الخطوة السابعة: اختبار الحمل يتم اختبار الحمل بعد مرور أسبوعين على نقل الأجنة، ويمكن إجراء هذا الاختبار في المنزل، باستخدام اختبار الحمل البولي، ويسمى هذا الاختبار "بيتا" لأنه يقيس جزء سلسلة بيتا من هرمون (إتش سي جي) المنبعث من الجنين النامي، ثم أخبار الطبيب بنتيجة التحليل. *الحقن المجهري في جدة يعتبر أخذ قرار عملية الحقن المجهري من القرارات الصعبة، ولكن أهم هذه القرارات عند التفكير في الحقن هو اختيار المركز والطبيب المختص، وذلك يرجع لخبرته العلمية وتعامله مع المرضى، ويعتبر مركز عيد كلينك من أهم المراكز في جدة، حيث يوجد به أفضل الأطباء على مستوى السعودية، في عام ٢٠٠٩ قامت "عيد كلينك" بتوسيع أنشطتها واختصاصاتها وذلك بإنشاء قسم للعيادات المتخصصة لتشمل خدماتها الطبية جميع التخصصات بالإضافة إلى إنشاء مركز خاص للعقم وأطفال الأنابيب. اليوم أصبحت "عيد كلينك" مركز طبي متكامل يوفر العديد من الخدمات الطبية والتي يشرف على تقديمها وإدارتها طاقم طبي و إداري ذو كفاءة عالية باستخدام أحدث الطرق والتقنيات، وأفضل الأجهزة الطبية لضمان تقديم أفضل سبل الرعاية الطبية.
للتواصل معه يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: +966 9200 14848 بمركز دار تالا الطبي مجموعة من خبراء الحقن المجهري و أطفال الأنابيب مثل الدكتور سعد الساري. مركز السامرية الطبي يضم مجموعة من أطباء و طبيبات العقم و تأخر الإنجاب و متخصصون في الحقن المجهري و أطفال الأنابيب مثل الدكتور سامي نجم. عنوانه للاستفسار: شارع أبي ذر الغفاري – النسيم – جدة – المملكة العربية السعودية. للتواصل معه يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: +966 9200 02024 عيادات المركز السعودي الصيني عيادات المركز السعودي الصيني – مركز للإرشاد الأسري من أشهر و أنجح مراكز الحقن المجهري. عنوانه للاستفسار: حي الروضة – شارع الأمير سعود الفيصل – أمام مستشفى التخصصي – جدة – المملكة العربية السعودية. للتواصل معه يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: +966 9200 11111 يتضمن نخبة من أطباء و طبيبات العقم و الحقن المجهري و أطفال الأنابيب مثل الدكتورة ليلي الطويري. عيادات الموعد الطبي أنها من العيادات المتخصصة في الحقن المجهري بالمملكة العربية السعودية من أشهر أطبائها الدكتور راتب مصلح. عنوانها للاستفسار: الشيخ عبد الله العنقري – الورود – مدينة الرياض – المملكة العربية السعودية للتواصل معها يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: +966 11 205 3221 عيادات انجاب أنها من أشهر المراكز الطبية المتخصصة في الحقن المجهري بالسعودية.
الخطوة الثانية: استخراج البويضات حيث يقوم الطبيب بإجراء عملية استخرج البويضات عن طريق إبرة خاصة لسحبها في أنابيب، وتتم هذه المرحلة تحت التخدير حسب اختيار طبيب التخدير ووضع المريضة. الخطوة الثالثة: الإخصاب بعد استخراج البويضة سيقوم أخصائي الأجنة بحقن حيوان منوي واحد في كل بويضة ناضجة تحت المجهر باستخدام إبرة رفيعة جداً. الخطوة الرابعة: تطور الجنين يبدأ الجنين في النمو بعد مرحلة الإخصاب، حيث سيتم وضع الأجنة داخل مناظير الأجنة الخاصة بعد عملية الإخصاب، هذا الأمر سوف تمكن الأجنة من الاستمرار في التطور والنمو دون إزعاج مطلقاً، وسيقوم أخصائي علم الأجنة بفحص كل جنين في هذه الفترة لمدة 4 أو 5 أيام قبل نقله لرحم الزوجة. الخطوة الخامسة: نقل الأجنة نقل الأجنة هو إجراء بسيط يستغرق حوالي 5 دقائق فقط، حيث يتم نقل الأجنة إلى داخل الرحم باستخدام أنبوب خاص ذات مواصفات محددة ودقيقة، ولا يحتاج نقل الأجنة للتخدير العام أو غيره. الخطوة السادسة: إعطاء أدوية مثبتة للأجنة لفترة لا تقل عن 14 يوماً يتم أخد هذه الأدوية بعد الحقن المجهري، وهذه الأدوية كثيرة، لكن أهمها هو هورمون البروجيستيرون، ويمكن تناوله في صورة حقن عضل أو لبوس مهبلي أو جيل مهبلي، وهناك أدوية أخرى مثل: حمض الفوليك وإبر السيولة وغيرها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد الثالث عشر. 9 1 46, 134
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية - كما في "الفتاوى" (24/380) – عن بكاء الأم والإخوة على الميت هل فيه بأس على الميت ؟ فقال رحمه الله: ( أما دمع العين وحزن القلب فلا إثم فيه, لكن الندب والنياحة منهي عنه) اهـ. أما بالنسبة للبكاء على الميت ولو بعد مدة من الزمن فليس هناك حرج من ذلك بشرط ألا يصحبه نياحة أو ندب أو تسخط على قدر الله تعالى. روى مسلم (976) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال: ( استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يؤذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت). «إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه» - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. والله تعالى أعلم. منقول للفائدة
لماذا ورد في السنة النهي عن البكاء على الميت ؟ وهل يعذب ببكاء أهله ؟ تعذيب الميت بسبب بكاء الحي إذا كان ذلك من عادة أهله في حياته ، ولم يكن ينههم عن ذلك. قال الإمام البخاري رحمه الله: باب ما يكره من النياحة على الميت ، وقال عمر رضي الله عنه: دعهن يبكين على أبي سليمان ما لم يكن نقع أو لقلقة. والنقع التراب على الرأس ، واللقلقة الصوت. هل البكاء يعذب الميت رجل فإن الإمام. ثم ساق الإمام البخاري بإسناده عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صل الله عليه وسلم يقول: من نِـيح عليه يُعَذَّب بما نِـيح عليه. وقال البخاري رحمه الله: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " يُعَذَّب الميت ببعض بكاء أهله عليه " إذا كان الـنَّوْح مِن سُنَّتِه ، لقول الله تعالى: ( قُوا أنْفُسَكُم وأهْلِيكُم نَارًا) والنهي عن البكاء على الميت إذا كان من الـنّياحة ، وهو ما يكون فيه رفع الصوت والعويل والصراخ ، وهو ما يكون نتيجة لِتسخّط أقدار الله. قال البخاري رحمه الله: باب ما ينهى عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك. أما إذا كان مُجرّد بكاء وحُزن ، فإنه لا يُنهى عنه ، فقد صدر هذا من أخشى الناس وأتقاهم لله ، صل الله عليه وسلم. قال البخاري: وما يُرَخَّص مِن البكاء في غير نَوْح.