كشف طارق بن عبدالرحمن السدحان، الرئيس التنفيذي لـ"بنك الرياض"، في مقابلة مع "العربية"، أن البنك بصدد وضع اللمسات الأخيرة لتحديد كيفية تقسيم الموارد المتأتية من طرح إصدار صكوك رأس مال من الشريحة الأولى مقوّمة بالدولار الأميركي، وذلك بين مشاريع بيئية وأخرى تدعم الجانب الاجتماعي باعتبارها تدخلا في إطار الصكوك المستدامة. بنك الرياض - تأكد. وكان البنك قال في بيان لـ"تداول"، اليوم الخميس، إن الصكوك التي تم طرحها داخل وخارج المملكة على مستثمرين مؤهلين، بلغت قيمتها 750 مليون دولار. وأشار السدحان إلى أن توظيفها سيكون في تمويل المشاريع القيادية التي يقودها صندوق الاستثمارات العامة السعودي مثل مشروعي نيوم والبحر الأحمر، وكلاهما من المشاريع الخضراء المستدامة، إلى جانب تمويل الشركات الصغيرة والمتوسطة التي تكون ملكيتها نسائية أي تقع تحت مظلة مشاريع ESG. وأوضح أن هذه الصكوك قابلة للاسترداد خلال 5 سنوات ونص السنة، وقابلة للتجديد أيضاً، كما تدخل في الشق الأول من رأس المال ما يخدم البنك في إعادة هيكلة رأس المال ومجالات كثيرة. من ناحية أخرى، لفت الرئيس التنفيذي لـ"بنك الرياض"، إلى أن سنة 2020 كانت مختلفة عن العام الماضي وتوقعات العام الحالي، حيث كان القطاع المصرفي عالي السيولة في أواخر 2020 وبدايات 2021، فكان من الطبيعي النظر إلى الودائع المكلفة بنظرة مختلفة.
محمود عيسى نشر في: الإثنين 21 مارس 2022 - 4:33 م | آخر تحديث: يرى طارق مصطفى مدرب منتخب مصر السابق، أن الدولي المغربي أشرف بن شرقي، نجم الزمالك خسر حب جماهير القلعة البيضاء، بعد تراجع مستواه، ومماطلته في تجديد تعاقده مع الفريق الأبيض، وتخطيطه للرحيل في الخفاء. وقال نجم الزمالك السابق، اليوم الإثنين، في تصريحات إذاعية لراديو (أون سبورت):" من وجهة نظري، أشرف بن شرقي خسر حب جماهير الزمالك الغفيرة". وأضاف:" من الواضح أن اللاعب اختار طريقه برحيله عن الزمالك، وهو ما ظهر بشدة من تراجع مستوى اللاعب لعدم تركيزه مع الفريق". وأكمل:" بن شرقي مشغول بشأن مستقبلة، أتعجب من مطالبه المالية الكبيرة، في ظل تراجع مستواه الملحوظ في جميع مباريات الزمالك الماضية سواء في بطولة الدوري العام أو بطولة دوري أبطال إفريقيا، التي ودعها الفريق بخيبة أمل كبيرة من دور المجموعات". وأتم:" لا أفهم سبب المطالب المالية الكبيرة لبن شرقي، رغم أن قيمة العقود في الوداد والرجاء المغربيان لا تتخطى 300 ألف دولار". جدير بالذكر، أن مرتضى منصور، رئيس نادي الزمالك، كان قد أعلن في الفترة الماضية، عدم تجديد عقد بن شرقي، في ظل تراجع مستوى اللاعب، خاصة بعد المستوى المتواضع الذي ظهر عليه في مباراة الفريق أمام الوداد المغربي، والتي شهدت خروج الزمالك بشكل رسمي من دور مجموعات دوري أبطال إفريقيا للموسم الثاني على التوالي.
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
وبهذا الزواج خفف الرسول من عداوته لبني أمية، فعندما علم أبو سفيان زواج الرسول من ابنته رملة، قال: ذاك الفحل، لا يقرع أنفه! ويقصد أن الرسول رجل كريم، وبهذه الطريقة خفت البغضاء التي كانت في نفس أبي سفيان على الرسول صلى الله عليه وسلم ، كما أن في هذا الموقف دعوة إلى مقابلة السيئة بالحسنة، لأنها تؤدي إلى دفع وزوال الحقد والضغينة وصفاء النفوس بين المتخاصمين. أبو سفيان في بيت أم حبيبة: حينما نقض المشركون في مكة صلح الحديبية، خافوا من انتقام الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأرسلوا أبا سفيان إلى المدينة لعله ينجح في إقناع الرسول بتجديد الصلح، وفي طريقه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، مر أبو سفيان على ابنته أم حبيبة في بيتها، وعندما هم بالجلوس على فراش الرسول صلى الله عليه وسلم سحبته أم حبيبة من تحته وطوته بعيداً عنه، فقال أبو سفيان: " أراغبة بهذا الفراش يا بنية عني؟ أم بي عنه؟ "، فأجابته: " بل به عنك ، لأنه فراش الرسول صلى الله عليه وسلم وأنت رجل نجس غير مؤمن"، فغضب منها، وقال: " أصابك بعدي شر "، فقالت: " لا والله بل خير". رملة بنت ابي سفيان. وهنا نجد بأن هذه المرأة المؤمنة أعطت أباها المشرك درساً في الإيمان، ألا وهو أن رابطة العقيدة أقوى من رابطة الدم والنسب، وأنه يجب علينا عدم مناصرة وموالاة الكفار مهما كانت صلة المسلم بهم، بل يجب علينا محاربتهم ومقاتلتهم من أجل نصرة الإسلام.
