الغفور: الله تعالى غفور رحيم يغفر للعباد تقصيرهم ولولا هذه الصفة لهلك الكثير منا، ونستدل على هذه الصفة من قوله تعالى: { وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النور: (22)]. السمع والبصر: الله تعالى سميع وبصير بالعباد يرى ما يفعلوه ونستدل على هذه الصفة من القرآن الكريم من قوله تعالى: {وَهُوَ السَّمِيع الْبَصِير} [الشورى:11]، وكذلك من قوله تعالى: {إِنَّنِي مَعَكُمَا أسمع وَأرى﴾ [طه: 46]. وبهذا نصل وإياكم متابعينا الكرام إلى ختام حديثنا اليوم الذي دار حول صفات نفاها الله عن نفسه في آيات القرآن الكريم، فقد نفى المولى عز وجل عن نفسه العديد من الصفات، هذه الصفات أوضحناها لكم مستندين في ذلك على ما ورد في آيات القرآن الكريم، وفي النهاية نشكركم على حسن متابعتكم لنا وإلى اللقاء في مقال آخر من مخزن المعلومات.
[٦] ويتوجّه إليه العباد في جميع شؤون حياتهم، [٦] وتَوجُهِ الخلق له دون غيره، دلالة على أنّه الإله الواحد الحقّ وبطلان غيره من الآلهة، فالصّمد هو الربّ الكامل. [٧] المعنى الثاني اسم الله الصمد هو الذي لا جوف له، فهو لا يأكل ولا يحتاج إلى طعامٍ ولا إلى ما يحتاجه البشر، ومعاني اسم الصمد تدل على صفةِ الصمدية التي يتفرد بها الله -عز وجل- عن الصمد من البشر. والصّمد من البشر؛ هو الذي بلغ المُنتهى في سؤدده وسيادته، إلّا أنّه يحتاج الطعام والشراب وغيرها من الأمور الدنيوية، فعلى الرغم من كمال سيادة هذا الشخص إلا أن به نقص لأنه من البشر. صفات نفاها الله عن نفسه - مخزن. [٨] صفة وحدانية الصفات صفات الله -عز وجل- لا يشاركه بها أحد من الخلق ، إذ إنّ صفات المخلوق تُناسبه وتليق به، وصفات الخالق تتميز بالكمال المُطلق، وهي خاصة به وتليق به -سبحانه-، فكما أنّ لله -تعالى- ذاتاً لا تٌشبه ذات الخلق، أيضاً صفاته -تعالى- كلها ذاتية ممّا تفرّد بها الله -عز وجل-، فالله -تعالى- أحدٌ في صفاته متفردٌ بها. وإن تشابهت أسماء الصفات بين الخالق والمخلوق، فإنّ هذا لا يعني أنّ للمخلوقات صفات تُماثل صفات الخالق، إذ إنّ صفات الإنسان محدودة لا تتعدى قدرة الإنسان، وهي تسدُّ حاجاته المحدودة فقط، لذا لا يوجد فعلٌ للمخلوق يشبه فعل من أفعال الخالق.
ذات صلة معنى الله الصمد ما هي الصفة التي ذكرها الله في وصف أصحاب الكهف صفات الله في سورة الإخلاص سورة الإخلاص: هي السور التي أُنزلت جواباً لقريش حين طلبوا من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُبيّن لهم صفات الله -تعالى-، [١] وهي تحمل صفاته -تعالى- التي تُشير إلى تفرّده -جل وعلا- بهذه الصفات، وهي مُختصة بالله -تعالى- وحده فلم يُذكر بها إلا هو -سبحانه- وقد ثبت في السنة النبوية فضائل كثيرة لسورة الإخلاص، حيث أنّها تعدل ثلث القرآن الكريم، وهي من ضمن أذكار الصباح والمساء الثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وتُقرأ كذلك بعد كلِّ صلاة، وفي المقال الآتي بيان صفات الله -تعالى- في سورة الإخلاص. صفة وحدانية الذات قال -تعالى-: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد) ، [٢] و الأحد هو المُتفرّد بالألوهية المُنزه عن الشريك، [٣] وهو الواحد أي الوتر الذي لا شبيه له ولا نظير له ولا صاحب، ولا ولد ولا شريك، [٤] فالله -تعالى- إلهٌ واحد فقط، لا إله معه ولا شريك ولانِد ولا مُعين ولا مساعد ولا مثيل له في ذاته، فلن تجد مخلوقاً يُماثل ذات الله -تعالى-، ولا يُماثل صفاته. صفة الصمدية قال -تعالى-: (اللَّـهُ الصَّمَدُ) ، [٥] والصمديّة من صفات الله -تعالى- وهي مُشتقة من اسم الله الصمد، وجاء اسم الله الصمد بمعنيين اثنين بيانهما ما يأتي: المعنى الأول اسم الله الصمد هو اسم لمن ملك كلّ صفات الكمال في صفاته وذاته وأفعاله، والخلق لا يستطيعون الإستغناء عنه، لعلمهم أنّهم لا يمكن أن يقضوا في أمرٍ ما إلّا بعلمه وإذنه، وهو الباقي بعد خلقه، ومُنزه عن صفات النقص.
