سنوضح لكم الآن اسعار دورات اكاديمية نفيسة شمس للسيدات في المملكة العربية السعودية في العديد من التخصصات، سواء دورة الفوتوشوب والتصميم والحاسب الآلي والهواتف الذكية، أو دورة الخياطة والتصميم أو دورات التصوير، ودورة ريادة الأعمال والتسويق الإلكتروني ودورات الحرف الفنية والعديد من الدورات الأخرى المتواجدة في أكاديمية نفيسة سنتعرف عنهم بالتفصيل خلال تلك المقالة. أكاديمية نفيسة شمس للفنون والحرف هي أكاديمية تهدف نحو الارتقاء بالمرأة في المجتمع السعودي وتأهيلها إلي سوق العمل، من خلال تعلمها للعديد من الحرف والصناعات حسب المستوى التعليمي، وقد سميت الأكاديمية بهذا الأسم نسبة إلي السيدة الراحلة نفيسة شمس حرم الشيخ عبد اللطيف جميل مؤسس تلك الأكاديمية التي تهدف إلي تنمية المجتمع السعودي وإبراز دور المراءة فيه. اسماء دورات اكاديمية نفيسة شمس للسيدات هناك العشرات من الدورات التي يتم تقديمها في اكاديمية نفيسة شمس في العديد من الأقسام، سنتعرف على الدورات المتواجدة في كل تخصص ونبدأ بـ.
من المفيد جداً التعرف على ما تقدمه اكاديمية نفيسة شمس بالسعودية لصناعة الملابس الجاهزة من خدمات للانطلاق نحو سوق العمل بثقة تامة وباندفاع نحو المستقبل. ولهذا تعتبر هذه الاكاديمية باباً تم فتحه امام الفتيات من اجل تأمين حياة مهنية ناجحة لهن. وهذا ابرز ما يجب معرفته عن اكاديمية نفيسة شمس لصناعة الملابس الجاهزة والتصميم والخياطة. الاكاديمية تعتبر اكاديمية نفيسة شمس من الصروح التعليمية التي تتيح للفتيات المضي نحو سوق العمل مع التمتع بالثقة بالقدرات اللازمة من اجل تحقيق النجاح العملي. ويأتي تأسيسها كجزء من احد برامج باب رزق جميل التابع لمبادرات عبد اللطيف جميل الاجتماعية. تم تأسيس الاكاديمية في العام 2006 وهي تهدف الى تعليم الفتيات والسيدات ذات المستويات التعليمية المختلفة حرفة يمكنهن ممارستها في المستقبل القريب من اجل خدمة المجتمع المحلي بطريقة عملية فعالة، علماً أنها تحمل اسم الزوجة الراحلة للشيخ عبد اللطيف جميل. دوقة كورنوال تزور أكاديمية نفيسة في جدة | صحيفة الاقتصادية. وتقدم هذه الاكاديمية خدمات تدريبية للراغبات في خوض هذه التجربة من اجل تنفيذ مشاريع ريادية في مجال خياطة الأزياء والملابس وامتلاك المؤهلات اللازمة لذلك. وفي هذه الحالة يتم اتباع برنامج تدريبي فني وحرفي يشمل الخياطة والتصميم إلى جانب مهارات أخرى.
