وأمّا ما يفوت المكلّف من الصلوات الاضطراريّة كصلاة المضطجع والجالس فيجب قضاؤه على نحو صلاة المختار، وكذا الحكم في صلاة الخوف وشدّته. (مسألة 437): من فاتته الصلاة وهو مكلّف بالجمع بين القصر والتمام - لأجل الاحتياط الوجوبي - وجب عليه الجمع في القضاء أيضاً. (مسألة 438): من فاتته الصلاة وقد كان حاضراً في أوّل وقتها ومسافراً في آخره أو بعكس ذلك وجب عليه في القضاء رعاية آخر الوقت، فيقضي قصراً في الفرض الأوّل وتماماً في الفرض الثاني، والأحوط استحباباً الجمع في كلا الفرضين. (مسألة 439): لا ترتيب في قضاء الفرائض، فيجوز قضاء المتأخّر فوتاً قبل قضاء المتقدّم عليه، وإن كان الأحوط استحباباً رعاية الترتيب. نعم، ما كان مرتّباً من أصله كالظهرين أو العشاءين من يوم واحد وجب الترتيب في قضائه. مسائل النية في الصلاة - فتاوى السيد السيستاني - شيعة ويب. (مسألة 440): إذا لم يعلم بعدد الفوائت ودار أمرها بين الأقلّ والأكثر جاز أن يقتصر على المقدار المتيقّن، ولا يجب عليه قضاء المقدار المشكوك فيه. (مسألة 441): إذا فاتته صلاة واحدة وتردّدت بين صلاتين مختلفتي العدد - كما إذا تردّدت بين صلاة الفجر وصلاة المغرب - وجب عليه الجمع بينهما في القضاء، وإن تردّدت بين صلاتين متساويتين في العدد - كما إذا تردّدت بين صلاتي الظهر والعشاء - جاز له أن يأتي بصلاة واحدة عمّا في الذمّة.
١- السؤال: امرأة كانت تصلي لفترة سنين طويلة من أيام عمرها إلاّ أنها كانت تتلفظ بالنية وتكرر تكبيرة الإحرام وعندما اكتشفت خطأ صلاتها طيلة تلك الفترة ، فما هو حكم الصلاة التي صلتها في تلك الفترة؟ الجواب: لا بأس بالتلفظ بالنية قبل الدخول في الصلاة بتكبيرة الإحرام وأما تكرار تكبيرة الإحرام فان كان العدد المكرّر زوجاً فهي باطلة ويؤدي إلى بطلان الصلاة فيجب قضاؤها وإن كان فرداً فالصلاة صحيحة وأيضاً لا تبطل الصلاة بزيادتها سهواً. ٢- السؤال: هل صحيح أن نية الوضوء للصلاة لا تكون إلا بعد دخول وقت الصلاة ؟ الجواب: لايجب ذلك بل يجوز الوضوء للصلاة قبل الوقت للتهيؤ كما يجوز للكون على الطهارة. قضاء الصلاة بطريقة مبسطة(طبقا لفتاوى السيد السيستاني) - منتدى الكفيل. ٣- السؤال: ماحكم من كان يتلفظ بالنيّة بعد تكبيرة الاحرام، كان يقول بعد تكبيرة الاحرام (اصلي صلاة الصبح قربة الى الله تعالى) مثلاً، يبدأ بقراءة الفاتحة والسورة؟ الجواب: اذا كان جاهلاً مقصراً فعليه الاعادة او القضاء وان كان قاصراً صحت صلاته ولا تلزمه سجدتا السهو علي الاصح. ٤- السؤال: كيف تكون نية صلاة الزيارة لمراقد الائمة الاطهار (عليهم السلام)؟ الجواب: الزيارات التي وردت فيها صلاة الزيارة يقصد وينوي صلاة الزيارة وفي غير ذلك ـ ومنها زيارة أولاد الائمة يصلي ركعتين ويهدي ثوابها الى المزور.
