المغرز أو "دلتا الدب الأكبر" هو سابع ألمع نجوم كوكبة الدب الأكبر وواحد من نجوم "بنات نعش الكبرى". الجديد!! : مجموعة الدب الأكبر المتحركة والمغرز (نجم) · شاهد المزيد » الجون (نجم) الجون أو "إبسلون الدب الأكبر" Epsilon Ursae Majoris: هو ألمع نجوم كوكبة الدب الأكبر على الإطلاق والنجم الثاني والثلاثين من حيث اللمعان في السماء كلها، وذلك بقدر ظاهري يبلغ 1, 76. الجديد!! : مجموعة الدب الأكبر المتحركة والجون (نجم) · شاهد المزيد » الدب الأكبر (كوكبة) كوكبة الدب الأكبر أو بَنَات نَعْش الكبرى (باللاتينية: Ursa Major) من أكثر الكوكبات النجمية شهرة وكان العرب يسمونها "بنات نعش الكبرى" تمييزا لها عن بنات نعش الصغرى وهى كوكبة الدب الأصغر. الجديد!! "ترسانة الدب" اتجهت للسعودية.. هنا أكبر 5 دول مصدّرة للأسلحة في العالم. : مجموعة الدب الأكبر المتحركة والدب الأكبر (كوكبة) · شاهد المزيد » الدبة (نجم) نجم الدبة أو "ظهر الدب الأكبر" أو "ألفا الدب الأكبر" ثالث ألمع نجوم كوكبة الدب الأكبر والنجم التاسع والثلاثين من حيث التألق في السماء كلها. الجديد!! : مجموعة الدب الأكبر المتحركة والدبة (نجم) · شاهد المزيد » الرامي (كوكبة) كوكبة الرامي أو كوكبة القوس ؛ وتدعى باللاتينية Sagittarius.
وتتالف من سبعة نجوم احدها النجم القطبي ونجمين اخرين لامعين يسميان الفرقدين وهما مشهورين عند عامة الناس وشكل هذه المجموعة شبيه بالكرسي ذات الظهر المقوس للخارج ويمن تشبيهها بالمحراث. وعرفت بالدب الاصغر منذ القدم بمختلف الحضارات ولقد عرف العرب الجزء المستطيل منها باسم النعش والثلاث نجوم الاخرى ببنات نعش الصغرى. وتسمى هذه المجموعة كذلك بالمحراث الصغير. *كيفية التوجه بواسطة مجموعة نجوم كوكبة الدب الاصغر: توجد هذه المجموعة بالقرب من مجموعة الدب الاكبر وتتكون من سبعة نجوم واخر نجم في ذنبها هو النجم القطبي. وهذه الكوكبة تدور حول النجم القطبي في دائرة صغيرة جدا ولاتغرب عن السماء والنجم القطبي هو المع نجوم الكوكبة. فاذا نظرنا باتجاه الافق السماوي الشمالي وعلى علو قليل نرى مجموعة من النجوم تشبه شكل المحراث او الكرسي ذي الظهر المقوس الى الخارج ينتهي اعلاه بالنجم القطبي. فاذا كنا في الهزيع الاول من الليل نبحث عن مجموعة نجوم كوكبة الدب الاكبر لمعرفة اتجاه الشمال. مجموعة الدب الأكبر المتحركة - Wikiwand. اما اذا كنا في الهزيع الاخير من الليل فاننا نبحث عن مجموعة نجوم كوكبة الدب الاصغر للاسترشاد بها الى معرفة اتجاه الشمال. وتدور مجموعة نجوم كوكبة الدب الاكبر ومجموعة نجوم كوكبة الدب الاصغر في السماء حول النجمة القطبية لذلك تغيب مجموعة نجوم كوكبة الدب الاكبر في منتصف اليل في بلادنا الجزائر والدول المجاورة وتبقى مجموعة الاصغر لاتغيب ابدا.
