تشيز كيك الليمون بطريقه بتنافس المحلات.. طريقة استخدام الجيلاتين النباتي اجار اجار - YouTube
نزين الطبقة العلوية بالفواكه الطازجة أو أحد أنواع المربى وقت التقديم. تشيز كيك الليمون بثلاث طبقات وقت التحضير 30 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 6 أشخاص للطبقة الأولى 200 غرام من بسكويت القمح. خمسون غرامًا من الزبدة النباتية. للطبقة الثانية ظرف من الجبنة الكريمية. 200 مل من كريمة السائلة. أربع ملاعق كبيرة من السكر. فنجان من الماء الفاتر. ظرف من جيلي الليمون الأصفر أو الأخضر. ملعقة من عصير الليمون. للطبقة الثالثة ظرف من جيلي الليمون الأصفر أو الأخضر. ملعقة من عصير الليمون. برش ليمون أو شرائح ليمون أو فواكه حامضة. نطحن البسكويت حتى يصبح ناعمًا ثم نخلطه مع الزبدة ونرصه في قاع صينية التحضير ثم نضعه في الثلاجة لمدة 15 دقيقة. نخفق الجبنة الكريمية مع السكر حتى تتماسك. نمزج ظرفان من كريمة الخفق مع الكريمة السائلة داخل وعاء ثم نسكبها فوق الجبنة والسكر ونحرك جيدًا. نمزج الماء الدافئ مع مغلف الجيلي وملعقة من عصير الليمون ونحرم جيدًا ثم نضيف إلى المزيج الكريمي ونقلب حتى يتماسك، ثم نسكب الخليط فوق طبقة البسكويت. نحضر الجيلي كما يجب بالطريقة المعتاد مع إضافة عصير الليمون له، ثم نسكبه فوق طبقة الكريمة.
30 دقيقة حشوة تشيز كيك بالفراوله على أصولها! 20 دقيقة
ثالثاً: شيوخه في القراءة: قرأ حفص على: عاصم بن أبي النَّجود ، زوج أمِّه، ختماتٍ كثيرة، وينتهي سنده في القراءة عليه إلى عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه، فقد رُوِيَ عن حفص أنَّه قال: قلتُ لعاصم: أبو بكر [14] يخالفني؟ فقال: أقرأتُك بما أقرأني أبو عبد الرحمن السُّلميُّ [15] عن عليِّ بن أبي طالب، وأقرأتُهُ بما أقرأني زِرُّ بن حُبَيش [16] عن عبد الله بن مسعود [17]. رابعاً: رواة القراءة عنه: قرأ على حفص خلق كثير، منهم: عمرو بن الصبَّاح وهو من أجل أصحابه، وأخوه عبيد بن الصبَّاح، وأبو شعيب صالح بن محمد القوَّاس، وعبد الرحمن بن محمد بن واقد، وأبو شعيب القوَّاس، وحمزة بن القاسم الأحول، وحسين بن محمد الـمَرُّوذي، وخلف الحداد، وغيرهم. حفص بن عاصم. خامساً: منزلته في علم الحديث وروايته: حدَّث حفص عن: عاصم بن أبي النَّجُود، وعلقمة بن مَرْثد، وثابت البُنَانيّ، وأبي إسحاق السَّبِيعي، وكَثِيرُ بن زاذان، ومُحَارب بن دِثَار، وغيرهم. وحدَّث عنه: بكر بن بكَّار، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن عبدة، وهشام بن عمَّار، وعلي بن حجر، وعمرو النَّاقد، وهبيرة التَّمار، وغيرهم. ولم يكن حفص بن سليمان متقناً لعلم رواية الحديث كإتقانه للقرآن وحروفه، ولعلَّ السببَ في ذلك هو استغراق أكثر وقته في القراءة والإقراء.
المصدر: مجلة كنوز الفرقان؛ العددان: (الأول والثاني)؛ السنة: (الخامسة)، محرم وصفر 1372 هـ
وأخذ الإمام الشاطبي عن محمد بن هذيل عن أبي سليمان بن نجاح عن الحافظ أبي عمرو الداني مؤلف التيسير.. عن النبي صلى الله عليه وسلم الآخذ عن الأمين جبريل عليه السلام وهو عن اللوح المحفوظ عن رب العزة جل ثناؤه وتقدست أسماؤه. وأما المرة الثالثة فقرأتها ضمن القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة عرضاً وسماعاً على شيخي وأستاذي الشيخ محمد الأنور محمد سليمان رحمه الله [3] بسنده المتصل عن شيخي وأستاذي. وأما المرة الرابعة فقرأتها ضمن القراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر على شيخي وأستاذ فريد عصره البصير بقلبه الشيخ إبراهيم المرسي بكر عرضاً وسماعاً وأجازني مشافهة [4]. جزى الله بالخيرات عنا أئمةً لنا نقلوا القرآن عذباً وسلاسلاً والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه أجمعين. رواية حفص عن عاصم - ويكيبيديا. عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً، سهل الله له به طريقاً إلى الجنة" [5]. [1] من تاريخ القرآن ص33 للشيخ عبدالفتاح القاضي. [2] من بيده أولاد سيف مركز بلبيس محافظة الشرقية. [3] بلدة الدهاشنة - محافظة الشرقية. [4] من التلين مركز منيا القمح - شرقية.