البحث في: أحكام الصلاة » صلاة الاستيجار ← → أحكام الصلاة » التخير بين القصر والاتمام من لم يؤدّ الفريضة اليوميّة أو أتى بها فاسدة حتّى ذهب وقتها يجب عليه قضاؤها خارج الوقت، إلّا صلاة الجمعة فإنّه إذا خرج وقتها يلزم الإتيان بصلاة الظهر. ولا فرق في ذلك بين العامد والناسي والجاهل وغيرهم، ويستثنى من هذا الحكم موارد: 1- ما فات من الصلوات من الصبيّ أو المجنون. 2- ما فات من المغمى عليه إذا لم يكن الإغماء بفعله واختياره، وإلّا وجب عليه القضاء على الأحوط لزوماً. 3- ما فات من الكافر الأصلي، فلا يجب عليه القضاء بعد إسلامه، وأمّا المرتدّ فيلزمه القضاء. 4- الصلوات الفائتة من الحائض أو النفساء، فلا يجب قضاؤها بعد الطهر. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني إيران ستسقط أسرع. (مسألة 432): إذا بلغ الصبيّ أو أسلم الكافر أو أفاق المجنون أو المغمى عليه أو طهرت الحائض أو النفساء في أثناء الوقت، فإن لم يتّسع لأداء الصلاة ولو بإدراك ركعة من الوقت فلا شيء عليه أداءً ولا قضاءً، وأمّا إن اتّسع ولو لركعة منها فيجب أداؤها، وإن لم يصلّها وجب القضاء في خارج الوقت. نعم، وجوب الأداء مع عدم سعة الوقت إلّا للصلاة مع الطهارة الترابيّة أو مع عدم سعته لتحصيل سائر الشروط مبنيّ على الاحتياط، وكذلك وجوب القضاء في مثل ذلك إذا لم يصلّ حتّى فات الوقت.
بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين من الآن حتى قيام يوم الدين. القطيف/ هل يغني غسل الحيض عن الوضوء؟ وكذلك غسل الجمعة؟ ج: بسمه تعالى: السيد القائد: غسل الحيض والجمعة لا يجزي عن الوضوء. السيد السيستاني: الجمعة يجزي عن الوضوء، و غسل الحيض يجزي ولكن الأحوط استحباباً الوضوء قبل الغسل. غسل الجنابة من الأغسال المتفق عليها عند الفقهاء بأنه يكفي عن الوضوء. أما غيره فهو محل اختلاف بين الفقهاء. الأغسال المستحبة: الإمام الخميني والخامنئي: لا تكفي جميعها عن الوضوء. السيد الخوئي والسيستاني: يجزي عن الوضوء الغُسل الذي ثبت إستحبابه كالجمعة وغيرها، وقد أورد السيد السيستاني الأغسال التي يرى بأنه مستحبة وتكفي عن الوضوء في خاتمة بحث الغُسل. إضافة على ما ذُكر: الواجبة لا تجزي عن الوضوء ما عدا الجنابة ، وحصل خلاف في غسل الحيض هل يجزي أو لا؟ السيد القائد: لا يجزي. السيستاني: يجزي والأحوط استحباباً أن يتوضأ قبل الغُسل. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني والدكتور محمد العريفي. معلومة: الأغسال الواجبة من قبيل: غسل الجنابة، غسل الحيض و الإستحاضة والنفاس، غسل الميّت، غسل مسّ الميّت. روابط ذات صلة:
(مسألة 146): إذا تيمّم لصلاة فصلاها ثُمَّ دخل وقت صلاة أخرى فمع عدم رجاء زوال العذر والتمكّن من الطهارة المائيّة تجوز له المبادرة إليها في سعة وقتها، ولا تجب عليه إعادتها لو ارتفع عذره بعد ذلك، وأمّا مع رجاء زوال العذر وعدم احتمال طروّ العجز عن الصلاة متيمّماً فالأحوط لزوماً التأخير. ولو وجد الماء في أثناء الصلاة مضى في صلاته وصحّت مطلقاً. نعم، الأحوط الأولى الاستئناف مع الطهارة المائيّة إذا كان الوجدان قبل الركوع، بل أو بعده ما لم يتمّ الركعة الثانية. (مسألة 147): إذا صلّى مع التيمّم الصحيح لعذر ثُمَّ ارتفع عذره في الوقت أو في خارجه صحّت صلاته ولا تجب إعادتها. أحكام الطهارة » كيفية التيمم وشرائطه - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). (مسألة 148): إذا تيمّم المحدث بالحَدَث الأكبر لعذر ثُمَّ أحدث بالحَدَث الأصغر لم ينتقض تيمّمه، فيتوضّأ إن أمكن وإلّا فيتيمّم بدلاً عن الوضوء، والأحوط الأولى أن يجمع بين التيمّم بدلاً عن الغسل وبين الوضوء مع التمكّن، وأن يأتي بتيمّمه بقصد ما في الذمّة إذا لم يتمكّن من الوضوء. → أحكام الطهارة » ما يصح به التيمم
