والواقع، إن مسألة عودة العلاقات بين تركيا وسوريا أمر حتمي، ولكنها محكومة بعقبات كثيرة، واشتراطات سورية لا يمكن لأنقرة إلا أن تحقّقها، مقابل الحصول على مكاسب اقتصادية في مجال إعادة الإعمار، وتأمين حدودها الجنوبية مع سوريا، والوصول إلى حقيقة لا مفرَّ منها لتركيا، ولجميع دول المنطقة وشعوبها، بضرورة العودة إلى السياق التاريخي الطبيعي، وفقاً لسياسات جديدة بعيدة عن الصراعات المدمرة، والتحوّل نحو مفهوم جديد، مبنيّ على ضرورة بناء نظام إقليميّ جديد لصالح الجميع، شرط عدم تقَبُّل "إسرائيل" الغريبة عن النسيج الطبيعي التاريخيّ.
معطيات تجعله يعيش هاجس عدم نجاحه في الانتخابات الرئاسية المقبلة عام 2023. مجمل هذه التبعات دفع بالرئيس إردوغان إلى إعادة رسم سياساته في كل المنطقة، ومحاولات العودة لاستراتيجية "صفر مشاكل"، بعد أن تسبّبت سياساته التوسعيّة الخشنة من جهة، والفساد الداخلي من جهةٍ أُخرى، في خسائر داخلية كبيرة، فكان لا بدَّ من المصالحة مع الإمارات ومصر والمملكة العربية السعودية و"إسرائيل"، استدراكاً لما سُتصبح عليه المنطقة، إذا ما تمت العودة إلى الاتفاق النووي بين الولايات المتحدة وإيران، وما يمكن أن تتركه هذه العودة من آثار سلبية على الطموحات الإقليمية لتركيا، وانعكاس ذلك على وضع إردوغان الداخلي. ولكن إعادة رسم السياسة هذه لا يمكن أن تصل إلى نتيجة إيجابية في ظل استمرار سوريا على وضعها الحالي؛ فالقادة الأتراك يدركون أن لا وجود لمدخل لهم إلى المنطقة العربية إلا من البوابة السورية، وهذا ما فعلوه عندما أراد الرئيس السابق عبد الله غول الانفتاح على المنطقة، بدءاً من المملكة العربية السعودية أو مصر، حيث أتاه من همس في أذنه قائلاً: "بوابتك من سوريا"، وإثر ذلك كانت الزيارة إلى دمشق أوّلاً، فانفتحت له أبواب الجزيرة العربية وشمال أفريقيا.
لأنه مقابل هذه السرعة التي تمت بها معالجة بعض الملفات بشكل صارم وشجاع، هناك بطئ كبير في معالجة ملفات أخرى أمام البحث التمهيدي وأمام القضاء، كما أن بعض الاحكام الصادرة في جرائم الفساد المالي لا ترقى إلى المستوى خطورة تلك الجرائم المتعلقة بالاختلاس والرشوة وتبديد الاموال العمومية والتزوير، ولا تحقق الردع العام والخاص وهي ضعيفة وهشة بالمقارنة مع الجرائم المرتكبة. أضف إلى ذلك أن بعض المتابعات القضائية لحد الساعة تقتصر على بعض المنتخبين وبعض الموظفين الصغار، وأن مسؤولين كبار هم في منأى عن أي محاسبة، كالوزراء مثلا والولاة والعمال ومدراء مؤسسات عمومية كبرى، بل إن حتى مجرد الاستماع إليهم وفق المساطر القانونية في هذا الاطار لا يتم في قضايا الفاسد المالي، لذلك من المبكر أن نحكم بأن هناك مرحلة جديدة. المغاربة يتطلعون فعلا إلى هذه المرحلة وهم شغوفون أيضا بمرحلة جديدة قوامها مكافحة الفساد والتصدي للافلات من العقاب وربط المسؤولية بالمحاسبة، لأن الفساد يساهم في التفاوتات الاجتماعي والمجالي ويساهم أيضا في تقويض حكم القانون والعدالة، وبالتالي فالمغاربة يتطلعون اليوم إلى مستقبل واعد وإلى إرادة سياسية حقيقية تقطع مع كافة مظاهر الفساد ونهب المال العام والرشوة.
