تقسم لاتفيا إلى 109 بلديات وإلى 9 مدن منتشرة في كافة أرجاء البلاد. سكان جمهورية لاتيفيا تتتنوع أصول وقوميات وأديان السكان في جمهورية لاتفيا، فنسبة الشعب اللاتيفي الأصلي تقترب تقريباً من حوالي 60%، أما الروس فيشكلون ما نسبته حوالي 29% من سكان هذه الدولة، أما باقي السكان فتتنوع اصولهم ففي لاتفيا سكان من بولندا وأوكرانيا وروسيا البيضاء وليتوانيا، وهذا التنوع في الأعراق يعود إلى زمن الاتحاد السوفياتي. أين تقع دولة لاتفيا - موقع مصادر. لغات جمهورية لاتيفيا تعد اللغة اللاتفية اللغة الرسمية للبلاد وهي لغة تتبع للغات البلطيق، ولغات البلطيق هي لغات متفرعة من مجموعة اللغات الهندو – أوروبية، إلا أنها ليست لا لغة سلافية ولا جرمانية. يقدر تقريباً عدد الذين يتحدثون اللغة اللاتفية يقدّر تقريباً بنحو المليون وأربعمئة ألف نسمة، ومن يتحدثون هذه اللغة ممن يقيمون خارج الجمهورية اللاتفية يقدر عددهم تقريباً بنحو 150 ألف نسمة. ديانات جمهورية لاتيفيا تعد الديانة الأوسع انتشاراً في لاتفيا هي الديانة المسيحية، أما أوسع الطوائف المسيحية انتشاراً في لاتفيا فهي الطوائف التي تتبع إلى الكنيسة الرومانية والكاثوليكية والطائفة التابعة للكنيسة الأنجليكانية والطائفة التابعة للكنيسة الأرثوذكسية.
مدينة ريجا تمتد مدينة ريجا على مساحة تقدر بنحو: (304) كيلو مترًا مربعًا، أو: (117) ميلًا مربعًا. وتشكل المياه نسبة 16% تقريبًا من هذه المساحة، حيث تبلغ مساحة المياه في مدينة ريجا: (48. 50) كيلو مترًا مربعًا تقريبًا. جغرافيا لاتفيا - ويكيبيديا. ومدينة ريجا هي أكبر مدينة في لاتفيا من حيث عدد السكان، حيث يتجاوز عدد السكان فيها 700 ألف نسمة، فقد بلغ عدد سكانها بالتحديد حسب تقديرات عام 2014م: (701, 977) نسمة، ويشكل هذا العدد نسبة 35% تقريبًا من المجموع الكلي لسكان لاتفيا، والذي يبلغ: (1, 990, 300) نسمة حسب تقديرات عام 2014م. وفيما يتعلق بالكثافة السكانية في مدينة ريجا، فإنها تعد أكبر مدينة في لاتفيا من حيث الكثافة السكانية، حيث تبلغ الكثافة السكانية فيها: (2309) نسمة تقريبًا في كل كيلو متر مربع، أو: (5999) نسمة في كل ميل مربع. قلنا سابقًا أن مدينة ريجا هي أكبر مدينة في لاتفيا من حيث عدد السكان، ومن حيث الكثافة السكانية، ولكن على مستوى قارة أوروبا، فإن عدد سكانها قليل، والاكتظاظ السكاني فيها قليل أيضًا، بالمقارنة مع الكثير من المدن الأخرى في قارة أوروبا.
165. 165 نسمة بنسبة نمو (- 0. 62%) ويُدين سكانها بالديانة المسيحية في الغالب بطوائفها المختلفة إذ يبلغ عدد السكان من المسيحيين اللوثريين 19. 6% بينما المسيحيين الأرثوذكس فيبلغ تعدادهم بين السكان حوالي 15. 3% فيما يُشكل 63. 7% أعراق مسيحية غير معروفة من الروس البيض، والأوكرانيون، البولنديون وعدد من القوميات الأخرى ويُشكل اللاتفيون 61. 1% من تعداد السكان.
الذي يزوره آلاف الزوار سنويًا. بهذا نكون قد أوضحنا موقف لاتفيا. قدمنا أيضًا الكثير من المعلومات حول هذا البلد وأجبنا على السؤال: هل لاتفيا عضو في الاتحاد الأوروبي؟ هل حقا؛ أهلها منطوون ومنغلقون الأفق ، ونسبة المتعلمين 100٪. كانت لاتفيا إحدى مقاطعات الاتحاد السوفيتي قبل انهيارها وتفككها. في الوقت الحاضر ، تعد لاتفيا من بين أكثر البلدان أمانًا وأمانًا واستقرارًا في العالم. المراجع ^ ، لاتفيا ، 12/31/2021 ^ خرائط لاتفيا ، 12/31/2021 ^ ، سكان لاتفيا ، 12/31/2021
"الذين كانوا يقومون بهذه الطقوس قديماً كانت لديهم حضارات". وتضرب نايف مثالاً على ذلك أنه أحياناً نجد أشخاصاً يقولون كنت أشعر بالضيق وذهبت الى البحر وارتحت، تضيف لرصيف22: "لذلك، كل إنسان سواء فتاة أو رجل، صغير أو كبير، لازم كل إنسان يروح يتأمل في الموج، يشم هواء البحر ويمشي على رمله. سبع موجات لفك السحر بسحر مثله. لما يمشي يجعل الطاقة تدخل في الجسم، يعطي هدوءاً نفسياً، وإذا كان هناك انغلاق في مسارات الطاقة في أي جزء في جسده يساعد على انفتاحها، ويعطي أفقاً للإنسان، ويساعده لشحن الهالات في جسمه، مثل الناس اللي عندها أمراض ممكن البحر يخفف منها". "طاقة البحر طاقة جميلة، ونلاحظ الناس أول ما تأتي من خارج فلسطين الى غزة يقولون لنا: نيالكم، إحنا مفتقدين البحر لأن البحر طاقته غير الجبل أو السهل. كتير في أمراض تصيب الإنسان ناتجة عن الموقع الجغرافي، لذلك فان الموقع يعود بالفائدة على الجانب الصحي والنفسي والفكري للإنسان، مثل الدكتور فهو لا يشفي المريض لكن يعطيه دواء، والبحر كذلك هو أداة لشفاء الناس". أما التفسير النفسي لطقوس السبع موجات، وعن تحقيقها لأحلام النساء، حسب الدكتورة نايف، فقد يكون الأمر ناتجاً عن سلبية المرأة في بعض الأحيان، وسيطرة الأفكار السيئة، نتيجة للظروف الاجتماعية التي تعيشها، مثل أنها غير جميلة، لن تتزوج أو لن تنجب، وبمجرد تعرضها لموج البحر تتبدل الأفكار في رأسها، وتصبح إيجابية يحدوها الأمل، وهي بذلك تجذب الخير لها كما تتخيله، سواء كان سفراً، عملاً، زواجاً أو إنجاباً.