ربي صل على محمد وعلى آل بيت أحمد الطيبين الطاهرين لكي جزيل الشكر والإمتنان أختنا الفاضله عاشقة كربلاء على طرح هذة المسأله والتي يجهلها بعض الناس والذين عليهم صلاة فائته أعتقد بهذة الطريق يتشجع الشخص بأداء صلاته الفائته لقد شهدت في بلدتنا أشخاص قد عانو كثيرا لإداء صلاتهم الفائته وكانت جدا كثيره حيث يتكاسلون للقيام بها حقا الدين يسر وليس عسر حتى في مثل هذة الأمور يكون هناك تسهيل لكي يكون العبد مطيع لربه في ميزان حسناتك إن شاء الله موفقين إن شاء الله
٥- السؤال: اذا بقي علي غروب الشمس ٧ دقائق مثلاً ولم يصلّ الانسان صلاتي الظهرين، واعتقد ان هذا الوقت لا يكفي الا لصلاة العصر، فصلّى العصر ثمّ تبين له بعد الصلاة ان هناك وقتاً لصلاة الظهر فما هو تكليفه الشرعي الان؟ الجواب: يصلي الظهر اداءاً، ولا تجب عليه إعادة العصر بعدها. ٦- السؤال: اذا نويت صلاة الظهر مثلاً ولكني أريد ان اصلي المغرب وفي نفس الوقت تداركت الخطأ ونويت المغرب فهل يوجد اشكال هنا؟ الجواب: اذا شرعت في الصلاة بنية المغرب فلا اشكال. ٧- السؤال: اذا نوى المكلف الإتيان بصلاة معينة غير الواجبة اثناء دخول وقت الواجبة وفي الاثناء عدل بها الى الصلاة الواجبة فهل يجوز هذا أو تجب عليه إعادة الصلاة؟ الجواب: لا يجوز العدول من النافلة الي الفريضة. ٨- السؤال: ما معني حضور القلب اللازم اثناء الصلاة؟ الجواب: المعتبر في قبول الصلاة ان يقبل المصلي بقلبه الى الله تعالى ولايشغله بأمر الدنيا. ٩- السؤال: اذا اراد شخص أن يأتي بصلاة الصبح قبل شروق الشمس بفترة لا يعلم انها قضاء او لا فماهي صيغة النية في هذه الحالة؟ الجواب: يكفيه دائماً ان يقصد القربة من دون قصد الاداء والقضاء ولايجب التلفظ بالنية كما ذكرنا.
شرح كتاب فن اللامبالاة لعيش حياة على غير المألوف بطريقه حلوه📍📍 - YouTube
الكتاب يتحدث عن أن الانسان لا يجب بالضرورة أن يكون إيجابياً طوال الوقت وأن المفتاح إلى بشر أكثر قوة وسعادة كامن في التعامل مع الشدائد تعاملاً أفضل. يقول مانسون: "فلنكن صادقين، الشيء السيء سيء وعلينا أن نتعايش مع هذا ولا نتهرب من الحقائق ولا نغلّفها بالسكّر، بل نقولها كما هي جرعة من الحقيقة الفجّة الصادقة المنعشة هي ما ينقصنا اليوم". يتناول الكتاب في فصوله كيفية تغلب الإنسان على عقبات حياته بطريقة منطقية بعيداً عن التهرب والخوف منها. شهرة الكتاب [ عدل] بتاريخ 4 يوليو 2018 قام نجم الكرة المصرية ولاعب نادي ليفربول ( محمد صلاح) بنشر صورة له على مواقع التواصل الاجتماعي يظهر فيها وهو يقرأ هذا الكتاب، وبسبب شهرته وخلال ساعات فقط أصبح اسم الكتاب الأكثر بحثاً على الإنترنت ودخل منافسات الأكثر مبيعاً. [4] [5] وقام الكاتب مارك مانسون بالتعقيب على تلك الصورة بالقول لصلاح: الكثير من الحب لك صلاح، استمتع. فن اللامبالاة: لعيش حياة تخالف المألوف. [6] يمثل كتاب «فن اللامبالاة» توجهًا مختلفًا، ليس أقل وردية فحسب، بل انتقاديًا في مواجهة الدعاوى القديمة التي تشرّبتها الثقافة الشعبية، أبرزها استثنائية وتميز كل فرد في المجتمع؛ يظهر ذلك عندما يحدثك زميل مثلًا عن شوقه إلى يوم يكتشف فيه مجال تميزه، فلكل فرد – كما أخبرونا – مهارة ومجال يفوق فيه غيره.
