أعلن وكيل سيارات متعدد العلامات ببلدية دالي ابراهيم بالعاصمة وصول شحنة جديدة من سيارات سوزوكي سويفت 2022 بعلبة سرعات أوتوماتيكية مع تسليم فوري بالبطاقة الرمادية. وصول شحنة جديدة من سيارات فيات 500 الصغيرة والتسليم فوري - خدمة نيوز. السيارة تتوفر على محرك بنزين بسعة 1. 2 لتر VVT بقوة 85 حصانا وعلبة سرعات أوتوماتيكية من خمسة نسب وتتوفر هذه السيارة على جميع تجهيزات الراحة والأمان على غرار شاشة لمسية بمقاس سبعة بوصات تتيح التحكم السهل بمختلف أجزاء السيارة ومكيف هواء ونظام الفرامل المانع للإنغلاق ABS ونظام الثبات الإلكتروني في المنعرجات ESP ومرايا جانبية الكترونية والتحكم الآلي بالنوافذ الأربعة وعجلات معدنية ومصابيح مضادة للضباب ونظام الإنذار من السرقات و مستشعر ركن خلفي. وبالنسبة للسعر أكد صاحب السيارة انه يعرضها بسعر 330 قابلة للتفاوض كريم خالدي
أعلنت شركة «داينامكس»، وكيل العلامة فيات الإيطالية فى مصر ، عن زيادة جديدة فى أسعار جميع طرازات فيات تراوحت بين 5 آلاف و10 آلاف جنيه، وتعتبر هذه ليست الزيادة الأولى خلال العام الجارى؛ حيث رفعت الشركة أسعار السيارات بعد رفع البنك المركزى أسعار الفائدة بنسبة 1%. فيات تيبو (سيدان) ورفعت الشركة أسعارها بقيمة تصل إلى 8 آلاف جنيه، ليصل سعر الفئة الأولى إلى 336. 9 ألف جنيه مقارنة بـ329. 9 ألف، والفئة الثانية يتم بيعها بقيمة 379. 9 ألف جنيه، مقابل 372. 9 ألف جنيه، والثالثة إلى 412. 9 ألف جنيه مقابل 404. 9 ألف جنيه. فيات تيبو (هاتشباك) كما ارتفع سعر بيع الفئة الأولى من السيارة موديل 2022 بقيمة تصل إلى 10 آلاف جنيه ليصل سعر الفئة الأولى إلى 359. 9 ألف جنيه بدلا من 349. 9 ألف جنيه، فيما زادت أسعار الفئة الثانية بقيمة 8 آلاف جنيه لتصل إلى 422. 9 ألف جنيه مقابل 414. 9 ألف. فيات 500X زادت أسعار فيات 500X بقيمة بلغت 30 ألف جنيه ليرتفع سعر الفئة الأولى منها إلى 479. 9 ألف جنيه مقابل 474. 9 ألف جنيه، والثانية إلى 524. 9 ألف جنيه مقابل 519. 9 ألف، والفئة الثالثة زادت إلى 544. 9 ألف مقابل 535. فيات 500 وزادت أسعار فيات 500 موديل 2022 بقيمة 5 آلاف جنيه، ليصل سعر الفئة الأولى إلى 379.
