دعاء للانتقام من شخص هناك تصرفات وأفعال ظالمة تصدر من بعض الأشخاص تتسبب في أذية غيرهم بصورة أو أكثر قد تكون في الإستحواذ على حقوق مالية أو عينية أو تهكمات وكلام سوء يمس سمعتهم ويؤثر عليهم بالسلب أو اتهامهم ظلماً بأمر ما لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم منه ولا تبرئة ذمتهم ولا يملكون الأنتقام أو أخذ ثأرهم من الفاعل كل ما بيدهم هو تفويض أمرهم إلى الله العلي القادر ومناجاته عبر دعاء يهلك الظالم بسرعه. اللهم في هذه الساعه المباركه من أسكن القهر في قلوبنا فاجعل اللهم قلوبهم موطن لكل غصة اللهم لا تفرحهم ولا تنصرهم اللهم أجعل أعمالهم هباء ومراكزهم شتات اللهم آرنا فيهم عجائب قدرتك اللهم أنت قلت ادعوني استجب لكم اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة وعليك التكلان يا ارحم الراحمين. اللهم ان الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك ، وقادر عليه أينما لجأ ، فمعاذ المظلوم بك ، وتوكّل المقهور عليك ، اللهم أنى أستغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر ، واستصرخك إذا قعد عنى كل نصير من عبادك ، وأطرق بابك بعد ما أغلقت الأبواب المرجوة ، اللهم انك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً.
بل يمارسون جرائمهم بكل صلف!
الفرق بين المشهدين هو أن الكوميديا حين تتحول إلى واقع تصبح مؤلمة ومفجعة ومخيفة. الخبر الثاني: ليس هناك شيء أريد أن أكتبه. لقد توقف ذهني وعجزت يداي عن كتابة المزيد!. ليتني كنت أحلم، ليتني لم أشاهد نشرة الأخبار!.
بل إنه قام بملء فراغ المفارقة بالسخرية من ماضيه ومن حاضره، وكذلك من مستقبله طبعاً. (نزيه عيسى ومنذر الشيحاوي) سخرية السلامنة في الزمن الراهن ليست مقطوعة عن الماضي، فقد اشتهر من رجالاتها الشاعر الراحل أحمد الجندي (1990-1911)، المحسوب على "القائمة القصيرة" للساخرين في سوريا، التي تضم شخصيات يتوزعون على كافة مدن ومحافظات البلاد. وقد اشتهرت له أبيات شعرية، يشير فيها إلى طبيعة السخرية في حياته ومن حياته، حيث قال: أنا الذي عشت بوهمي فما أعرف غير الوهم لي موطنا لي من شبابي ضحكة نوَّرت صحبي وفي قلبي يموت السنا وسرت في دربي لم يدر بي على شقاء العيش إلا أنا يا شقوة الإحساس مما أرى ويا ضلال الروح أين الهنا يتبعني الحرمان أنى مشت عيني وأنى أبلغ المنحنى كأنما عمري أنشودة أخطأ فيها اللحنَ من لحنا وعلى ذات المنوال، ستظهر قصص مبدعي المدينة، أمام "بلدياتهم" من بوابة الضحك، فكل من حمل القلم فيها، وغادرها إلى "الشام" لن يحضر فيها من خلال إبداعه فحسب، بل من خلال المواقف الطريفة، والمرويات التي يحدثك بها الصغار قبل الكبار أيضاً. القهر من شخص تحبه. هنا،يمكن العثور على جذور الكوميديا السوداء لدى محمد الماغوط (1934- 2006)، والتمرد العنيد لدى فايز خضور (1942- 2021)، النبرة التشاؤمية لدى علي الجندي (1928 - 2009).
وأيضاً تظهر في المسار تجارب حاولت تأطير السرد الشعبي أو كتابة تفاصيل ما يحتويه إزاء مشاكل الواقع، كمجلة الاشباح التي حررها عدد من ظرفاء المدينة، هم منذر الشيحاوي وجمال خربيط ونبيل فهد ونشأت خربيط وإسماعيل الصغیر وفيصل الشيحاوي. كتاب مصطفى علوش، الذي غرقت نسخته الأصلية في البحر، أثناء رحلة جامعه محاولاً النجاة من حرب النظام على السوريين، نجا من الفقدان لحسن الحظ، وتأتي أهميته الفعلية، من كونه دعوة لتدوين تراث عريض في مدينة سورية، لا بد من أن تعقبها محاولات أخرى في المكان نفسه وفي مدن أخرى، في سبيل كتابة التاريخ الشعبي لسوريا. هنا مختارات من الكتاب أبو غسان الآغا زير نساء قال "أبو عباس": «ولك يا "بو غسان"، ما بصير حبيب خيتك "أم عباس" إلا إذا دخل عالبيت شي فاره أو شي صرصور.. ووقت اللي بيجوا أهلها بيعمّ الفرح بديارنا وبتلبس حفر وبيصير صوتا من الدلع متل صوت أسمهان.. ومحسوبك بيصير زير وبيصدق، لأنو ما بيتعلم وعقلو صغير... المدن - ظرفاء سَلَمية: مقاومة القهر بالضحك. وبس يجي حدي من طرفي بتدقّا البرديه، وخود عنين عا آخ وإيخ، ملعون سماها ما بتقولن وقت البدي ايّاهن». قلو "أبو غسان": «مرتي أضرب، ولّا بقلك: "من الكافات للبلعاس كلهّا مثل أم عباس"».
