وقال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/442): " يجوز التطوع جماعة وفرادى; لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل الأمرين كليهما, وكان أكثر تطوعه منفردا, وصلى بحذيفة مرة, وبابن عباس مرة, وبأنس وأمه واليتيم مرة, وأم أصحابه في بيت عتبان مرة, وأمهم في ليالي رمضان ثلاثا, وسنذكر أكثر هذه الأخبار في مواضعها إن شاء الله تعالى, وهي كلها صحاح جياد " انتهى. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما حكم صلاة النافلة جماعة، مثل صلاة الضحى ؟ فأجاب: "صلاة النافلة جماعة أحياناً لا بأس بها ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى جماعة في أصحابه في بعض الليالي فصلى معه ذات مرة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، وصلى معه مرة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، وصلى معه مرة حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.... والحاصل: أنه لا بأس أن يصلي الجماعةُ بعض النوافل جماعة ، ولكن لا تكون هذه سنة راتبة كلما صلوا السنة صلوها جماعة ؛ لأن هذا غير مشروع " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (14/232). والأصل في صلاة النهار أنها سرية ، فمن صلى الضحى بقوم جماعة أسر بالقراءة. هل صلاة الضحى من الرواتب؟ - موضوع سؤال وجواب. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: " أما الصلاة النهارية كصلاة الضحى والرواتب وصلاة الظهر والعصر, فإن السنة فيها الإسرار " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (11/207).
والله أعلم.
[١٧] [١٨] تعريف الشُّروق والضُحى الضُحى في اللغة لفظٌ مفردٌ، وهو ما كان فُويق الضَّحوَة، أي من حين شروق الشمس إلى ظهور النَّهار، أو إلى أن يصبح ضوء الشمس صافٍ، فيكون بعده الضَّحاء؛ وهر: وقت ارتفاع الشمس إلى رُبع السماء، وما بعده من الوقت، وذهب العلماء إلى أنّ الضُحى يكون ما بين ارتفاع الشّمس إلى وقت زوالها؛ أي إلى حين مَيْلها عن منتصف السماء، [١٩] [٢٠] أمّا الإشراق؛ فمن شَرَقَ، فيُقال: شَرَقَت الشّمس شُروقاً، أو شَرْقاً؛ أي أنّها طلعت، وأضاءت. [٢١] المراجع ↑ عبد المحسن العباد، شرح سنن أبي داود ، صفحة 34. بتصرّف. ↑ محمد بن عمر بازمول (1994)، بغية المتطوع في صلاة التطوع (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الهجرة، صفحة 81، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة ص، آية: 18. ↑ أحمد بن محمد الضبي (1416)، اللباب في الفقه الشافعي (الطبعة الأولى)، المدينة المنورة: دار البخاري، صفحة 138. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم: 670، صحيح. ↑ عبد العزيز الراجحي، شرح صحيح ابن حبان ، صفحة 26. صلاة الضحى.. حكمها وصفتها ووقتها. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 6346، صحيح. ↑ محمد الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 8.
السؤال: يقول: أفتونا في صلاة الضحى، في عدد ركعاتها، وعن القراءة فيها، والساعة التي تؤدى فيها، وهل لها تسبيح وتهليل؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: صلاة الضحى ركعتان، ومن زاد؛ صلاها أربعًا، أو أكثر، كله طيب، والنبي ﷺ أوصى أبا هريرة بركعتي الضحى، وأوصى أبا الدرداء كذلك بصلاة الضحى وقال ﷺ: يصبح على كل سلامى أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة ثم قال: ويكفي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى رواه مسلم في الصحيح. هذا يدل على عظم الفائدة لهاتين الركعتين، وإذا صلى تسليمتين أربع ركعات، أو ثلاث تسليمات ست ركعات، أو أربع تسليمات ثمان ركعات؛ كله طيب، ولو صلى أكثر، لو صلى عشرًا، عشرين، ثلاثين يسلم من كل ثنتين؛ كله طيب.
السؤال: يقول: أفتونا في صلاة الضحى، في عدد ركعاتها، وعن القراءة فيها، والساعة التي تؤدى فيها، وهل لها تسبيح وتهليل؟ جزاكم الله خيراً. الجواب: صلاة الضحى ركعتان، ومن زاد سواءً، أربع أو أكثر كله طيب، النبي ﷺ أوصى أبا هريرة بركعتي الضحى، وأوصى أبا الدرداء كذلك بصلاة الضحى، وقال ﷺ: يصبح على كل سلامى من الناس صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، ثم قال: ويكفي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى ، رواه مسلم في الصحيح. هذا يدل على عظم الفائدة في هاتين الركعتين، وإذا صلى تسليمتين أربع ركعات أو ثلاث تسليمات ست ركعات، أو أربع تسليمات ثمان ركعات كله طيب، ولو صلى أكثر، صلى عشر، عشرين ثلاثين، يسلم من كل ثنتين كله طيب،... الضحى كلها محل صلاة حتى تقف الشمس.