فن اللامبالاة: لعيش حياة تخالف المألوف-المكتبة الصوتية - YouTube
فن ﺍﻟﻼﻣﺒﺎﻻﺓ ﻟﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺓ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻑ ﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ أكثر من مذهل ﻓﻲ مجال ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ المشهور بمؤلفاته الكبيرة ﻣﺎﺭﻙ ﻣﺎﻧﺴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺬﻱ يوضح فيِه ﺃﻥّ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ليس ملزما ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ بأن ﻳﻜﻮﻥَ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴّﺎً دائما، ﻭﺃﻥّ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺇﻟﻰ انسان ذو شخصية ﺃﻛﺜﺮ ﻗﻮﺓ ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ يكمن ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﺗﻌﺎﻣﻼً ﺃﻓﻀﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎﻧﺴﻮﻥ: " ﻓﻠﻨﻜﻦ ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ ﺍﻟﺴﻰﺀ ﺳﻰﺀ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻭﻻ ﻧﺘﻬﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﻻ ﻧﻐﻠﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜّﺮ، ﺑﻞ ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ، ﺍﻥ ﺟﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻔﺠﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﺸﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻨﻘﺼﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ. يحتوي ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ على ﺗﺴﻌﺔ ﻓﺼﻮﻝ ﺣﻴﺚ يحاول مارك مانسون ان يقدم منهجا لكيفية تغلب ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﺣﻴﺎﺗﻪ بمنطقية ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻬﺮﺏ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻨﻬﺎ. عامة يتناول الكتاب كيفية معالجة الإنسان لمشاكله ، والتغلب عليها بطرق منطقية ودون خوف منها ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺕ الكتاب: ﺃﻭﻻً: ﻻ ﺗُﺤﺎﻭﻝ ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﻟﺴﺖَ ﺷﺨﺼﺎً ﺧﺎﺻﺎً ﻣُﻤﻴﺰﺍً ﺭﺍﺑﻌﺎً: ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﺧﺎﻣﺴﺎً: ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺋﻢ ﺳﺎﺩﺳﺎً: ﺃﻧﺖ ﻣﺨﻄﺊ ﺑﻜﻞ ﺷﻴﺊ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻳﻀﺎً ﺳﺎﺑﻌﺎً: ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺛﺎﻣﻨﺎً: ﺃﻫﻤﻴّﺔ ﻗﻮﻝ ﻻ ﺗﺎﺳﻌﺎً: ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﻤﻮﺕ
كم سيقع ليفلح في النهاية؟ أهمية قول لا Failure is the way forward. يتحدث الكاتب في هذا الفصل الفتى الذي قرر أن يتذوق طعم آخر للحياة بعيدًا عن وطنه وبعكس أصدقائه الذين تزوجوا وأصبح لهم عائلاتهم الخاصة وعملهم الخاص، قرر السفر لخمس وخمسين دولة للعمل والمتعة وتجربة الحرية، ليتوصل بعد تلك كل الزيارات، أن الحرية جميلة إلا أنها بلا معنى من دون فائدة. وبعد زيارته إلى روسيا والتي تتميز شعوبها بالصراحة بدون مجاملات، مما جعله يأخذ درساً منهم وهو أن يكون صريحاً وصادقاً في التعبير عن مشاعره ، ولا يجب أن يعذب نفسه تحت رحمة أراء الآخرين وبعد ذلك تموت… And then you die. فن اللامبالاة: لعيش حياة تخالف المألوف: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. في الفصلالاخير يتحدث الكاتب عن خاتمة الحياة وأن العبرة أن حياتنا ليست محض صدفة، قد خلقنا لغاية ما، غاية لم نعرفها، غاية سنعرفها بمنتصف الطريق أو في نهايته، أو يمكن أن لا نعرفها، إلا أنها بكل تأكيد توجد غاية ما من وجودنا، ولكن بإمكانك أن تعزز ذلك أكثر، بيدك تستطيع أن تخلق تلك الغاية، فمع موتك ستعتقد أن كل شيء سينتهي، ولكن قصة خلودك بإمكانك أن تكتبها، بإمكانك أن تجعل غيرك يتذكرك، بعمل ما، بتطوير شيء ما يدخلك الموسوعات العلمية، بفعل إنساني ما يجعلك بذاكرة الكثير من الأشخاص الذين غيرت حياتهم.