نتخوف من أن تشكل هذه المؤشرات نوعا من التراجع عن التزامات الدولة في مكافحة الفساد، خاصة وأن المغرب له التزامات أممية وقدم مجموعة من الوعود والبرامج والنوايا المتعلقة بمكافحة الفساد سنة 2007، لذلك فالمغاربة ينتظرون أن تترجم تلك الوعود على أرض الواقع. ماذا يعني الإعلان عن تفكيك “خلايا الفساد” في الفترة الأخيرة بالمغرب؟ – العمق المغربي. وإذ استحضرنا أيضا مصير الاستراتجية الوطنية لمكافحة الفساد التي وضعت سنة 2015 وتمتد إلى 2025. فاليوم لا حديث عن هذه الاستراتجية ولا عن مصيرها، إذا هذا القلق يغذيه هذا الغموض وهذا التردد في مكافحة الفساد. اعتقد أنه نحتاج إلى جرعة قوية من قرارات وبرامج تروم مكافحة الفساد. هذه البرامج وهذه القرارات لا بد أن تعزز بإرادة سياسية حقيقة.
وبالمثل، ليس من الضرورة أن يكون الأشخاص الذين لم تتلوث أيديهم بالفساد نموذجا للنزاهة. لسوء الحظ، فإن خطابات عدم التهاون في أمور الفساد لا تعبر عن هذا التعقيد. هذا لا يعطي عذرا للفساد أو أي شكل من العلاقات والتبادلات التي قد تتخذ شكلا متطرفا، والتي يجب أن يطلق عليها مسمى جريمة وتقتضي العقاب. يجب الاعتراف بالحاجة إلى تحليل ثاقب للخير والشر في التفاعلات الاجتماعية، ما سيؤدي إلى التوصل لأحكام متناقضة بسبب التعقيد الذي ينطوي عليه الأمر. الفساد ورسم خط فاصل في المنطقة الرمادية | صحيفة الاقتصادية. تقبل وجود منطقة رمادية لا يعني إنكار كون بعض التصرفات أسوأ من الأخرى. ولكن كونك تقبلتها يعني أنك تسعى إلى النزاهة بكل ضمير.
والمسألة الثانية التي تؤرّق إردوغان هي مسألة اللاجئين السوريين، الذين انقلبوا إلى ورقة ضغط عليه في الداخل التركي، بعد أن استثمرها بشكل واسع لصالحه في الماضي، وهو بحاجة الآن إلى إرجاع ما لا يقل عن نصفهم إلى سوريا، في الحد الأدنى، قبل نهاية شهر أيلول من هذا العام، استعداداً لتغيير المزاج التركي الداخلي، قبل الانتخابات الرئاسية المقبلة. والمسألة الثالثة التي تشغل باله هي ورقة الكُرد "الأوجلانيين" في الشمال السوري، وجنوبي شرقي تركيا، وما يمكن أن يقدّمه حزب "الشعوب الديمقراطي" لخصومه في الانتخابات المقبلة، ولذلك فهو بحاجة إلى التعاون مع دمشق لنزع هذه الورقة من يد الولايات المتحدة، التي أمّنت الغطاء لاستمرار واقع انفصال منطقة الجزيرة السورية عن قرار دمشق. وفي المقابل، فإن دمشق لم تُظهر نفياً قاطعاً على مستوًى دبلوماسيّ عالٍ ومعلن، لما يُنشَرُ من التسريبات التركية حول إمكانية عودة العلاقات مع أنقرة، ربما لأنها تدرك أنْ لا استقرار وسلام في سوريا من دون تركيا، مثلما تدرك أن لا دور إقليمياً حقيقياً لتركيا متصالحاً مع المنطقة من دون سوريا، وأن واقع الجغرافيا والتاريخ والثقافة سيفرض نفسه على مستقبل العلاقة بين البلدين، وفي الوقت ذاته هذا لا يمكن أن يتم باستمرار احتلال أنقرة لمناطق واسعة من الشمال السوري، والعمل على تتريكها، إضافة إلى استمرار دعم المجموعات المسلحة، ومحاولات تركيب دستور جديد يُوسّع من نفوذها في سوريا.