دراسة عالم النجوم والأجرام السماوية من أكثر الدراسات إثارة ، فهذا العالم المضيء يمتلئ بالعجائب والغرائب ، كما يمتلئ بمجموعة من الأسرار ، التي عرفها الأجداد القدماء ، ومع زيادة الأبحاث في الأجرام السماوية ، تم العثور على ما يسمى ب " مجموعة الدب الأكبر المتحركة ". الدب الأكبر (كوكبة) - المعرفة. تلك المجموعة النجمية تعتبر واحدة من أشهر المجموعات النجمية التي عرفها الإنسان على مر التاريخ ، تم اكتشاف تلك المجموعة منذ العصر الفرعوني ، وقد اهتم بها القدماء الصينيين أيضاً ، اليوم سوف نطلعك على مجموعة الدب الأكبر المتحركة ، كما سنطلعك على استخدامات تلك المجموعة النجمية ، التي استطاع الإنسان الوصول إليها. ما هي مجموعة الدب الاكبر المتحركة مجموعة الدب الأكبر المتحركة أو باللاتينية " Ursa major " ، تمثل مجموعة نجمية في السماء الشمالية ، إنها واحدة من أكثر الأشكال النجمية شهرة في العالم ، تلك المجموعة النجمية ترتبط بالعديد من الأساطير والأسرار ، وهذا بالتأكيد تعرفه جيداً إن كنت شغوفاً بالقراءة في عالم الأجرام السماوية. مجموعة الدب الأكبر المتحركة كانت أحد الأبراج التي صنفها عالم الفلك اليوناني بطليموس ، كان ذلك في القرن الثاني الميلادي ، وقد ربطها بأسطورة الحورية الجميلة التي تحولت إلى دب عظيم ، نتيجة لغيرة زوجة الإله زيوس.
والعرب تقول "ضرب الأسد بذنبه الأرض فقفزت الظباء"، وتقول "أن الظباء لما قفزت من عند الهُلبة وردت الحوض". والهُلبة هي الشعر في طرف الذيل وهي اسم لعدة نجوم ملتفة كما هو واضح في الصورة. الهلبة والقفزات والحوض ونجم كبد الأسد كبد الأسد ويتبع الصورة نجم مشرق في ظلم الليل تراه يخفق تجعله الأعراب لليث كبد لأنه بالقرب من شكل الأسد ويتبع صورة الدب الأكبر نجم ذو لمعان، وهو الذي تسميه العرب كبد الأسد وذلك لقربه من صورة الأسد. الدب الأكبر من النجوم التى ترى معظم ليالي السنة في الجزيرة العربية وذلك لقربها من القطب، بينما في الأقطار الشمالية تكون أبدية الظهور. وأحسن الأوقات لرؤيتها في الجزيرة شهور الشتاء والربيع حيث تكون مشاهدة طوال الليل، وأقل الظهور لها في شهري أغسطس وسبتمبر حيث يكون غيابها وشروقها قريباً من غياب الشمس وشروقها.
الدب الأكبر والدب الأصغر هما مجموعتان نجميتان. والدب الأكبر هي مجموعة نجوم كبيرة والنجوم الهامة والرئيسية منها حوالي 20 ، ووصفها اليونانيون انها تشبه شكل الدب الكبير وربطوه بإحدى أساطيرهم القديمة. أما الدب الأصغر فهي مجموعة نجوم اصغر حجما من الدب الأكبر ، وترسم في الخرائط وعلى الكرات السماوية بشكل دب صغير غير قائم الذيل، ونجومها الهامة والرئيسية هي سبعة فقط.
21-08-2013, 07:58 PM محمد السعدان مشرف قسم ضوء رغم انف أبي ذر عَنْ أَبَي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ وَهُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ" قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: "وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ" "وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ" ، وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا قَالَ: وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ. أخرجه أحمد (5/166 ، رقم 21504) ، والبخاري (5/2193 ، رقم 5489) ، ومسلم (1/95 ، رقم 94). ط§ظ"ط¯ط±ط± ط§ظ"ط³ظ†ظٹط© - ط¨ط*ط« 22-08-2013, 10:54 AM ابو محمد الحسين عضو مثالي اللهم صلِ على محمد ورضي الله عن ابي ذر آخر تعديل بواسطة ابو محمد الحسين ، 22-08-2013 الساعة 10:59 AM. دخول المسلم الجنة وإن زنى وسرق.. معنى حديث ورد بالصحيحين | أهل مصر. 22-08-2013, 05:31 PM ابو محمد مشكور بارك الله بك 23-08-2013, 03:51 PM ناصر النواصر عضو v. i. p جزاك الله الجنة ووالدينا ووالديك 24-08-2013, 01:18 PM ناصر بارك الله بك مشكووووووووووووووووووووووووور سلمك الله 29-08-2013, 09:10 PM الحايره عضو مشارك جزاك الله الجنه 29-08-2013, 11:09 PM مشكوره 08-09-2013, 05:06 PM نتميز بتواصلك بارك الله بك
