يعتبر أول نادي في السعودية، يفوز في مجال المسابقات الثقافية على مستوى دول الخليج، في عام 1988. وهو أول نادي سعودي يحقق كأس الكؤوس العربية في عام 2000. تعتبر لعبة كرة القدم من أكثر الألعاب الرياضية المحببة لدى جميع الصغار والكبار، وكل فرد يكن منتمي لنادي معين ويبحث عن المعلومات التي تخص النادي الذي يشجعه، ومعلومات عن نادي الهلال، هي أكثر ما يحب أن يعرفه مشجعين نادي الهلال، وعلى الشخص أن ييقنُ أن هذه في البداية والنهاية مجرد لعبة، وكل شخص حرٌ في اختيار فريقه، ويجب على الشخص أن لا يكون مشجع متعصب، وأن يكون مشجع مرن يستقبل النصر والهزيمة من فريقه الذي يشجعه، بسعة صدر كبيرة.
وقام نادي الهلال السعودي بالتأهل إلى كأس العالم للأندية، وحقق المركز الرابع. حصل نادي الهلال السعودي على جائزة أفضل فريق كرة قدم في آسيا. كما وحصل على بطولة الدوري السعودي الممتاز. ولقب نادي الهلال السعودي، بلقب نادي القرن في قارة آسيا. الهلال اللاعبون تعتبر لعبة كرة القدم من الألعاب التي تُعقد وفق قوانين وأنظمة معينة، حيث يقوموا فريقين باللعب في ملعب معد ضمن قياسات معينة، وبهِ لكل فريق مرمى، ويلعب بالفريق احدى عشر لاعب، ويتول كل لاعب مهمة في اللعب مثل الهجوم، أو الدفاع، والفريق الذي يتعاون بهِ أعضائه ويحرز أكثر عدد من الأهداف في مرمى الفريق المنافس يكون هو الفائز، والتالي الهلال اللاعبون: رازفان لوشيسكو: مدرب الفريق. عبد الله المعيوف: حارس مرمى، ورقمه في الملعب (1). حبيب الوطيان: حارس مرمى، ورقمه في الملعب (31). عبدالله شملح الجدعاني: حارس مرمى، ورقمه في الملعب (33). نواف الغامدي: حارس مرمى. محمد جحفلي: لاعب دفاع، ورقمه في الملعب (70). أمير كردي: لاعب دفاع، ورقمه في الملعب (22). محمد البريك: لاعب دفاع، ورقمه في الملعب (2). نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي - ●• صحيفة عشاق الكرة اللاتينية •● [ منبع السحر الكروي ]. علي آل بليهي: لاعب دفاع، ورقمه في الملعب (5). متعب المفرج: لاعب دفاع، ورقمه في الملعب (32).
أرجع المدير الفني لفريق الهلال رامون دياز تعادل فريقه أمام الشارقة الإماراتي بنتيجة 2-2 ضمن منافسات الجولة الخامسة بدور المجموعات بدوري أبطال آسيا بعد المباراة، لعدم تركيز اللاعبين في الشوط الأول. وقال: «افتقدنا التركيز في الشوط الأول ولكن استعدنا مستوانا في الثاني وعدلنا النتيجة والوقت لم يسعفنا لتحقيق الانتصار». مسحة طبية للاعبى الأهلى قبل مواجهة الهلال السعودى - اليوم السابع. وفي رده عن سؤال «عكاظ» حول أن بيريرا لم يقدم أي إضافة للفريق في أكثر من مباراة بعكس ميشيل الذي يقدم في كل مباراة مستوى جيدا في الثلث الهجومي، وهل سيستمر في تدوير اللاعبين في مباراة الريان، أجاب: «نحن ننظر للمجموعة ككل وليس للاعب واحد، الأهم لدينا تركيبة المجموعة اليوم وتحديدا الشوط الأول الفريق بأكمله لم يكن بكامل تركيزه والشوط الثاني استطعنا العودة لجو المباراة وتعديل النتيجة ولدينا 3 أيام تفصلنا عن مباراة الفريق مع الريان القطري وسنقف على مدى جهازية اللاعبين، وبالتالي سيتم اختيار من سيشارك من اللاعبين». وبتلك النتيجة رفع الهلال رصيده إلى 13 نقطة في المركز الأول بجدول ترتيب المجموعة، بينما وصل الشارقة إلى 5 نقاط في المركز الثالث وودع دوري الأبطال رسميا.