فقلت: بشَّركِ الله بخير. قالت: يقول لك الملك وكِّلي مَنْ يُزَوِّجك. فأرسلتْ رملة خالدَ بن سعيد بن العاص، فوكَّلَتْه وأعطبتْ أبرهة سواريْن من فضة وخَدَمتَين كانتا في رجليها، وخواتيم فضة كانت في أصابع رجليها؛ سرورًا بما بشَّرتها، فلمَّا كان العشيّ أمر النجاشي جعفر بن أبي طالب ومَنْ هناك مِن المسلمين فحضروا، فخطب النجاشي فقال: إن رسول الله كتب إلَيَّ أن أزوجه أمَّ حبيبة بنت أبي سفيان، فأجبتُ إلى ما دعا إليه رسول الله، وقد أصدقْتُها أربعمائة دينار. ثم سكب الدنانير بين يدي القوم. قصة آية (15) هكذا تزوج النبي السيدة رملة قبل أن يْسلم والدها «أبو سفيان» - أصوات أونلاين. فتكلَّم خالد بن سعيد، فقال: قد أجبتُ إلى ما دعا إليه رسول الله وزوَّجته أمَّ حبيبة بنت أبي سفيان، فبارك الله لرسوله، ودفعت الدنانير إلى خالد بن سعيد بن العاص فقبضها، ثم أرادوا أن يقوموا فقال: اجلسوا؛ فإن سُنَّة الأنبياء إذا تزوَّجوا أن يُؤكل طعامٌ على التزويج. فدعا بطعام وأكلوا، ثم تفرَّقوا. قالت أمُّ حبيبة: فلمَّا وصل إلَيَّ المال أرسلتُ إلى أبرهة التي بشَّرتني، فقلتُ لها: إنِّي كنتُ أعطيتُك ما أعطيتُك يومئذٍ ولا مال بيدي، فهذه خمسون مثقالاً، فخُذيها فاستعيني بها. فأبتْ وأخرجتْ حُقًّا فيه كل ما كنتُ أعطيتُها فردَّتْه عليَّ، وقالت: عزم عليَّ الملك أن لا أَرْزَأَكِ شيئًا، وأنا التي أقوم على ثيابه ودهنه، وقد اتبعتُ دين محمد رسول الله، وأسلمتُ لله، وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك بكل ما عندهن من العطر.
[٤] أم حبيبة مع أبيها أبي سفيان في حادثة فتح مكَّة دخل أبو سفيان على ابنته أمُّ حبيبة -رضي الله عنها- مستشفعًا بها لزيادة الهدنة ووقت الصُّلح ، فأراد الجلوس مكان رسول الله -صلى الله علي وسلّم-، فمنعت أم حبيبة -رضي الله عنها- حدوث ذلك؛ فلم يكن قد أسلم بعد، فاستنكر أبو سفيان -رضي الله عنه- ذلك، فأجابته -رضي الله عنها- بأنَّه مشركٌ نجسٌ، ولا تحبُّ أن يجلس على فراش رسول الله -صلى الله علي وسلّم-، فكان هذا الموقف له وقعٌ شديدٌ على نفس أبي سفيان، ولم يكن يتصوَّره من ابنته، فقال لها: "وَاللهِ لَقَدْ أَصَابَكَ بَعْدِي يَا بُنَيَّة شَرٌّ ثُمَّ خَرَجَ خَجِلاً مُضَعْضَعَ النَّفْسِ مَكْلُومَ الْفُؤادِ". [٥] مواقف لوفاة أم حبيبة قيل في وفاتها - رضي الله عنها- إنَّها توفِّيت في سنة اثنتين وأربعين للهجرة، وقيل في سنة أربعٍ وأربعين للهجرة، في فترة خلافة أخيها معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-. [٦] كما قيل إنَّها توفِّيت قبل أخيها معاوية بسنةٍ؛ أي في عام تسع وخمسين للهجرة، [٧] وعندما حضرتها الوفاة -رضي الله عنها-، قالت لعائشة بنت أبي بكر وأم سلمة -رضي الله عنهما- بأن تسامحاها إن كان قد صدر منها شيء كان قد أزعجهما، فقالتا: "عفونا عنك"، فقالت: "رضيتا عني فرضي الله عنكما"، [٨] وقد تفرَّغت -رضي الله عنها- للعبادة بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-.