التنجيم هل يجوز الأخذ به وما هو حكمه حيثُ تأتي التنجيم من كلمة نجوم وليس المقصود هنا النجوم نفسها، فهو عبارة عن بعض التقاليد والاعتقادات في بعض أمور الدنيا أي القيام ببعض الأعمال السحرية الفلكية حتى يتم بها معرفة الأحوال الدنيوية، وقد عرف علم التنجيم منذ قديم الأذل, منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد خلق الله تعالي كل آياته على الأرض مثل الشمس، القمر، النجوم، وغيرها لعبادة الله وسخرها لكي تنفع عباده في شتى أمور حياتهم، ولكي نتعمق اكثر في الفلك والنجوم ونعرف ما هو حكم التنجيم ؟ تابعونا. التنجيم ما هو حكم التنجيم ؟ لا يجوز لإنسان أن يربط الفلك أو الأجرام السماوية بشي سيحدث له في حياته، ولا يجوز أن يقول، أن النجم كذا في مدار كذا فأنا سأرزق بمال، فهو حرام فقد حرم الله قراءة الأبراج وكل ما يتعلق بها، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد). فمن يصدق بوجود تلك الأبراج وحكمها وتأثيرها على الإنسان، فمن اكثر الأحداث شهره في عهد رسول الله، أنه تصادف أن حدث الكسوف، يوم موت سيدنا إبراهيم، فقال " كُسفت الشمس لموت إبراهيم"، فهم النبي قائلًا " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته"، فقد أُمر سيدنا محمد بالصلاة عند كسوف الشمس.
بما اننا اخذناكم في جولة واسعة في عالم التنجيم فمن المهم جدا ان نفصل في مدي الارتباط او الانفصال بين التنجيم والسحر. هل هناك اي علاقة بين التنجيم والسحر؟ وما هو مدي هذه العلاقة وتأثيرها؟ الموضوع شيق ومثير جدا ومن المهم ان نتعرف عليه فيخلال حديثنا عن السحر. وقبل ان ندخل في اي تفاصيل علينا اولا ان نفهم بصورة مبدئية العلاقة بين السحر والتنجيم. السحر والتنجيم التنجيم كما تعرفنا عليه في مقالات كثيرة عبارة عن علم قديم توارثناه عبر الاف السنين من حضارات قديمة منها حضارة الصين والهند وبلاد فارس ومصر القديمة وحضارات بلاد العراق والشام القديمة. والتنجيم في تعريفنا له علم يهتم بدراسة تأثير الاجرام السماوية وخاصة كواكب المجموعة الشمسية وبعض النجوم القريبة علي البشر. ما هو حكم التنجيم ؟ - مجلة رجيم. ولهذا العلم قواعد وقوانين كما تابعنا من خلال مقالات عديدة نشرناها في هذا الموقع سابقا. أما السحر فهو في تعريفه لا يصح ان نطلق عليه علم فالعلم يجب ان يكون له قواعد واساسيات يعرفها الناس وكل طالب علم ويجب ان يدرس في المعاهد والجامعات وكل هذه الاشياء غير متاحة في مجال السحر. وقد اطلق عليه القدماء انه من علوم الخاصة ولكن في عصرنا هذا لا يصح ان نفهم شئ بأنه علم للخواص فقط.
أمَّا أساتذتهم ومَن تتلمذوا على كتبهم وآمنوا بأفكارهم، فَهُم الصابئة قوم إبراهيم، ومن أتى بعدَهم من فلاسفة اليونان الذين يعتقدون أنَّ هذه الكواكب آلهةٌ، تُعبد ويُتقرَّب إليها، فهي المدبِّرة لهذا العالَم، المُسْعِدة المُشْقِية، المحيية المميتة، المعطية للعلوم والأعمال والأرزاق والآجال. فعِلم التنجيم من السِّحر ؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((ما اقتبس رجلٌ عِلمًا من النُّجوم إلاَّ اقتبس بها شُعبةً من السِّحر، ما زاد زاد))؛ رواه الإمام أحمد (2001)، وغيره بإسناد صحيح.
