لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108) وقوله: ( لا تقم فيه أبدا) نهي من الله لرسوله ، صلوات الله وسلامه عليه ، والأمة تبع له في ذلك ، عن أن يقوم فيه ، أي: يصلي فيه أبدا. باب بيان أن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبي بالمدينة. ثم حثه على الصلاة في مسجد قباء الذي أسس من أول يوم بنائه على التقوى ، وهي طاعة الله ، وطاعة رسوله ، وجمعا لكلمة المؤمنين ومعقلا وموئلا للإسلام وأهله ؛ ولهذا قال تعالى: ( لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه) والسياق إنما هو في معرض مسجد قباء ؛ ولهذا جاء في الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة في مسجد قباء كعمرة ". وفي الصحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء راكبا وماشيا وفي الحديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بناه وأسسه أول قدومه ونزوله على بني عمرو بن عوف ، كان جبريل هو الذي عين له جهة القبلة فالله أعلم. وقال أبو داود: حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا معاوية بن هشام ، عن يونس بن الحارث ، عن إبراهيم بن أبي ميمونة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نزلت هذه الآية في أهل قباء: ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا) قال: كانوا يستنجون بالماء ، فنزلت فيهم الآية.
موقعه يقع هذا المسجد في الجنوب الغربي للمدينة المنورة، ويبعد عن المسجد النبوي نحو 3. 5 كيلومتر، وله محراب ومئذنة، ومنبر رخامي، وفيه بئر تنسب لأبي أيوب الأنصاري، وفيه مُصلّى النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم)، وكان فيه مبرك الناقة. لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم. تاريخ إنشاء المسجد لما سمع المسلمون في المدينة المنورة بخروج رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) من مكة المكرمة، كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة أول النهار، فينتظرونه فما يردهم إلا حر الشمس. ولما وصل رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) قرية قباء في شهر ربيع الأول نزل في بني عمرو بن عوف بقباء على كلثوم بن الهدم وكان له مربد، فأخذه منه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأسس مسجد قباء، وهو أول مسجد أسس على التقوى، وكان (صلّى الله عليه وآله وسلم) ينقل بنفسه الحجر والصخر والتراب مع صحابته. وقبالة هذا المسجد قام المنافقون ببناء مسجد آخر، ودعوا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) ليصلي فيه، فنزل جبريل (عليه السلام) يحذر النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) منهم ومن كيدهم، ويقرأ عليه هذه الآيات: "لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى... ". وعبّر القرآن عنه بأنه مسجد ضرار؛ فأمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بهدمه وإحراقه.
وقد كان قيام الرسول في المسجد النبوي هو دأبَه. ومن جليل المنازع من هذه الآية ما فيها من حجة لصحة آراء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جعلوا العام الذي كان فيه يوم الهجرة مبدأ التاريخ في الإسلام. وذلك ما انتزعه السهيلي في «الروض الأنف» في فصل تأسيس مسجدِ قباء إذ قال: «وفي قوله سبحانه: { من أول يوم} ( وقد علم أنه ليس أولَ الأيام كلها ولا أضافَه إلى شيء في اللفظ الظاهر فيه) من الفقه صحة ما اتفق عليه الصحابة رضوان الله عليهم مع عمر حين شاورهم في التاريخ ، فاتفق رأيهم أن يكون التاريخ من عَام الهجرة لأنه الوقت الذي عز فيه الإسلام وأمِن فيه النبي صلى الله عليه وسلم فوافق هذا ظاهر التنزيل». وجملة: { فيه رجال يحبون أن يتطهروا} ثناء على مؤمني الأنصار الذين يصلون بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبمسجد قباء. وجاء الضمير مفرداً مراعاة للفظ ( مَسجد) الذي هو جنس ، كالإفراد في قوله تعالى: { وتؤمنون بالكتاب كله} [ آل عمران: 119]. وفيه تعريض بأن أهل مسجد الضرار ليسوا كذلك. وقد كان المؤمنون من الأنصار يجمعون بين الاستجمار بالأحجار والغسل بالماء كما دل عليه حديث رواه الدارقطني عن أبي أيوب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية { فيه رجال يحبون أن يتطهروا} فقال: " يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيراً في الطُهور فما طُهوركم؟ قالوا: إنَّ أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي بالماء.
10 نوفمبر 2011 ملعب دانغونج, الغابون الغابون 0–2 مباراة ودية 2. 14 نوفمبر 2011 استاذ احمد بن علي, قطر مصر الإنجازات على مستوى الأندية [ عدل] لقب * كأس رابطة الاندية البرتغالية: 2011–12 اللعب للنادي الاهلي مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] برونو سيزار على موقع الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (الإنجليزية) برونو سيزار على موقع (الإنجليزية) برونو سيزار على موقع AS (الإسبانية) Timaopedia Cesar's profile بوابة كرة القدم السعودية بوابة أعلام بوابة البرازيل بوابة كرة القدم في كومنز صور وملفات عن: برونو سيزار
تاريخ النشر: 01 أغسطس 2015 19:05 GMT تاريخ التحديث: 01 أغسطس 2015 19:05 GMT لاعب الأهلي السعودي السابق البرازيلي برونو سيزار ينضم لأستوريل البرتغالي. المصدر: إرم - من سلمان العنزي وقع اللاعب البرازيلي برونو سيزار محترف الأهلي السعودي السابق عقدا مع نادي استوريل البرتغالي، وكان اللاعب قد أعلن رسميا عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الإجتماعي (فيسبوك) أنه سيعود من جديد للدوري البرتغالي رفقة أستوريل بعد أن سبق له تمثيل بنفيكا. من جهتها، قالت صحيفة "record" البرتغالية إن اللاعب لم يكشف عن مدة العقد مع النادي الذي سيبدأ التدريب معه بداية من يوم الإثنين المقبل. وأضافت أن اللاعب الذي ألغى عقده مع الأهلي قد تكون أول مبارياته مع استوريل ضد بنفيكا (فريقه السابق). وكان برونو قد وقع للاهلي قبل ثلاثة مواسم قادما من بنفيكا البرتغالي، ولعب موسما ونصف مع الاهلي وذهب للإعارة إلى بالميراس البرازيلي، ليعود للأهلي في منتصف الموسم الماضي. يذكر أن عقد اللاعب مع الأهلي يستمر حتى موسم 2016 وكان الأهلي قد باع عقد لاعبه البرازيلي أوزفالدو هو الآخر إلى نادي فلومينينسي البرازيلي.
نشرت: ب. حمزة السبت 25 يناير 2014 15:20 كشفت تقارير سعودية، أن لاعب الأهلي برونو سيزار أعير إلى نادي بالميراس البرازيلي، وكان اللاعب قد عبر في العديد من المناسبات عن نيته في تغيير الأجواء ومغادرة الأهلي، قصد العودة إلى بلده، أين يريد اللعب مجددا، وأوضح سيزار في أولى تصريحاته بعد تأكد إنتقاله إلى بالميراس عن تفاؤله بخصوص المرحلة المقبلة التي سيلعب فيها تحت ألوان فريقه الجديد. كلمات دلالية: برونو سيزار