وذهبت طائفة إلى أنه لا يحمل على الاتصال إلا بدليل عليه ، فإذا قيل بهذا المذهب كان مرسل صحابي ، وفي الاحتجاج به خلاف. فالجماهير قالوا: يحتج به وإن لم يحتج بمرسل غيره. وذهب الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني الشافعي - - رحمه الله - - إلى أنه لا يحتج به. فعلى هذا يكون هذا الحديث قد روي متصلا ومرسلا. وفي الاحتجاج بما روي مرسلا ومتصلا خلاف معروف. قيل: الحكم للمرسل; وقيل: للأحفظ رواية ، وقيل: للأكثر. والصحيح أنه تقدم رواية الوصل فاحتاط مسلم - رحمه الله - وذكر اللفظين لهذه الفائدة ، ولئلا يكون راويا بالمعنى فقد أجمعوا على أن الرواية باللفظ أولى. والله أعلم. عَدَم كُفر مُرْتكب الكبائرِ مِن الذُنوب - موقع مقالات إسلام ويب. وأما ( أبو سفيان) الراوي عن جابر فاسمه طلحة بن نافع. و ( أبو الزبير) اسمه محمد بن مسلم بن تدرس تقدم بيانه. وأما قوله: ( قال أبو أيوب: قال أبو الزبير عن جابر) فمراده أن أبا أيوب وحجاجا اختلفا في عبارة أبي الزبير عن جابر فقال أبو أيوب: عن جابر وقال حجاج: حدثنا جابر. فأما حدثنا فصريحة في [ ص: 272] الاتصال ، وأما ( عن) فمختلف فيها. فالجمهور على أنها للاتصال كحدثنا. ومن العلماء من قال: هي للانقطاع ويجيء فيها ما قدمناه إلا أن هذا على هذا المذهب يكون مرسل تابعي.
ومعنى أوبقت: أهلكت.
وهذا هو معتقد أهل السنة والجماعة في هذا الحديث: إن مرتكب الكبيرة مؤمن بإيمانه وفاسق بفعله وكبيرته هذا في الدنيا، أما في الآخرة فهو تحت المشيئة إن شاء الله غفر له وإن شاء الله عذبه. - وإن دخل مرتكب الكبيرة النار فلا يخلد فيها ما دام أنه مسلم ومات على التوحيد، فيعذب في النار على قدر ذنوبه وكبائره ثم يخرج منها برحمة الله تعالى ويدخل الجنة. - وهذا ما يفسر حديث أبي ذر (وإن زنى وإن سرق رغم أنف أبي ذر) أي أن أهل الكبائر قد يحصل منهم السرقة والزنى ولكنهم في آخر الأمر يعفو الله تعالى عنهم، بعد دخولهم النار وعذابهم بها. والله أعلم.
وأما ( قرة) فهو ابن خالد. وأما ( المعرور) فهو بفتح الميم وإسكان العين المهملة وبراء مهملة مكررة. ومن طرف أحواله أن الأعمش قال رأيت المعرور وهو ابن عشرين ومائة سنة أسود الرأس واللحية. وأما ( أبو ذر) فتقدم أن اسمه جندب بن جنادة على المشهور وقيل غيره. وفي الإسناد ( أحمد بن خراش) بالخاء المعجمة تقدم. وأما ( ابن بريدة) فاسمه عبد الله ، ولبريدة ابنان سليمان وعبد الله وهما ثقتان ولدا في بطن ، وتقدم ذكرهما أول كتاب الإيمان. وابن بريدة هذا ويحيى بن يعمر وأبو الأسود ثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض. ( ويعمر) بفتح الميم وضمها تقدم أيضا. و ( أبو الأسود) اسمه ظالم بن عمرو هذا هو المشهور. وقيل: اسمه عمرو بن ظالم ، وقيل: عثمان بن عمرو ، وقيل: عمرو بن سفيان ، وقيل: عويمر بن ظويلم. وهو أول من تكلم في النحو وولي قضاء البصرة لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه. وأما ( الديلي) فكذا وقع هنا بكسر الدال وإسكان الياء. وقد اختلف فيه فذكر [ ص: 273] القاضي عياض أن أكثر أهل السنة يقولون فيه وفي كل من ينسب إلى هذا البطن الذي في كنانة ( ديلي) بكسر الدال وإسكان الياء كما ذكرنا ، وأن أهل العربية يقولون فيه الدؤلي بضم الدال وبعدها همزة مفتوحة.