تقول العجوز: "أنا نفسي تزوجت بهذه الطريقة، فقد اقتربت من الخامسة والعشرين ولم أتزوج. خافت أمي ألا أتزوج. اقترحت جدتي عليها أن تأخذني إلى عرافة في الحارة، وأحضرتني إلى بحر مخيم المغازي لتقوم بهذه الطقوس". لم تتم أم محمد تعليمها، فقد أخرجها والدها من المدرسة بعد الصف الخامس، ومع ذلك خطرت لها الفكرة وقتها كثيراً واعتبرتها خرافة، لكن جدتها كانت مصرة على ذلك، وتقول وهي تضحك: "الغريب في الأمر أنه بعد شهرين من ممارسة هذه الطقوس خطبني ابن الجيران وتزوجت، ومن بعدها تعلمت أمي الطريقة، وبدأت تطبقها على فتيات الحارة وبنات الأقارب وأنا تعلمتها منها". "تعلمت أمي طقوس السبع موجات، وطبقتها على فتيات الحارة، وبنات الأقارب، وأنا تعلمتها منها، وسأطبقها على حفيدتي" تتساءل أم محمد: "هل هذه العادة صحيحة أم خاطئة؟ لا أعرف... "أمواج البحر تشعر بأحلام النساء"... عن أسطورة السبع موجات في غزة - رصيف 22. لكن حفيدتي اقتربت من الثلاثين ولم تتزوج لذا سأجرب معها هذه الطريقة". وعلى استحياء كانت تقف حفيدتها إيمان (33 عاماً)، رافضة التدخل في الحديث لعدم اقتناعها بالفكرة أساساً، تقول عن نفسها أنها جامعية، متعلمة، لا تؤمن بهذه القصص، حتى رمقتها الحفيدة بنظرة ملؤها التحدي، قائلة وهي تضحك: "أنا أصلاً جاية أسبح، وأنبسط بالبحر".
312 views مشاهدة «تغير فجأة، فأصبح في منتهى الطيبوبة وصموتا لدرجة أن زوجته وأبناءه انتابتهم شكوك، فأخذوا يتساءلون عما إذا كان يخفي نية سيئة وراء صمته ذاك، خاصة وأنه لم يعد يعير أي اهتمام لدراسة أبنائه وكف عن معاقبتهم. ثم بدأ يعود متأخرا إلى البيت. ولم يخطر ببال أحد أن وراء ذلك التحول كانت امرأة، لأن الأب كان يصلي، ولا يتردد سوى على أماكن ثلاثة: البيت، والمسجد، ومكان العمل». كل الحكايات تقريبا تبدأ من هذا الانقلاب الذي تزرعه امرأة ما تنتمي إلى هذا العالم السحري الذي تعوم فوقه سحابة من دخان تعتلي رأس فقيه بقلم فاتك وتعازيم خرافية، امرأة «ثانية» تربك عقل الرجل، امرأة بقامة زلزال يرسم شقوقا غويرة في كيان منسجم. المرأة في هذه الحكاية زوجة صديق ميت أوصاه، ساعة احتضاره، بالاعتناء بأبنائه بعد وفاته: «هاعار الله يلا ما تهللا في اولادي بعام نموت، راهم فعنقك، وأنا تنعتبرك باهم الثاني». سبع موجات لفك السحر الاسود. وقد اغتمنت الأرملة خروج الزوج لتشجع الصديق على الدخول إلى حياتها من باب «الوفاء» و«العهد»، شجعته على زيارتها وأوكلت إليه لأمرها، بل صارت تخرج معه. بل اتجهت إلى السحرة ليستقيم لها المراد. وهؤلاء – يقول ابن قيم الجوزية – «يأتي إليهم الشخص بأثر أو ملابس أو أظافر أو شعر فيسألهم عن اسم الأم، وهو سؤال ضروري لأن السحرة لا يؤمنون بالعلاقة الزوجية بين المرء وزوجه، بل يعتبرون أن الجميع أبناء زنا (…) فيقوم هذا الساحر بعقد العقد في ذلك الأثر الذي أحضر ويقوم بالنفث عليه ويقرأ تعاويذ وطلاسم شيطانية (…) وفي غالب الأمر يستخدم الساحر بعضا من المواد الخبيثة فتدفن في الأرض أحيانا، أو توضع في أماكن خفية، أو تلقى في البحر حتى لا يعرف مكانها فتبطل.