها ليس هو الحدث فيها دون استخدام الإنترنت! خاصة بمحور (مع قصصي)! ملاحظات على الكتاب: ١_ استخدام اللغة العامية كثيرًا ولغة بسيطة لدرجة لا ترقى لأن تكون لشخص مُعتد بنفسه جدًا. ٢_ نسبة عالية من القصص المذكورة موجودة مسبقًا في الإنترنت على نطاق واس وتم تداولها من خلال الواتس أب ٣_ افتقرت أغلب قصصه وحكاياته للمرجعية والمصدر خاصة أنها تتكلم عن أشخاص ومشاهير مثل علماء وفلاسفة وأطبة.. الخ. بحث عن احمد الشقيري بالانجليزي. ونعلم أنّ الكثير من القصص مظللة ولا تستند لواقع صادق. ٤_ ليس بالضرورة أن يركّز الكاتب فقط على المغزى من قصصه دون الإهتمام بالمحتوى و لكان أسهل عليه أن يؤلّف هو من بنات أفكاره قصص ذات مغزى وبجودة عالية وإقناع أعلى ويكفي أن يكون هو المصدر.
كيف لم يذكر الكاتب مصدر قصته ولم يوثّقه! وقد أوردها ضمن محور (مع قصصي) هذه قصة تاريخية لفيلسوف قيل عنه الكثير بسبب شهرته فوجب عند ذكر أي قصة عنه الإستناد إلى مصادر ثقة وذكرها. ** قصة ٢٥ (سحنته لم تعجبني) قصة ابراهام لينكولن والرجل الذي قابله ولم تعجبه سحنته فلم يوظفه. صراحة كلام الكاتب ينطبق تمامًا عل.... فهو كذلك سحنته لم تعجبني ورائحة الكبر وعدم التواضع تفوح منه:) هذه القصة تستحق نصف نجمة. ** قصة ٢٩(تصفية الحسابات) صفحة ١٨٩ وهي قصة الجرّاح الشهير هوارد كيلي وكيف في أثناء دراسته كان جائع فأعطته فتاة كوب حليب بدل الماء عندما قرع بابهم وبعد سنوات مرضت بشدة ولم يعالجها غير الطبيب هوارد وتكاليف الفاتورة الباهضة دفعها هو بعد أن عرف مريضته! القصة غير موجودة إلّا عالفيس بوك ومجلة سيدتي وغير مسندة لمصدر لا ثقة ولا غير ثقة! احمد الشقيري بالانجليزي. هذا ما أقوله؛ هي قصص وهرطقات حديث مُجمّعة من هنا وهناك صراحة توقّعت عمل حقيقي عمل ضخم وعمل عملاق! ** قصة ٢٠(القرب منك أمنية) صفحة ٢٠٥ محور (مع إلهي) يقول الكاتب: كنت أقرأ في كلام أحد المحبين وهو يقول: وإذا سألتك أن أراك حقيقةً... فاسمح ولا تجعل جوابي: لن ترى! يارجل عندما جئتَ على ذكر ابن الفارض وأشهر قصائده: ((زدني بفرطِ الحبِّ فيكَ تحيُّرًا)) قلت عنه أحد المحبين!
بلاك بورد جامعة جازان استطاعت جامعة جازان في الآونة الأخيرة ان تقوم بالاعتماد على نظام بلاك بورد، بشكل كبير جدا حيث يتم من خلال هذا النظام الأساسي اتاحة الفرصة للطلاب والمعلمين، على استمرار المسيرة التعليمية حيث يمكن لهذا النظام اتاحة الفرصة للمعلمين بإعطاء المحاضرات والاختبارات اللازمة كما، ويحتوي هذا النظام على الكثير من الامور المهمة للطلاب والتي يجب الاستفادة منها بأقصى حد. خدمات الطلاب بلاك بورد جامعة جازان يعتبر نظام بلاك بورد من اهم الأنظمة التي تم توفيرها من قبل جامعة جازان، التي تعمل على تطوير العميلة التعليمية الخاصة بالجامعة كما وتسعى الجامعة من اجل مواكبة التطور، من خلال الأنظمة والخدمات التي تقوم بإطلاقها الجامعة الأفضل في المملكة، ويمكن الدخول على هذا النظام من خلال الخطوات التالية: الدخول مباشرة إلى موقع جامعة جازان من هنا. النظام الاكاديمي جامعة جازان .. الموقع الإلكتروني للنظام. النقر على نظام البلاك بورد. الانتظار حتى انتهاء المتصفح من التحميل. تسجيل الدخول والبدء باستخدام بلاك بورد. طريقة تسجيل دخول جامعة جازان blackboard يبحث الكثير من الطلاب عن كيفية تسجيل الدخول الى جامعة جازان، من اجل استخدام نظام بلاك بورد الذي يعد من افضل الأنظمة التي تهتم بالتعليم الالكتروني والتعلم عن بعد، ولتسجيل الدخول الى جامعة جازان اتبع الخطوات التالية: الدخول مباشرة إلى نظام بلاك بورد جامعة جازان من هنا.