يهدف برنامج ترمب لمكافحة الفساد إلى محاربة الدول الاستبدادية والسماح للشركات الأمريكية بالمنافسة بشكل عادل في جو من الشفافية. بمعنى آخر، دعا ترمب إلى محاربة الفساد للتأثير في اللاعبين الدوليين، وحماية مصالح الولايات المتحدة، والإسهام في الحرية السياسية والمنافسة العادلة على الصعيد الاقتصادي. يوضح هذان المنظوران جانبين للفساد. يعزى الفساد من جهة إلى عدم نزاهة النظام السياسي بسبب الحوافز الاقتصادية غير الملائمة. ومن جهة أخرى، يعزى إلى عدم نزاهة النظام الاقتصادي بسبب التأثير السياسي غير المناسب. تبقى المسألة تحديد الجهة المسؤولة عن دفع الحوكمة العالمية من منظوري شي جين بينج ودونالد ترمب حول الفساد، القوة السياسية أو الاقتصادية. اتخاذ الشركات العالمية قرارات عملية من خلال منظور واحد أمر محفوف بالمخاطر ـــ مثل الاستراتيجيات غير السوقية وخطط التوسع الخارجية. فهي في حاجة إلى تغطية جميع النواحي التي تشهد فسادا. قد تساعد بعض المدخلات النظرية على تحديد الأشكال المختلفة للفساد ومكافحته. الموقف من الفساد الذي يمارس ضغوطا سياسية على حساب الاقتصاد، كما هو الحال في خطاب شي، عبارة عن علاقة مترابطة. فخلال هذه العلاقة، يتعاون طرفان محددان للاستفادة من نشاطهما المشترك.
الجلوس بين السجدتين و بعدها و كيفية الجلوس للرجل و المراة / السيد صباح شبر/ فواصل فقهية - YouTube
سلسلة تعليم الصلاة عمليا | فضيلة الشيخ عمر أبو عمار | الحلقة 13 | كيفية الجلوس بين السجدتين - YouTube
كيفية الجلوس بين السجدتين بعد الرفع من السجود الأول، يجلس المصلي بين السجدتين على القدم اليسرى، وينصب القدم اليمنى، ويضع اليد اليمنى على طرف الفخذ الأيمن مما يلي الركبة، ويقبض من اليد أصبعي الخنصر والبنصر، ويرفع السبابة، وعند الدعاء يحركها، ويكون طرف الإبهام مقترنًا بطرف الوسطى يشكلان ما يشبه الحلقة، ويضع اليد اليسرى مبسوطة الأصابع على طرف الفخذ الأيسر مما يلي الركبة، ويقول في هذا الجلوس: (رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني). والجلوس بين السجدتين من أركان الصلاة، التي لا تسقط بحال، وصرح بذلك الحنابلة، وقد أمر الرسول عليه الصلاة والسلام المصلي أن يطمئن في هذا الجلوس، والأصل أن الأمر يعني الوجوب، وجماهير العلماء على ذلك، وحد هذه الطمأنية أن يسكن المصلي في جلسته أدنى ما يعتبر به السكون، ويطلب أيضًا مع السكون أن يعتدل بين السجدتين، فإن لم يفعل ذلك فإن صلاته باطلة، وبذلك صرحوا. فضل السجود لله كثرة السجود سبب في دخول الجنّة، وزيادة الحسنات، وحطّ السيئات، ورفع الدرجات، وسبب في نزول رحمة الله في العبد، وهي موضعٌ لاستجابة الدعاء، فالعبد يكون في السجود أقرب ما يكون إلى الله تعالى، وهو علاج لضيق الصدر، وكثرة الهم والحزن، وصفة من صفات المؤمنين المبتغين لفضل الله وجنته، والإكثار من السجود لله والإحسان فيه استنار وجه المؤمن، وهي عبادة جليلة لا تؤدّى إلا لله تعالى، أما من تكبّر عن السجود لله في الحياة الدنيا فلن يستطيعه يوم القيامة إن دُعي له.
الجلوس بين السجدتين - YouTube