14 ميجا بايت 400 مرة 4-حكم صلاة الضحى فى السفر ؟ فيما يتعلق بصلاة الضحى لايتركها المسافر بل ثبت أن المسافر يصلي في سفره صلاة الضحى وقد حمل بعض أهل العلم ماجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته عام الفتح الضحى أربع ركعات وأنه صلاها صلى الله عليه وسلم في سفره وقد تغلب على ذلك البخاري في قوله باب صلاة الضحى في السفر، والضحى يكون في السفر وفي الإقامة ليس له علاقة بالسفر لكنه سنة وإذا تركه الإنسان متعمدًا حتى خرج وقته فتكون سنةً فات وقتها. الأحد ٢٣ نوفمبر ٢٠١٤ م 10 ميجا بايت 383 مرة هل صلاة الشروق تكفى عن صلاة الضحى ؟ لا يوجد صلاة تسمى صلاة الشروق، بعض الناس يسميها بهذا الاسم لكونها تصلى بعد شروق الشمس أي بعد ارتفاع الشمس، فإنه مما روي عنه في كلام النبي صلى الله عليه وسلم "نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي المؤمن حتى ترتفع الشمس "لا صلاةَ بعدَ صلاةِ الصُّبحِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ولا صلاةَ بعدَ صلاةِ العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ"صححه الألباني. وفي حديث عقبة بن عامر: "ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينهانا أن نُصلِّيَ فيهنَّ. أو أن نَقبرَ فيهن موتانا"صحيح مسلم ومنها قال "حين تطلعُ الشمسُ بازغةً حتى ترتفعَ "صحيح مسلم، وبالتالي هذه الصلاة التي هي بعد طلوع الشمس بقيد رمح وهو قرابة خمسة عشر دقيقة يسميها بعض الناس صلاة الشروق وهي ليست صلاة للشروق هي صلاةً للضحى، فهي من صلاة الضحى وليست شيئًا آخر غير صلاة الضحى.
البلد: هو عبارة عن مركز الأسواق التجاريّة، مثل سوق المحمل، وسوق الكورنيش، وسوق الصالحيّة، بالإضافة إلى ميدان البيعة، ووزارة الخارجيّة، والبنك الأهليّ التجاري، ويعتبرُ من أقدم الأحياء في مدينة جدّة.
^ ebraheem (07 أكتوبر 2021)، "مركز المحمل جدة - (الموقع + مواعيد العمل +الخدمات)" ، افضل المولات ، مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2022.
وفي سوق الصواريخ التي تعرف بسوق الميناء لقربها من ميناء جدة الإسلامي، تواجد بعض الحجاج وإن كان عددهم ما زال قليلا، والعديد منهم من المصريين والسودانيين واليمنيين، حيث يمكن للمتجول معرفة جنس الحاج الذي يقوم بالبيع من خلال البضاعة التي أمامه، فالمصريون ترى سلعا منها الجلديات وبعض منتجات خان الخليلي، إضافة إلى منتجات شعبية أخرى كالمخروطة التي تعد وجبة شعبية يعدها أهل الريف وتشبه إلى حد ما مكرونة الباستا الإيطالية أو المفروكة وهي بدورها أكلة شعبية تعد في المنازل. أما السودانيون فيعرضون الويكة الناشفة والدلكة والحناء، وهو ما تبيعه الحاجات السودانيات، أما الحجاج السودانيون فيبيعون أنواعا مختلفة من الجلود الطبيعية وبعض الحيوانات المحنطة كالغزال وأعشاب طبية وعطرية، في حين ترى أمام الحاج اليمني العسل خصوصا ما يسمى عسل دوعن وهو عسل نحل جبلي يلقى إقبالا كبيرا من زوار السوق. صافع سيدة المحمل.. سعودي خمسيني - جريدة الوطن السعودية. وفي إحدى البسطات جلست حاجة حبشية تبيع أنواعاً من العنبر الأسود الخام وكذلك الجبنة التي تصنع بها القهوة وكاسات من صناعة محلية وبعض المشغولات الحرفية التي تستخدم في الديكور والزينة. يقول المتسوق مصطفى عبد الحليم إنه حرص على شراء بعض أدوات الزينة، وجركن من العسل الجبلي، من أكثر من حاج في سوق الصواريخ، إضافة إلى مشغولات سيقدمها لزوجته هدية لما تتميز به من جودة صناعتها ورخصها.