العلم لا يصح ان يكون علما في الخفاء وللخاصة من الناس. اذن يختلف في هذه النقطة التنجيم عن السحر. اما عن النقطة التي يرتبطان فيها فهي النقطة التي نعرفها في حياتنا عندما يطلق الناس على شخص ما ان نجمه خفيف, وما يقصدونه بهذا الوصف انه شخص من السهل ان يتعرض ويتأثر سلبا من الحسد والعين او السحر. وبالتالي هناك اشخاص اخرون لا يتصفون بذلك ومن الصعب ان يتعرضوا ويتأثروا بالحسد او السحر ولديهم نوع من المناعة ضده. ولكن اجتهادات رجال التنجيم لم يصل بهم لمعلومة مؤكدة تخص هذا الموضوع ولكنهم لا ينكروه. ومن بعض الامور التي يقومون بتفسيرها ويقدمونها علي انها مفتاح للتمييز بين انسان يتأثر بسهولة او العكس من امور السحر والحسد ان مواليد الابراج يتأثرون بنوع السحر الذي يتوافق مع طبيعة برجهم. وهذا معناه ان السحر لو تم عمله في الهواء فسوف يؤثر في الشخص المقصود اذا كان من مواليد برج هوائي بشكل اكبر وهكذا. ماهو التنجيم. وبعض المنجمون ينكرون ذلك ويرون تفسير اخر وهو ان مواليد الابراج المتغيرة مثل "السرطان, الجوزاء, الدلو" هم الاكثر تأثرا بالسحر والحسد مقارنة بمواليد الابراج الثابتة مثل "الثور, العذراء, الاسد" والذين يتميزون بالواقعية والمادية والثبات والقوة.
8. رائد الأعمال أو الفاعل، شخصية ESTP: (يدرك، يفكر، يحس، منفتح) يفكرون بمنطقية، لا يحبون البقاء دون عمل، مهتمون بإصلاح الأخطاء وإيجاد الحلول والبدائل، ويأخذون قوَّتهم من مشاعرهم وعواطفهم وهذا ما يمكِّنهم من التفاعل الاجتماعي الجيد، فيستمتعون جداً بقضاء الوقت مع الأصدقاء. 9. المشرف، شخصية ESTJ: (يفكر، يحكم، حسي، منفتح) يحبون البيئات شديدة التنظيم، وهم أصحاب مبادئ، ويلتزمون بالعادات والتقاليد وكل ما يجعلهم مقبولين اجتماعياً، وتجدهم جاهزين دائماً لتقديم المساعدة، ببساطة هم مواطنون صالحون، ولا يخافون من الدفاع عن معتقداتهم، و يعتمدون على المنطق في اتخاذ قراراتهم ، ومن سلبياتهم أنَّهم قد يُظهرون العدوانية إذا لم يلتزم الآخرون بمعاييرهم. 10. القائد، شخصية ENTJ: (يحكم، يفكر، منفتح، حسي) المصاعب والعوائق ليست إلا فرصة بالنسبة إليهم لتطوير أنفسهم وحافزاً ليصبحوا أفضل، يحبون تحمُّل المسؤولية والقيادة واتخاذ القرارات، وهم أشخاص ناجحون واحترافيون في حلِّ المشكلات وإيجاد الحلول، ولا ينعزلون عن العالم، ولكن في الوقت نفسه يعجزون عن رؤية الأمور خارج إطار عالمهم الخاص. 11. أنماط الشخصية الأربعة | مجلة سيدتي. المفكر، شخصية INTP: (انطوائي، حدسي، يفكر، يدرك) أشخاصٌ مزاجيون، شخصياتهم معقدة جداً، ونتيجةً لذلك قد ينفصلون عن الواقع ويغفلون عن العالم حولهم، ولكنَّهم متأملون مبدعون وموهوبون يحلِّلون الأفكار تحليلاً مختلفاً ومبتكراً، وهم الشخصيات التي يعود إليها الفضل في معظم الاكتشافات والابتكارات العلمية على مرِّ التاريخ، فأفكارهم خلَّاقة ومختلفة قادرون على قراءة الناس وفهم التناقضات، وتوصف هذه الشخصيات بأنَّها الشخصيات الأكثر منطقية على الإطلاق.
