تاريخ النشر: الخميس 9 ذو القعدة 1424 هـ - 1-1-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 42750 11559 0 206 السؤال ما معنى دعاء سيدنا موسى "رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير"؟ جزاكم الله خيراً. رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلما خرج موسى عليه السلام من مصر وتوجه إلى مدين وصل إليها وقد بلغ منه الجهد والجوع مبلغاً شديداً، فلما سقى للمرأتين جلس تحت ظل شجرة وقال: رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ [القصص:24]، أي إني مفتقر للخير الذي تسوقه إلي وتيسره لي، وهذا سؤال منه لربه عز وجل أن يطعمه، هكذا فسره جمع من المفسرين، أنه طلب في هذا الكلام ما يأكله، فالخير قد يكون بمعنى الطعام كما في هذه الآية. وقد يكون بمعنى المال كما في قوله: إِنْ تَرَكَ خَيْراً [البقرة:180]، وقوله تعالى: وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ [العاديات:8]، وقد يكون بمعنى القوة كما في قوله تعالى: أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ [الدخان:37]، وقد يكون بمعنى العبادة كما في قوله تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ [الأنبياء:73]. والله أعلم.
دعاء من القرآن الكريم: رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير - YouTube
بقلم | fathy | الاربعاء 12 فبراير 2020 - 09:40 ص في زمن كان يقطع فيه الناس أسفارهم بالأسابيع وربما بالشهور، كان السفر يمثل "قطعة من العذاب" كما يقال، هذا لمن يملك راحلة، فما بالك من لا يملك وسيلة للتنقل والحركة سوى قدمه، التي يسير عليها، ويقطع المسافات البعيدة حتى يصل إلى وجهته. فعندما خرج مصر خائفًا، كان خروجه منها للمرة الأولى، وكان يخشى أن يلحقه أحد من قوم فرعون، لم يكن يعرف في أي طريق يسير، ولا لأي وجهة يتحرك، كان أكثر ما يقلقه الخوف من أن يكون أحد يتبعه، فكان يلتفت وراءه، حتى يطمئن، إلى أن وصل في نهاية المطاف إلى "مدين"، بعد أن بلغ به الجهد، وأضناه الجوع والمشقة، من رحلة طويلة استمرت لعدة أيام، قيل إنه لم يذق فيها طعامًا. اظهار أخبار متعلقة شهامة موسى وعلى الرغم من حالته هذه التي تجعل أي إنسان لا يفكر سوى في البحث عن الراحة وعلى الرغم من حالته هذه التي تجعل أي إنسان لا يفكر سوى في البحث عن الراحة ، لكنه قدم نموذجًا عظيمًا في الشهامة، حين تقدم ليساعد امرأتين، لم يعرفهما من قبل، لكنه وجدهما يقفان بعيدًا عن البئر، حتى لا يزاحمان الرجال، فأخذ منهما الوعاء، وسقى لهما، وأظهر بأسًا شديدًا، حين أزاح حجرًا على رأس البئر، لا يقوى عليه سبعة من الرجال، وهو على ما به من ضعف.
لو أن إنسانًا آخر لالتمس لنفسه الأعذار، ولأوجد المبررات لعدم مساعدة المرأتين، لكنها أخلاق المروءة والشهامة، وكأن الله تعالى يسوق لنا القصة في القرآن، حتى نحذو حذو، ونتخلق بخلقه، فما أحوجنا إلى هذا الخلق العظيم، في المواصلات العامة، أو في الشارع، أو في أي مكان نمد فيه يد المساعدة لفتاة، من غير أن يكون لذلك هدف آخر سوى مساعدتها ابتغاء رضا الله، لا من أجل أن يلفت انتباه فتاة إليه، أو من أجل أن يحظى بإعجابها. لم يفعل موسى أي شيء، سوى أنه قدم المساعدة، حتى إنه لم يسألهما عن طعام، وهو الجائع، ولم يستفسر منهما عن سبب خروجهما لملء الماء من الماء من البئر. ربي إني لما أنزلت إلي من خير فقير.. خاطرة الشيخ إبراهيم هندي - YouTube. يقول القرآن حكاية عن ذلك: "وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ" (القصص: 23). مكافأة الله لموسى فماذا فعل موسى عند ذلك، تحرك بدافع المروءة والشهامة ليساعدهما من فوره فماذا فعل موسى عند ذلك، تحرك بدافع المروءة والشهامة ليساعدهما من فوره: "فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ" (القصص: 24) يقول المفسرون: سأل موسى الله تعالى أن يطعمه في ذلك الوقت، وذلك لما كان عليه من الجوع والتعب وهو أكرم خلق الله تعالى عليه في ذلك الوقت، وكان لم يذق طعامًا منذ سبعة أيام.