[٣] براء عالم قدّم الممثل الشاب براء عالم (Baraa Alem) دور الشاب الموهوب حسام وهو دور البطولة في فيلم شمس المعارف، وهو ممثّل سعوديّ يحمل درجة البكالوريوس في الإعلام من جامعة الملك عبد العزيز، بدأت شهرته في السعودية من خلال قناة يملكها على موقع اليوتيوب، [٤] وله عدد قليل من المشاركات في أعمال سعودية ومنها مسلسل الشكّ. [٤] أحمد صدام قدّم الممثل الشاب أحمد صدّام (Ahmad Saddam) دور إبراهيم فوزان في فيلم شمس المعارف، وهو ممثّل سعوديّ له مشاركتين فقط في مجال أفلام المغامرات والتشويق ، وثالث مشاركاته كانت في فيلم نور شمس وهو فيلم سعوديّ أيضًا. مجلة الرسالة/العدد 8/شروح وحواشي - ويكي مصدر. [٥] إسماعيل الحسن قدم الممثّل إسماعيل الحسن (Ismail Alhassan) دور صديق حسام معن بنجر في فيلم شمس المعارف، وهو ممثّل سعوديّ ومن أعماله الفنيّة فيلم عروس الشعر، وفيلم مدينة الملاهي وفيلم المناورة. [٦] إياد أيمن كيفي قدم الممثّل إياد أيمن كيفي (Eyad Ayman Kaifi) دور بكري في فيلم شمس المعارف صديق الشاب الموهوب بطل الفيلم، وهو فنان سعودي صاعد لم يقدم أيّ أعمال فنيّة أخرى غير مشاركته في فيلم شمس المعارف. [٧] نادية الملائكة قدمت الممثلة نادية ملائكة (Nadia Malaika) دور إسراء داوود في فيلم شمس المعارف، وهي ممثلة سعودية ولدت عام 1974م في مدينة برمنغهام الإنجليزيّة لأب سعوديّ ومصريّ وأم سلوفينيّة، ودرست الأدب الإنجليزي في جامعة الملك عبد العزيز، وانطلقت في مشوارها الفني كممثلة عام 2018م.
وجاءت البشائر بذلك فضربت الطبول ببغداد بسبب ذلك، وفرح أهلها، وكتب التقليد عليها لإقبال المذكور، فرتب فيها المناصب وسار فيه سيرة جيدة، وامتدح الشعراء هذا الفتح من حيث هو، كذلك مدحوا فاتحها إقبال، ومن أحسن ما قال بعضهم في ذلك: يا يوم سابع عشر شوال الذي ** رزق السعادة أولا وأخيرا هنيت فيه بفتح إربل مثلما ** هنيت فيه وقد جلست وزيرا يعني أن الوزير نصير الدين بن العلقمي، قد كان وزر في مثل هذا اليوم من العام الماضي، وفي مستهل رمضان من هذه السنة شرع في عمارة دار الحديث الأشرفية بدمشق، وكانت قبل ذلك دارا للأمير قايماز وبها حمام فهدمت وبنيت عوضها. شمس المعارف الرياض. وقد ذكر السبط في هذه السنة أن في ليلة النصف من شعبان فتحت دار الحديث الأشرفية المجاورة لقلعة دمشق، وأملي بها الشيخ تقي الدين بن الصلاح الحديث، ووقف عليها الأشرف الأوقاف، وجعل بها نعل النبي ﷺ. قال: وسمع الأشرف صحيح البخاري في هذه السنة على الزبيدي، قلت: وكذا سمعوا عليه بالدار وبالصالحية. قال: وفيها: فتح الكامل آمد وحصن كيفا ووجد عند صاحبها خمسمائة حرة للفراش فعذبه الأشرف عذابا أليما. وفيها: قصد صاحب ماردين وجيش بلاد الروم الجزيرة فقتلوا وسبوا وفعلوا ما لم يفعله التتار بالمسلمين.