أعلن وكيل سيارات متعدد العلامات بولاية عنابة يدعى senni auto annaba وصول شحنة جديدة من سيارات فيات 500 الصغيرة التي تعتبر من أنجح سيارات المدينة في العالم بمواصفاتها وشكلها الجذاب. وزودت هذه السيارة بمحرك بنزين بسعة 1. 4 لتر بقوة 100 حصان مع علبة سرعات يدوية من 5 نسب. وتتوفر السيارة على جميع مواصفات الراحة والأمان على غرار شاشة لمسية بمقاس سبعة بوصات تتيح التحكم السهل بمختلف أجزاء السيارة ومكيف هواء ونظام الفرامل المانع للإنغلاق ABS ونظام الثبات الإلكتروني في المنعرجات ESP ومرايا جانبية الكترونية والتحكم الآلي بالنوافذ الأربعة وعجلات معدنية ومصابيح مضادة للضباب ونظام الإنذار من السرقات و مستشعر ركن خلفي. وأكد هذا الوكيل أن سعر السيارة يقدر بـ 430 مليون مع تسليمها بالبطاقة الرمادية
وقال آخر: لا تخضعنَّ لمخلوقٍ على طمعٍ *** فإنَّ ذلك نقصٌ منك في الدِّينِ لن يقدرَ العبدُ أن يعطيَك خَرْدلةً *** إلا بإذنِ الذي سوَّاك مِن طينِ فلا تصاحبْ غنيًّا تستعزُّ به *** وكن عفيفًا وعظِّمْ حُرمةَ الدِّينِ واسترزقِ اللهَ ممَّا في خزائنِه *** فإنَّ رزقَك بينَ الكافِ والنُّونِ 72 6 71, 864
لا تخضعن لمخلوق على طمع... فإنّ ذلك نقص منك في الدين لن يقدر العبد أن يعطيك خردلة... إلا بإذن الذي سواك من طين فلا تصاحب غنياً تستعز به... وكن عفيفاً وعظم حرمة الدين واسترزق الله مما في خزائنه... فإن رزقك بين الكاف والنون ملحق #1 2019/03/01 زهـــور الأشــــــواق ليس الشافعي! !
إذا سألت فاسأل الله. لأن مصائر الأمور كلها إليه، وقلوب العباد كلهم بيديه، والكون كله خاضع لقدرته، مستجيب لإرادته، لا راد لقضائه، ولا معقب لحكمه، ولا غالب لأمره، وكل ما في الكون إنما هي أدوات لتحقيق قضائه وقدره.. من قائل هذه الأبيات الرائعة !؟. فلا يمكن أن يصل إليك خير قط إلا إذا كان الله قد كتبه لك، ولا يمكن أن يوصل أحد إليك شرا قط إلا إذا كان الله قد قدره عليك، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: [ وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ]. فالله سبحانه وحده هو القادر وكل ما سواه عاجز: { ذَٰلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ. إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ ۖ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}[فاطر من الآيات:13-15].
عِفُّوا تعِفَّ نساؤكم في المحرمِ *** وتجنَّبُوا ما لا يليقُ بمسلمِ قال الشافعي: عِفُّوا تعِفَّ نساؤكم في المحرمِ *** وتجنَّبُوا ما لا يليقُ بمسلمِ إنَّ الزِّنا دَينٌ إذا أقرضتًه *** كان الوفا مِن أهلِ بيتِك فاعلمِ يا هاتكًا حُرمَ الرجالِ وقاطعًا *** سُبلَ المودةِ عشتَ غيرَ مُكرَّمِ لو كنتَ حرًّا مِن سُلالةِ ماجدٍ *** ما كنتَ هتَّاكًا لحرمةِ مُسلمِ من يزنِ يُزنَ به ولو بجدارِه *** إن كنتَ يا هذا لبيبًا فافهمِ (ديوان الإمام الشافعي، ص[108]). وقال معن بن أوس: لعمرُكَ ما أهويتُ كفِّي لريبةٍ *** ولا حملتني نحوَ فاحشةٍ رجلي ولا قادني سمعي ولا بصري لها *** ولا دلَّني رأيي عليها ولا عقلي وأعلمُ أني لم تُصبني مصيبةٌ *** مِن الدهر إلا قد أصابتْ فتًى قبلي ولست بماشٍ ما حييتُ بمنكرٍ *** مِن الأمرِ لا يسعَى إلى مثلِه مثلي ولا مُؤْثرًا نفسي على ذي قرابةٍ *** وأُوثرُ ضيفي ما أقام على أهلي (أمالي القالي، [2/ 234]). وقال آخر: تقنَّع بالكفافِ تعشْ رخيا *** ولا تبغِ الفضولَ مِن الكفافِ ففي خبزِ القفارِ بغيرِ أُدْمٍ *** وفي ماءِ القِراحِ غنًي وكافِ وفي الثوب المرقَّع ما يُغطَّى *** به مِن كلِّ عُريٍ وانكشافِ وكلُّ تزيُّنٍ بالمرءِ زينٌ *** وأزينُه التزيُّنُ بالعفافِ ((روضة العقلاء) لابن حبان البستي، ص[150]).