فأمر إحداهما، أن تذهب إليه فتدعوه: "فجاءته إحداهما تمشي على استحياء"، لا تتكسر في مشيتها، كما نشاهد الآن من بعض الفتيات، وعرضت عليه الآن: "قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا"، وكأنها بذلك تريد أن تزيل من رأسه أي ريبة، وهذا من تمام حيائها وصيانتها. وقيل إن الفتاة كانت في طريقها تسير وراء موسى وتلقى الحجر من أمامه، حتى تدله على الطريق، حياءً منها وخجلاً، "فلما جاءه وقص عليه القصص"، وأخبره خبره وما كان من أمره في خروجه، قال له: "لا تخف نجوت من القوم الظالمين". ثم عرض عليه أن يتزوج من ابنته، وهذا من السنن المنسية الآن، إذ قلما تجد أحدهم يعرض على شاب معجب بخلقه وطباعه أن يتزوج من ابنته، أو أخته، فلا يعيبها هذا، ما دام كريم الخلق، طيب الأصل: "قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ۖ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ ۖ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ۚ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ" (القصص: 27). "رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير".. شهامة "موسى" وثمرة دعاء المباركة. أرأيتم كيف حقق الله تعالى الخير لموسى ببركة دعوته، ولنبل مقصده، رزقها فتاة صالحة، حيية، كريمة، وهل هناك خير أفضل من أن يرزق الرجل زوجة صالحة، لتكون له خير معينة في الحياة، يستأمنها على عرضه، وعلى شئون بيته.
[٢] السمات الشخصية لحامل اسم معتصم إنّ حاملي اسم معتصم يشتهرون بسماتهم الرائعة، حيث أن السمات الشخصية لحامل اسم معتصم في أغلبها تحمل المعالم الإنسانية والقيمة الأخلاقية التي تُشرف أي شخص من حاملي هذا الاسم، وهذا ما سيتم ذكره من خلال توضيح السمات الشخصية لحامل اسم معتصم فيما يأتي: يتميّز بكونه شخص لطيف، ويحمل في داخله قلب طيب، ويصفه الكثير بأن له قلب أبيض، فقلبه لا يعرف معنى الكره أو الضغينة. شخص اجتماعيّ ومحب لعائلته، فهو لا يتورع عن ترك كل شيء خلفه لأجل إرضاء عائلته وأصدقائه، غير مبالٍ بما سيجري له. شخصية مغامرة، فهو يحب خوض التجارب الجديدة والتحدي، حيث أنه يكره الروتين والذي يصيبه بالملل والكسل. صفات اسم ماجد الرسلاني. يحب مساعدة الآخرين بدون استثناء، لذا فإن كل من يتعرف إليه يلجأ إليه طلبًا للمساعدة، كما أن له آراء حكيمة تخوله لإسداء النصيحة الفعالة. يكره الكذب، ويحافظ على الأمانة، مما يجعله شخصًا متميزًا بأخلاقه الحميدة، في نظر كل من يعرفه أو من كان له صلة به. الصفات السلبية لحامل اسم معتصم عند معرفة السمات الشخصية لحامل اسم معتصم، قد يؤمن المقربون من هذه الشخصية أنه شخص إيجابيّ بمعنى الكلمة، لكنهم قد يتفاجؤون من ظهور بعض السلبيات التي تصيبهم بالأحباط، لكن بالرغم من ظهور هذه السلبيات إلا أن هذا الأمر طبيعي جدًا، فكل شخصية ولابد أن لها سلبيات، ومن أبرز هذه السلبيات هي الآتية الذكر: لا يتقبل النقد، لكنه بالرغم من هذا، فهو ينتقد الآخرين وأحيانًا بطريقة جارحة، ظنًا منه تقويم اعوجاج الأخرين.
فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف قال فضيلة الإمام الأكبر د. أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "الوهاب" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ورد ذكره في القرآن الكريم في أكثر من موضع قال تعالى "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب" وقال تعالى "أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب" وقال "قال رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب"، مبينا أن "الوهاب" مأخوذ من "الهبة" وهي العطاء أو الإعطاء، فإنك إن وهبت شيئا لأحد فمعناه أنك تعطيه إياه بشرط أن يكون هذا العطاء بدون مقابل. شيخ الأزهر: لا يجوز إطلاق اسم "الوهاب" على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطي بلا مقابل - بوابة الأهرام. وأكد فضيلته خلال الحلقة السابعة عشرة من برنامجه الرمضاني "حديث الإمام الطيب"، أن اسم "الوهاب" لا يتصف به إلا الله -سبحانه وتعالى- لأن الله تعالى هو من يعطي بغير مقابل، أما غيره يعطي وينتظر مقابل وخاصة إذا أعطى مالاً ولا عجب في ذلك فإن المال قُدِّم على الأولاد في أكثر من موضع قال تعالى "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" وقال أيضا "والذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم"، ولذلك من يعطي من الخلق لابد أن ينتظر مقابلا لعطائه و يصعب عليه أن يعطي بدون مقابل. وأضاف فضيلة الإمام الأكبر، أن اسم "الوهاب" لا يجوز شرعًا إطلاقه على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطي أبداً بلا مقابل، حتى أنواع العطاء البشري مدفوعة الأجر سلفا، فسرورك بأولادك والبهجة التي تشعر بها كلما نظرت اليهم و كلما كبروا أمامك هي مقابل، موضحا أنه لا يمكن اعتبار عطائك لأولادك هبه لأنك تعطيهم لتفرح ولتستمتع وهذا مدفوع مقدما، لافتا إلى أن الكل يعطي مع الانتظار إلا "الوهاب" -سبحانه وتعالى"، هو وحده فقط الذي يعطي ويمن بدون سؤال وبدون انتظار.
ويمكن الأخذ في الاعتبار ما يتصف به كل فرد يُسمّى بهذا الاسم ، وما يحمله من صفات والسمات المشتركة فيما بينهم، بما ترتب على إعادة سماعه بصورة متكررة. ما يتصف به صاحب الاسم نجد من الرجال يُشير الاسم إلى الرجل الذي يمتاز بالشجاعة والقوة المتميزة ، إلى جانب بأنه يتصف بسرعة البديهة وسرعة الاستجابة لمن يقوم بدعوته ، ويشير أيضاً إلى الدليل الذكي ، والسبيل العالي الواضح ، الرجل المستقيم المنتظم والمتحكم بذمام الأمور. شيخ الأزهر: التكبر صفة حسنى لله وجلال يليق بذاته تعالى.. وإذا وصف بها العبد تنقلب وزرا. كما يشير الاسم أيضاً إلى ما يتم وضعه وفرشه داخل المنازل مثل الوسائد والستائر وغيرهم ، ويشير كذلك إلى الجبل ذو الارتفاع المنخفض ، و(نجد) أيضا يشير إلى لكرب والهم ، والمنطقة التي لا يوجد بها أشجار. بالإضافة إلى أن نجد يشير إلى أكبر الأقاليم الموجود في شبه الجزيرة العربية والتي اتصف الشعراء برباها ورياضها ، وكذلك يعني الهضبة المرتفعة ، وما يعلو من الأرض، والشيء الصلب المتين. [3] أسماء مشابهة لاسم نجد ومعانيها يشير الاسم نجدان إلى الطريقين الخير و الشرّ ، كما يشير إلى الثديان في المرأة. بينما يشير وجدان إلى اسم علم مؤنث عربي ، يعني الحب والغضب والإحساس وما يحتويه الجسم والعقل من أحاسيس.
يتحمل المسئولية ويتخطى الصعاب بما لديه من جلد وصبر. كاتب ومحرر مصرى.. أهوى كتابة المقالات وبالأخص المقالات الرياضية والفنية وهواياتى قراءة الكتب وممارسة الرياضة..