ويقول المؤلف أحمد أمين صالح مرشد، في فصل مطول من كتاب (طيبة وذكريات الأحبة): "في جريمة ترحيل أهل المدينة وسفر برلك، روايات عديدة لا تحصى عن نهب خيرات المدينة المنورة وأرزاق أهلها، وتجويعهم وظلمهم قبل ترحيلهم ونفيهم. لقد بلغت المجاعة بأهل المدينة وما جاورها أن أكل بعضهم القطط، بل كان سعر القطة غاليًا، رغم أن المستودعات مليئة بالخيرات، ولكنها خاصة بالجيش التركي، ولا يسمح لأهل المدينة أن يذوقوا منها تمرة واحدة أو حبة قمح". مائة عام من جريمة "سفر برلك" العثمانية. فظائع لا تنسى وتمثلت فظاعة هذه الجريمة حسب الروايات المتواترة في المدينة المنورة، في اقتحام جنود فخري باشا للبيوت الآمنة وكسر أبوابها عنوة وتفريق الأسر وخطف الأطفال والنساء من الطرقات دون رحمة، ومن ثم جرهم معًا أو متفرقين إلى عربات قطار الحجاز ليتم إلقاؤهم عشوائيًا بعد رحلة طويلة من العذابات في تركيا والأردن وسوريا. لتخلف خلال خمسة أعوام مدينة منكوبة يسكنها 2000 من العسكر الأتراك وبضع عشرات من النساء والأطفال ممن حالفهم الحظ ونجوا من ذلك الترحيل الجماعي. وسجل التاريخ المشهد المأساوي لترحيل آلاف من سكان المدينة المنورة باسم "سفر برلك" في عام 1916، الذي يعني لغويًا بالعربية "الترحيل الجماعي"، ونفسيًا كل الألم والاغتراب والشتات.
وقد أدت عملية التهجير الجماعية الواسعة عبر قطار الحجاز إلى ضرب النسيج الاجتماعي المتوارث للمدينة المنورة لعدة عقود لاحقة، كما أدت إلى مجاعة قاسية بين من تبقى من النساء والأطفال، حتى بلغ الأمر بالأسر لأكل حشائش الأرض والبرسيم وبقايا الحيوانات، وكان المحظوظ من بقي لديه مخزون من التمر، كما وصل الحال بالنساء "المدينيات" العفيفات إلى العمل عند الجيش التركي حاملات للأتربة وبقايا ومخلفات طريق القطار حين هدمت الأسوار باتجاه باب السلام، للحصول على يومية تساعدهن في إعالة المتبقي من الأطفال والعجائز. وتمثلت شناعة تلك الجريمة النكراء حسب الروايات المتواترة في المدينة المنورة، باقتحام جنود فخري باشا للبيوت الآمنة وكسر أبوابها عنوة وتفريق الأسر وخطف الأطفال والنساء من الطرقات دون رحمة، ومن ثم جرهم معاً أو متفرقين إلى عربات قطار الحجاز ليتم إلقاؤهم عشوائيا بعد رحلة طويلة من العذابات في تركيا والأردن وسوريا. وسأورد هنا جزءا من ترجمة قاضي المدينة إبراهيم بن عبد القادر بن الأفندي عمر البري الهاشمي المدني المولود بالمدينة النبوية سنة 1281هـ وتوفي بها سنة 1354، الذي كان مرجعا للفتوى في المدينة المنورة، والتي تكشف جزءا من معاناته هو وأسرته خلال ترحيلهم عنوة من ديارهم، لصالح مشروع التتريك، وإن كانت أكثر حضا من غيرها، حيث كان لمكانتها العلمية دور في التخفيف من مأساتها.
وكان هناك مايسمى بالصرة الحجازيه وهى مخصَّصات مالية سنوية من خزينة الحرمين في إستانبول للاهالي و والأعيان والمشايخ تُرسَل غالبًا مع أمين الصرة ، بالإضافة إلى كسوة الكعبة المشرَّفة.
اغنية من انمي امير الغناء. - YouTube
الصانع غير معروف العمل الأصلي أمير☆الغناء♪ ( باليابانية: うたの☆プリンスさまっ♪) (النطق: أوتا نو☆برينسو ساما♪) هي سلسلة ألعاب من نوع روايات بصرية نشرتها بروكولي. [1] [2] [3] تستهدف هذه الألعاب الإناث وصممت لأجلهن. بسبب شهرتها فقد نُشرت لها مانجا و مسلسل أنمي ، بالإضافة إلى عدة درامات مسموعة، أقراص أغاني، وكتب مخصصة للمعجبين. طريقة اللعب [ عدل] إن لعبة أمير☆الغناء♪ لعبة نوعها رواية بصرية تركز على الكوميديا والرومنسية. يلعب فيها اللاعب بهاروكا نانامي. مثل أغلب الروايات البصرية، فإنه يوجد فيها خطوط متفرعة للقصة تعتمد على خيارات اللاعب التي تؤدي به إلى نهاية معينة. توجد سبع مسارات رئيسة يستطيع اللاعب تجريبها. يوجد أيضًا ألعاب فرعية صغيرة تؤثر على النهاية التي يحصل عليها اللاعب. القصة [ عدل] تدور القصة حول هاروكا نانامي، فتاة تحلم بأن تصبح ملحنه ل مغن يها المفضل. فتدخل أكاديمة متخصصة في الفن تسمى بأكاديمية ساوتومي. فإن نجحت فيها، سيمكنها الانضمام إلى وكالة شاينينغ. حتى تفعل ذلك عليها أن تتعاون مع تلميذ مغن وتلحن له أغنية يغنيها عند تخرجهما. أيضًا، المواعدة والحب ممنوع قطعيًا في أكاديميتهما. اغنية انمي حماسية أمير الغناء أجنبية - YouTube. الشخصيات [ عدل] هاروكا نانامي (七海 春歌 Nanami Haruka) [ عدل] مؤدية الصوت (في الأنمي): ميوكي ساواشيرو الشخصية الرئيسة في السلسلة.