إذاً: لا ينجو الإنسان إلا إذا حقق هذين النوعين من التوحيد: توحيد المعبود -وهو: الله- وتوحيد الطريق الموصلة إلى الله؛ لأن معنى أنك تشهد أن لا إله إلا الله: أنك تثبت أنه لا ينبغي أن توجّه العبادة إلا إلى الله، وأن من عبد أو وجه العبادة لغير الله فقد أشرك بالله واتخذ معبوده إلهاً من دون الله. فخلاصة الكلام: أن الشقّ الأول من كلمة التوحيد يدلنا على توحيد العبادة، فإذا قال قائل: يا رب آمنت أنه لا إله إلا أنت، وأنه لا ينبغي أن توجّه العبادة إلا إليك، إذاً: كيف يتعرف هذا على كيفية العبادة؟ وعن أي طريق يعرف ما يرضي ربه ليفعله؟ وما يسخطه ليتجنبه؟ وكيف يصلي؟ وكيف يصوم؟ وكيف يزكي؟ وكيف يحج؟ وكيف يقوم بسائر العبادات؟ وقد أتى بيان هذا كله في الشق الثاني، وهو توحيد الطريق الموصلة إلى الله، فلا يعبد الله بالأهواء، ولا بمقتضيات العقول فحسب، وإنما يعبده بالوحي الذي يوحيه الله للرسول الذي أرسله كي يعلمك كيف تحقق التوحيد. فإذاً: لابد من توحيدين: توحيد الله عز وجل، وتوحيد الطريق الموصلة إلى الله، إذ لا يمكن أن يقبل الله من العبد عبادة إلا إذا كانت موافقة لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
المصدر:
إذ إنّ الخلق محتاجون، بينما ربّ العزة مستغنٍ عن الجميع دون استثناء، ولا يحتاج أحداً من خلقه أبداً، وهذا ما يُخالف الله -تعالى- به خلقه، فالخلق محتاجون لله -تعالى- ومحتاجون لبعضهم بعضاً، ويكمل الواحد منهم الاخر. [١٣] أمّا الله -تعالى- غني عن الكل، وهذه الصفة لا توجد إلّا في الله -جل وعلا-، فالله -تعالى- ليس له شبيهٌ من خلقه يوصف به أو يُنسب إليه، فهذه صفات الله وحده فهو مخالف للحوادث. [١٣] المراجع ↑ مقاتل ، تفسير مقاتل بين سليمان ، صفحة 925. بتصرّف. ↑ سورة الإخلاص، آية:1 ↑ ابن الجوزي، زاد المسير في علم التفسير ، صفحة 506. بتصرّف. ↑ القرطبي ، تفسير القرطبي ، صفحة 244. بتصرّف. ↑ سورة الإخلاص، آية:2 ^ أ ب عبدالرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 945. بتصرّف. ↑ محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، تهذيب اللغة ، صفحة 106. بتصرّف. ↑ إسماعيل الأصبهاني، الحجة في بيان المحجة ، صفحة 126. بتصرّف. ↑ حسن أيوب، تبسيط العقائد الإسلامية ، صفحة 85. بتصرّف. ↑ محمد بن جرير الطبري، جامع البيان ، صفحة 734. صفات الله تعالى في سورة الإخلاص - موضوع. بتصرّف. ↑ سورة الإخلاص، آية:3 ↑ عبد الرحيم السلمي، شرح العقيدة الواسطية ، صفحة 22. بتصرّف. ^ أ ب مكي بن أبي طالب ، الهداية إلى بلوغ النهاية ، صفحة 8496.