ومع مواجهة عصر الحداثة بدأت المعاول تنهال على رؤوس الشخصيات حتى فقدت الشخصية مكانتها القصصية، فأصبحت من جانب كأي عنصر تقني في القصة، ومن جانب آخر بدأ تشويهها (حتى أن بعض الاتجاهات القصصية جردتها من بُعدها الإنساني، وركزت على رسم الشيء، أي شيأت الشخصية وجعلت الشيئية هي المتحكمة وليس الشخصية، طبيعياً، ثمة مرجعية فلسفية تكمن وراء الصياغة المذكورة، أبرز خطوطها العبثية والعدمية التي ينطلق منها الكتّاب) ( [10]) ، والسخرية من الحضارة المادية التي عبثت بالقيم الإنسانية. وهكذا فإن الشخصية القصصية لم تسلم قديماً ولم تأمن حديثاً من الأفكار المتطرفة إفراطاً وتفريطاً، وفي هذه الحال لابد أن تبنى الشخصية الفنية من جديد لكي تحتل مكانتها الشامخة بما لها من فاعلية التأثير من جانب، وكونها هي المحور الذي وظفت الظواهر الكونية وسخرتها لها، وكونها مركز الحياة الاجتماعية، وإلا ما قيمة الحوادث أو البيئات أو الأشياء منفصلة عن الشخصية. وإذا كان الكاتب الحديث يستهدف تعالي الشيء على الشخصية في عالمنا المعاصر، فإن هذه الرؤية تجسد أحد إفرازات العصر، وليس من الصائب السماح بتغييب الإنسان أساساً، وشله عن الإرادة تماماً، بل من المفترض خلق عالم فني جديد يسمح للإنسان بممارسة فاعليته، فضلاً عن أن الإنسان لا سواه هو الذي سمح لذاتيته بأن يحوّل الآخرين إلى أشياء أو إلى كائنات مستهلكة، مما يعني أن الشخصية لا الشيء هي البطانة التي تحرك شيئية الإنسان ( [11]).
تتجه هذه الشخصية مباشرة نحو هدفها ولا تحب أي شكل من أشكال المراوغة. لا توجد عنده خيارات وسطيّة ولا يعرف التردّد ويتميّز بقراراته الحازمة. إنسان عملي بالدرجة الأولى ويكون ذلك غالباً على حساب حياته العائلية. لا يهتم بتفاصيل الأمور، وكل ما يهمهُ هو النتائج. يهمه فيما سيحصل أن يكون ذا فائدة. يهتم بشكل كبير بالإنجازات العلميّة. واضح ومباشر ولا يعرف الكذب. شخصية صريحة جداً وتنافسية. ماهر فيتخطّي الصعوبات والمخاطر. يعتبر إلى حد ما شخصاً متكاملاً من جميع الجوانب. منظّم ويتقيّد كثيراً بالأنظمة والتعليمات كل شيء محسوب بدقة وبالورقة والقلم ومدروس طبقاً لخطة معينة. شخص لا يعتمد على الصدفة ليس هناك شيء لديه متروك للظروف. شخص منطقي يقدّر جيداً الحقائق ويعتمد عليها ولا يتكلم إلا من خلالها، فلا يتجاوب كثيراً مع الخيالات، فإذا عرضت عليه مشكلة معينة عليك أن تعرضها بأسلوب منطقي وموثّق بالأدلة والبراهين. مستمع من الطراز الأول لأنه يحب جمع المعلومات والخبرات. يستمتع بالبقاء وحيداً ومنعزلاً. من الصعب جداً أن تقوم بإقناعه. ثابت ويصرّ على غايتهِ ليصل إلى هدفه المنشود. يُفكّر كثيراً قبل أن يُقدم على أي عمل أو تصرف.