وعلى الحرمين والمياه بدرب الحجاز ثلاثين ألف دينار سوى صدقات السر، رحمه الله تعالى، وكانت وفاته بقلعة إربل، وأوصى أن يحمل إلى مكة فلم يتفق فدفن بمشهد علي. والملك العزيز بن عثمان بن العادل وهو شقيق المعظم، كان صاحب بانياس وتملك الحصون التي هنالك، وهو الذي بنى المعظمية. وكان عاقلا قليل الكلام مطيعا لأخيه المعظم، ودفن عنده وكانت وفاته يوم الاثنين عاشر رمضان ببستانه الناعمة من لهيا رحمه الله وعفا عنه. فلم شمس المعارف ايجي بست. أبو المحاسن محمد بن نصر الدين بن نصر ابن الحسين بن علي بن محمد بن غالب الأنصاري، المعروف بابن عُنين الشاعر. قال ابن الساعي: أصله من الكوفة وولد بدمشق ونشأ بها، وسافر عنها سنين، فجاب الأقطار والبلاد شرقا وغربا ودخل الجزيرة وبلاد الروم والعراق وخراسان وما وراء النهر والهند واليمن والحجاز وبغداد، ومدح أكثر أهل هذه البلاد، وحصل أموالا جزيلة، وكان ظريفا شاعرا مطيقا مشهورا، حسن الأخلاق جميل المعاشرة، وقد رجع إلى بلده دمشق فكان بها حتى مات هذه السنة في قول ابن للسماعي، وأما السبط وغيره فأرخوا وفاته في سنة ثلاث وثلاثين، وقد قيل إنه مات في سنة إحدى وثلاثين والله أعلم. والمشهور أن أصله من حوران مدينة زرع، وكانت إقامته بدمشق في الجزيرة قبلي الجامع، وكان هجاء له قدرة على ذلك، وصنف كتابا سماه (مقراض الأعراض)، مشتمل على نحو من خمسمائة بيت، قل من سلم من الدماشقة من شره، ولا الملك صلاح الدين ولا أخوه العادل.
وقد صنف الشيخ أبو الخطاب ابن دحية له مجلدا في المولد النبوي سماه: (التنوير في مولد البشير النذير)، فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في الملك في زمان الدولة الصلاحية، وقد كان محاصر عكا وإلى هذه السنة محمود السيرة والسريرة. قال السبط: حكى بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد كان يمد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس مشوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومائة ألف زبدية، وثلاثين ألف صحن حلوى، قال: وكان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية فيخلع عليهم ويطلق لهم ويعمل للصوفية سماعا من الظهر إلى الفجر، ويرقص بنفسه معهم، وكانت له دار ضيافة للوافدين من أي جهة على أي صفة، وكانت صدقاته في جميع القرب والطاعات على الحرمين وغيرهما، ويتفك من الفرنج في كل سنة خلقا من الأسارى. حتى قيل إن جملة من استفكه من أيديهم ستون ألف أسير، قالت: زوجته ربيعة خاتون بنت أيوب - وكان قد زوجه إياها أخوها صلاح الدين، لما كان معه على عكا - قالت: كان قميصه لا يساوي خمسة دراهم فعاتبته بذلك فقال: لبسي ثوبا بخمسة وأتصدق بالباقي خير من أن البس ثوبا مثمنا وأدع الفقير المسكين، وكان يصرف على المولد في كل سنة ثلاثمائة ألف دينار، وعلى دار الضيافة في كل سنة مائة ألف دينار.
وفي سائر البلاد الإسلامية يمر هذا اليوم المسكين فلا يعلنه تقويم ولا يحفله أحد! رحماك اللهم! فأين الشرق من الغرب!! وأين المحرم من يناير؟! نهضة العراق: كثر اليوم حديث الصحف المحلية عن العراق ونهضة العراق، وفي ذلك رضا للعاطفة التي أحملها لهذه البلاد الكريمة يدفعني إلى إعلان هذا الفوز. فوزارة المعارف تريد على ما روت إحدى الصحف أن تستعين بما وضعته معارف العراق من الأناشيد، في تقرير هذا النظام الجديد. وتنشر الصحف أن لجنة ألفت في وزارة المعارف العراقية (لتغيير) الأناشيد المدرسية! فتقدم إليها على الفور جمعية الرابطة الأدبية في بغداد ثلاثين نشيداً منها: تحية العلم، الحرية، تربية الطفل، المطر، تدبير المنزل، تحية الملك: نشيد النهضة، نشيد الوحدة، نشيد الحماسة، نشيد الفتاة، النشيد الوطني، الرياضة، الكشافة، العلم والعرفان: ويقرأ هذا الخبر شعراؤنا الفحول فيسألون الله السلامة، ويتضاءل في نفوسهم الرفيعة معنى الزعامة! وتضرى الخصومة السياسية عندنا فتمزق العلائق والأعراض فيضرب الكتاب المثل الأعلى بالخصومة النبيلة التي تقع بين ساسة العراق فلا تتعدى أندية الأحزاب ولا دواوين الحكم. فيلم شمس المعارف مشاهدة تحميل : alyemenalghad. وتحس الصحافة المصرية حز القيود فتغبط الصحافة العراقية بحريتها الجديدة، وتشكر لحكومتها السعي في تقرير نقابتها العتيدة.