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد التحدي المصدر الله يبشرك بالخير موقع تدوال بالإشارة إلى إعلان شركة أمانة للتأمين التعاوني بتاريخ 15/06/1443هـ الموافق 18/01/2022م بشأن توصية مجلس الإدارة بزيادة رأس مال الشركة والمبلغ الإجمالي المراد الحصول عليه 300 مليون ريال عن طريق إصدار أسهم حقوق أولوية وذلك لدعم خطط الشركة المستقبلية وتعزيز هامش الملاءة المالية. وبالإشارة إلى إعلان شركة أمانة للتأمين التعاوني بتاريخ 28/07/1443هـ الموافق 01/03/2022م بشأن إعلان نتائج اجتماع الجمعية العامة غير العادية ( الاجتماع الثاني) والتي تضمنت موافقة مساهمي شركة أمانة للتأمين التعاوني على توجيه الشركة للمضي في اجراءات زيادة رأس المال والحصول على موافقة الجهات المختصة. تعلن شركة أمانة للتأمين التعاوني عن تقديم ملف زيادة رأس المال إلى البنك المركزي السعودي بتاريخ 17/09/1443هـ الموافق 18/04/2022م وذلك للحصول على موافقة البنك المركزي السعودي على زيادة رأس مال الشركة من 130 مليون ريال سعودي إلى 430 مليون ريال سعودي عن طريق طرح أسهم حقوق الأولوية.
وأضاف البهيتي: "تنتهج التعاونية حالياً أسلوباً عصرياً لجعل مكاتبها بيئة عمل مميزة تدعم توجهنا الاستراتيجي لتكون خيار التوظيف الأول في قطاع التأمين، لذلك أنشأت المقر الجديد لإدارتنا الإقليمية الغربية في جدة بمواصفات عصرية توفر بيئة عمل مريحة لموظفينا، وتكن صديقة أيضاً لذوي الهمم". هذا، وتمتلك التعاونية أوسع انتشار جغرافي في قطاع التأمين السعودي عبر أكبر شبكة مبيعات مكونة من 66 فرعاً، بالإضافة إلى أكبر شبكة من مراكز ومكاتب التعويضات، كما تتيح الشركة خدماتها عبر موقعها الإلكتروني وتطبيقها التفاعلي ومركز التواصل الذي يقدم الخدمة للعملاء على مدار الساعة بالاتصال على الرقم 801249990.
حرفيتنا العالية تمكننا من تقديم (أفضل و أنسب خدمة صحية) بضوابط فنية مدروسة وبأقل كلفة ممكنة و بالتالي فإن عروضنا منافسة وتتناسب مع قدرات الجهات التي تتوجه نحو التأمين الصحي للعاملين لديها ومن يعولونهم مع عدم الانجراف في أي منافسة تعتمد على تخفيض الأسعار لمجرد الحصول على عقود جديدة على حساب جودة ونوعية الخدمة. بالإضافة إلى أننا قمنا باستحداث التأمين الصحي في اليمن لأول مرة ووضع الملامح العامة لطبيعة العلاقة بين أطراف التأمين -شركة التأمين الصحي والجهة المؤمن عليها ومقدمي الخدمات الصحية- فإننا نمتلك ممارسات وخبرات متراكمة ومتنوعة في تفاصيل التأمين الصحي عمرها خمسة عشر عاماً وهذا لا يمتلكه غيرنا. لقد تطورت وترسخت علاقتنا مع مقدمي الخدمات الطبية مع مرور السنوات وبمختلف الظروف مما أثمر رسوخاً في السوق واستمراراً في تقديم الخدمة لمشتركينا دون انقطاع أو توقف، في الوقت الذي ظهرت شركات مختصة بالتأمين الصحي سواء محلية أو إقليمية ولم تتمكن من الاستمرار لبضع سنوات. لا تترك شركة المتخصصة فرصة لتحديث أنظمتها وآلياتها وإجراءاتها إلا واغتنمتها فأصبحت بفضل الله ثم بجهود كوادرها وتعاون عملائها أول وأهم وأكبر شركة مشتغلة بالتأمين الصحي في اليمن.