فكل ما نخطأ نقترب أكثر نحوى الحقيقة و الكمال. الفصل السابع: "الفشل طريق التقدم " من خلال عدة قصص رواها لنا الكاتب في هذا الفصل نلخص قوله في أن حجم نجاحك في شيء ما معتمد على عدد مرات فشلك في فعل ذلك الشيء ، فلا يمكننا أن نكون ناجحين حقا إلا في الأشياء التي نحن مستعدون للفشل فيها ، و إذا كنا غير مستعدين للفشل ، فإننا غير مستعدين للنجاح أصلا. و انت تستطيع أن تكون نابعا لحافزك إذا اكتفيت بفعل شيىء ما مقياسا لنجاحك فلن يستطيع الفشل أن يفعل لك شيئا غير دفعك للأمام. الفصل الثامن: "أهمية قول لا " يقصد الكاتب بأهمية قول لا من خلال قصص هذا الفصل هو أن الحرية المطلقة لا تعني شيئا في حد ذاتها ، لأن الحرية تمنح المرء فرص اكتساب قدر أكبر من المعنى ، و الحرية نفسها ليس فيها بالضرورة شيء ذو معنى. فأحيانا كثيرة رفض بعض الخيارات هو الطريق الوحيد لتحقيق المعنى و وصول المرء إلى شعور بأهمية حياته. أي أنه تضييق للحرية. فعلينا أن نهتم بشيء ما حتى نستطيع أن نرى فيه قيمة ، و حتى نرى في هذا الأمر قيمة علينا أن نرفض ما هو ليس في ذلك الأمر. الفصل التاسع: "... و بعد ذلك تموت " في هذا الفصل يريد الكاتب أن يوصل لنا فكرة بأن لو لا وجود الموت لبدا لنا كل شيء معدوم الأهمية و لصارت القيم و المقاييس كلها صفرا.
ومثلما هي الحال مع الطرق التي لم نسر فيها، فقد كانت اللامبالاة التي أبديتها هي ماصنع الفرق كله. مشاركة من R كيف اشترك في البرنامج ابغااا اقرا هاذا الكتاب افيدوني بالله؟ مشاركة من Sh المشكلة هيا أننا نكتشف هنا أن ذلك الحب الرومانسي شيء يشبه الكوكايين. بل هو يشبه الكوكايين إلى حد مفزع. إنه يثير الأجزاء نفسها من أدمغتنا التي يثيرها الكوكايين. وهو يجعلك تحلق عاليا ويكون لديك احساس جميل برهة من الزمن ، لكنه يخلق لك مشكلات أكثر من التي يحلها ، تمامًا مثلما يفعل بك الكوكايين. " إنه لايستسلم أبدًا. لا يكف عن المحاولة أبدًا. إنه مؤمن بنفسه دائمًا. لقد واصل الإصرار في وجع العقبات كلها وتمكن من جعل نفسه شيئًا مُهمًا ". - الفصل الأول من الكتاب: لاتحاول تجنُّب المعاناة ليس إلا شكلًا من أشكال المعاناة نفسها. وتجنب الصراع صراعٌ في حد ذاته. وإخفاء ما نخجل منه هو خجل نظهره. تظل الطريقة الوحيدة للتغلب على الألم هي أن تتعلم أولا كيف تتحمل ذلك الألم إذا كان شخص ما أفضل منك في أمر ما، فمن المحتمل كثيرًا أنه فشل فيه أكثر مما فشلت. مشاركة من ef~~ "إذا كنت قادرًا على شيء من اللامبالاة تجاه الألم، فإنك تصير شخصًا لا يمكن أن يُقهَر. "