شروط القبول في جامعة جازان 1444 من أهم شروط القبول في جامعة جازان التي وضعتها الجامعة من أجل قَبُول الطلاب الجدد عام 1443 – 1444 هـ بها ما يلي: يجب أن يكون الطالب حاصل على الثانوية العامة من المملكة العربية السُّعُودية أو من أي دولة أخرى. يكون المتقدم بالطلب حاصل على شهادة اختبار القدرات من خلال مركز القياس. ألا يمر على تاريخ حصوله على شهادة الثانوية العامة أكثر من خمسة سنوات كاملة. أن يجتاز الكشف الطبي بالجامعة. يكون الطالب حسن السير والسلوك. إذا كان الطالب يشغل أي وظيفة في أي جهة فعليه القيام بتقديم موافقة كتابية من جهة العمل التابع لها. قيام الطالب بسداد قيمة الرسوم الخاصة بالتقديم جامعة جازان الخدمات الإلكترونية لكل من يريد الدخول للحصول على الخِدْمَات الإلكترونية من جامعة جازان عليه القيام بإتباع بعض الخطوات اللازمة لذلك، ومن هذه الخطوات ما سنقدمه لكم في السطور التالية: الولوج المباشر على البوابة الإلكترونية الرسمية الخاصة بجامعة جازان. الضغط على زر تسجيل الدخول النظام الأكاديمي. تسجيل الاسم الرباعي الخاص بالمستخدم للخدمه. النقر على زر الخدمات الإلكترونية. ثم قيام الطالب هنا باختيار الخدمة المناسبة التي يريدها.
لكن بحلول نهاية العام الدراسي الأول يفتح باب التسجيل بالفعل أكثر من 1،000 طالب في الحرم الجامعي وتكون فترة التسجيل للعام الدراسي 2021-2022 من 1 ديسمبر 2021 إلى 30 يناير 2022 و يجب تقديم جميع الطلبات عبر الإنترنت من خلال الموقع الرسمي للجامعة. منصة جامعه جازان هي مكان للتعليم العالي وهي جامعة سعودية تقع في جنوب المملكة تضم العديد من الكليات: الآداب والتربية والقانون والعلوم الاجتماعية وإدارة الأعمال والاقتصاد والعلوم والهندسة. الزراعة؛ طب؛ طب الأسنان، كما اصبحت جامعه جازان أصبحت أول مؤسسة سعودية لها وجود على Facebook فهناك أكثر من 500 مليون مستخدم نشط للفيسبوك كل شهر و أصبحت المنصة وسيلة مهمة لتوصيل المعلومات حول الجامعات والمدارس والطلاب للمتقدمين المحتملين. اقسام جامعة جازان تقع في الجزء الجنوبي من المملكة تضم الجامعة سبع كليات (الآداب وإدارة الأعمال وعلوم الكمبيوتر وتكنولوجيا المعلومات والتعليم والهندسة والدراسات الفنية والقانون والعلوم السياسية) وثلاث عشرة مدرسة (اللغة العربية وآدابها – اللغة الإنجليزية & الأدب – اللغة الفرنسية وآدابها – الترجمة – التاريخ – الجغرافيا – دراسات الاقتصاد والتنمية – علوم الإدارة للنظم الصحية – التربية البدنية وعلوم الرياضة – الدراسات البيئية – العلاج بالفن – لعمل الاجتماعي).