سلمان الفرج: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (7). جانج هيون سوو: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (20). أندري كاريلو: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (19). محمد كنو: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (28). ياسر الشهراني: لاعب وسط، ورقمه في الملعب(12). سالم الدوسري: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (29). عبد الله عطيف: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (8). هتان باهبري: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (27). ناصر عيسى الدوسري، لاعب وسط، ورقمه في الملعب (16). فواز الطريس: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (26). أحمد أشرف: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (15). جوستافو كويلار: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (6). سالم أحمد السليم: لاعب وسط. منصور البيشي: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (35). محمد الكنيدري: لاعب وسط. حمد عبدان العبدان: لاعب وسط، ورقمه في الملعب (55). سيباستيان جيوفينكو: لاعب هجوم، ورقمه في الملعب (9). بافيتيمبي جوميس: لاعب هجوم، ورقمه في الملعب (18). مد الله العليان: لاعب هجوم، ورقمه في الملعب (23). لوتشيانو فييتو: لاعب هجوم، ورقمه في الملعب (10). صالح الشهري: لاعب هجوم، ورقمه في الملعب (11). عمر خربين: لاعب هجوم، ورقمه في الملعب (77). بطولات الهلال يعد نادي الهلال السعودي من أكثر النوادي تبلوراً في مجال كرة القدم ليس فقط في السعودية بل في جميع أندية قارة آسيا، حيث أحرز ما لم يحرزه غيره من بطولات، والتالي بطولات الهلال: أحرز بطولة كأس السوبر الآسيوي، مرتين.
[4] حكم زكاة المساهمات العقاريّة والتجاريّة المساهمات التجاريّة، والمساهمات في العقارات كلها توجب الزكاة إذا بلغت النصاب، لأنها من عروض التجارة، فتُقدّر قيمتها كل سنة حين وجوب الزكاة، سواءًا كانت تساوي قيمة الشراء أو تزيد أو تنقص، ثم تخرج الزكاة ربع العشر من مجموع المال. [5] كيفيّة زكاة الأموال المحرّمة الأموال المحرّمة قسمان هما: [6] أن يكون المال أصله حرامًا كالخمر، والخنزير، وغيرهما، فهذا لا يجوز تملّكه أصلاً، ولا يعتبر مال زكاة، فيجب إتلافه والتخلّص منه. ص31 - كتاب زكاة عروض التجارة والأسهم والسندات - حكم بيع السندات وشرائها - المكتبة الشاملة. أن يكون المال حرامًا بوصفه لا بذاته، لكنه مأخوذ بغير حق كمال السرق، والمال الغصب، أو المال المقبوض بعقد باطل كمال الربا والقمار وغيرهما، وهذه الأموال لها حالتان، إما أن يردّ المال إلى أهله، وهم يخرجون زكاته بعد عامٍ من استلامها، وإن لم يُعرف أهلها، في هذه الحالة يجب التصدّق بالمال عن أهله، فإن ظهر أهل المال وأجازوا الصدقة من مالهم فالأجر للمتصدّق وأهل المال، وإن لم يجيزوا خبأها لهم، ولكن إذا أبقاها معه من دون رضا أهلها فهو آثم، وعليه زكاتها. في نهاية مقالنا نكون قد تعرّفنا إلى نصاب عروض التجارة وهي ربع العُشر أي 2. 5%، يُخرجها من كامل القيمة، أو من العروض نفسها، وتعرفنا إلى كيفيّة إخراج زكاة عروض التجارة، كيفيّة زكاة الأموال المحرّمة، وحكم زكاة المساهمات العقاريّة والتجاريّة.
نصاب عروض التجارة وهي الزكاة أو النسبة التي فرضها الله تعالى على عباده من حر مالهم، ونصاب عروض التجارة له قيمة معينة حددها العلماء والفقهاء، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على نصاب عروض التجارة وما معنى نصاب عروض التجارة. نصاب عروض التجارة نصاب عروض التجارة هي ربع العُشر أي 2. 5%، يُخرجها من كامل القيمة، أو من العروض نفسها ، والمقصود بعروض التجارة هي: كل ما أُعدّ للبيع والشراء بقصد الرّبح من الأموال، والأراضي، والأطعمة، والحيوانات، والآلات، والسيارات، والمعادن، والملابس، والمباني وغيرها من الأشياء كالأسهم، وزكاة عروض التجارة هي أعمّ أموال الزكاة وأوسعها، وأكثر تجارة الناس في هذه العروض.
كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى معاذ باليمن في الجزية أن على كل مال... ديناراً أو عدله من المعافر. فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم العرض مكان العين. ثم كتب إلى أهل نجران "أن عليهم ألفي حلة في كل عام أو عدلها من أواق فأخذ العين العرض". زكاة عروض التجارة. وكان عمر يأخذ الإبل من الجزية. وإنما أصلها الذهب والورق. وأخذ علي بن أبي طالب الإبر والحبال والمسال١ من الجزية. وقد روي عن معاذ في الصدقة نفسها أنه أخذ مكانها العروض وذلك قوله: "إيتوني بخميس أو لبيس آخذه منكم مكان الصدقة، فإنه أهون عليكم وأنفع للمهاجرين بالمدينة" وروي عن ابن مسعود أن امرأته قالت له: إن لي طوقاً فيه عشرون مثقالاً، فقال: أدي عنه خمسة دراهم. قَال أبو عبيد: فكل هذه الأشياء قد أخذت فيها حقوق من غير المال الَّذِي وجبت فيه الحقوق، فلم يدعهم ذلك إلى إسقاط الزكاة، لأنه حق لازم لا يزيله شيء. ولكنهم فدوا ذلك المال بغيره، إذا كان أيسر على من يؤخذ منه فكذلك أموال التجارة، إنما كان الأصل فيها أن تؤخذ الزكاة منها أنفسها فكان في ذلك عليهم ضرر من القطع والتبعيض، فلذلك ترخصوا في القيمة. ولو أن رجلاً وجبت عليه زكاة في تجارة فقوم متاعه فبلغت زكاته قيمة ثور تام، أو دابة أو مملوك فأخرجه بعينه فجعله زكاة ماله كان عندنا محسناً مؤدياً للزكاة، وإن كان أخف عليه أن يجعل ذلك قيمة من الذهب والورق كان ذلك له ٢.
2- وإن كانت معدة للآجار فالزكاة على الأجرة من حين العقد إذا بلغت نصاباً، وحال عليها الحول قبل أن يُنفقها. 3- وإن كانت معدة للتجارة وجبت الزكاة في قيمتها ربع العشر إذا بلغت نصاباً، وحال عليها الحول. - آلات المزارع والمصانع والمتاجر ونحوها لا زكاة في قيمتها؛ لأنها لم تعد للبيع، بل أعدت للاستعمال.. إخراج زكاة الأسهم في الشركات: 1- الشركات الزراعية: إن كان استثمارها في الحبوب والثمار ونحوهما مما يكال ويُدَّخر ففيها زكاة الحبوب والثمار بشروطها، وإن كان في بهيمة الأنعام ففيها زكاة بهيمة الأنعام بشروطها، وإن كان لها مال سائل ففيه زكاة النقود ربع العشر بشروطها. 2- الشركات الصناعية: مثل شركات الأدوية والكهرباء والإسمنت والحديد ونحوها فهذه تجب الزكاة في صافي أرباحها ربع العشر إذا بلغت نصاباً وحال عليها الحول قياساً على العقارات المعدة للكراء. حكم زكاه عروض التجاره صور. 3- الشركات التجارية: كالاستيراد والتصدير والبيع والشراء والمضاربات والتحويلات المالية ونحو ذلك مما يجوز التعامل به شرعاً، فهذه تجب فيها زكاة عروض التجارة في رأس المال وصافي الأرباح ربع العشر إذا بلغت النصاب، وحال عليها الحول.. زكاة الأسهم لها حالتان: 1- إن كان صاحبها قصده الاستمرار في التملك وأخذ عائدها السنوي ففيها الزكاة على الأرباح فقط ربع العشر كما سبق.
٥ - حكم بيع السندات وشرائها، والتعامل بها، إذا كانت على الصفات المذكورة في الجدول الموضح في الصفحة قبل السابقة، فهي عبارة عن قرض بفائدة، وهذا عين الربا، الذي كان موجوداً في الجاهلية، فإصدار هذه السندات من أول الأمر عمل غير شرعي، فيكون تداولها بالبيع والشراء غير جائز شرعاً، ولا يصح لحامل السند بيعه بهذه الصفات المذكورة آنفاً، وعليه التوبة، وله رأس ماله: لا يظلم, ولا يظلم (١). [٦ - كيفية زكاة الأسهم: زكاة الأسهم على نوعين:] النوع الأول: المساهمة في الشركات الصناعية المحضة مثل: شركات الأدوية، والكهرباء، والإسمنت، والحديد، ونحوها من الشركات الصناعية، والمشتركون فيها لا يريدون بيعها, وإنما يريدون استثمارها باستمرار دائم، فهذه تجب الزكاة في صافي أرباحها ربع العشر [٢. ٥%] إذا بلغت الأرباح نصاباً وحال عليها الحول، فكل مساهمٍ يجب عليه تزكية أرباح أسهمه كل سنة بالشروط المتقدمة آنفاً، قياساً على العقارات المعدة للأجرة والكراء. النوع الثاني: المساهمة في شركات تجارية محضة، تشتري البضائع وتبيعها: كالاستيراد، والتصدير، والبيع, والشراء، والمضاربات، ونحوها من المساهمات في الشركات التجارية المباحة التي لا يقصد المساهم فيها الاستمرار دائماً, وإنما يقصد المتاجرة في البيع والشراء، طلباً للربح، فالزكاة واجبة في جميع ما يملك المساهم وزكاتها: زكاة عروض التجارة، تقوَّم في آخر كل عام, ثم تزكَّى إذا بلغت نصاباً مع أرباحها، فالزكاة تكون في رأس (١) انظر: المرجع السابق، ص ٣٦٩ - ٣٧٥..