وقالت: "الكثير من الجهات الحكومية والشركات الكبرى في المملكة اختارت الأكاديمية لإنتاج هدايا عبارة عن سجاد صلاة وخزفيات وهدايا؛ لثقتها في جودة ما تنتجه السيدات السعوديات في هذا المجال". وأضافت: "مستفيدات برنامج عمل المرأة من المنزل التابع للأكاديمية يستطعن في الوقت الحاضر إنتاج ما يزيد عن مائة ألف سجادة صلاة في السنة وأكثر من ألفين من الخزفيات والمشغولات اليدوية وأكثر من عشرة آلاف من السبح". وأردفت: "تقوم الأكاديمية بعرض المنتجات الرئيسية التي تقوم بصناعتها السيدات السعوديات المنتسبات للأكاديمية في المعرض الخاص بها وتكون هذه المنتجات تحت إشراف ومتابعة ومساندة الأكاديمية". أكاديمية "نفيسة شمس" تخرّج دفعة دبلوم تصميم الأزياء 2015. وتابعت "جاعري": "للأكاديمية تجربة ناجحة في التدريب والإشراف على التصنيع وتسويق الإنتاج الحرفي واليدوي للسيدات السعوديات، وذلك ضمن سعيها لتحقيق أهدافها المتمثلة في توظيف الطاقات الحرفية، كما تم تطوير البرنامج بإضافة خطوط إنتاج جديدة مثل الخزفيات والمشغولات اليدوية". وتأسست أكاديمية "نفيسة شمس للفنون والحرف" في عام 2006 بهدف مساعدة النساء على تحويل مهاراتهن التقليدية إلى مهن. ومنذ ذلك الوقت، استفادت أكثر 350 سيدة من برنامج عمل المرأة من المنزل.
ملتقى الحرفيات ( بين الالهام والجمال) في أكاديمية نفيسة شمس» ۲۰۱٦-۳-۲۸ نظمت أكاديمية نفيسة شمس للفنون والحرف يوم الاثنين 28/3/2016م الموافق 18/6/1437 هـ بين بريق الجمال وطاقات الالهام في ملتقى الحرفيات ( بين الالهام والجمال) بمقر الأكاديمية مع المتميزتين في مجالهن الأستاذة أميرة عباس الإعلامية الناشطة وخبيرة التجميل منى النعمان. و ملتقى الحرفيات هو سلسلة من اللقاءات والفعاليات والمحاضرات الدورية التي تقيمها الاكاديمية و التي تهدف الى تعزيز مفهوم ريادة الأعمال و دعم ثقافة العمل الحر ، بالذات في المجالات الحرفية والتي توفر وظائف للسيدة السعودية. و قد القت الأستاذة أميرة العباس كلمة عن أهمية التحفيز والالهام في حياتنا اليومية ، و كيف نخطط لتحقيق أهدافنا و حثت كل فتاة على ان يكون لها أهدافها الخاصة في الحياة. كما قدمت خبيرة التجميل منى النعمان عرض حي لكيفية اختيار وعمل المكياج المناسب للمناسبات. و قد صاحبت المحاضرات مجموعة من ورش العمل الحي على أيدي حرفيات سعوديات لمجموعة من المنتجات الحرفية مثل (السبح ، الخزف ، السجاد ، الكولاج ، الرسم على الفحم والطباعة على النسيج) وهي حرف تعكس الالهام كواقع في التصميم والإخراج يتمخض عنه جمال المنتج.
وكما ذكرت جواهر أن عمر الأكاديمية لا يزيد عن السنتين مما يبرر عدم انتشارها بالشكل المطلوب، مما يعني أن كثيراً من السيدات السعوديات لم يعلمن بعد عن البرامج المتاحة في الأكاديمية، وما يمكن الانتساب اليه من خلال دوراتنا التدريبية. وأوضحت أن الأكاديمية ليست لها ارتباطات مع الجمعيات الخيرية إلا أنها تعاقدات تدريبية لفتيات الجمعيات بحسب الطلب. وعن التدريب المنتهي بالتوظيف أضافت: «نحن نركز على التدريب في الوقت الحالي، ولكن الخطة للعام المقبل ستكون التدريب المنتهي بالتوظيف، لأن أحد المشاريع التي تهتم بالتوظيف هو مشروع باب رزق، ولكن هذا لا يعني أن بعض من الحرف الفنية المهنية لدينا استطاعت ضمان دخل مادي لها عن طريق الأكاديمية، والتي منها حياكة سجاد الصلاة. أيضا لدينا دورات فنية حرفية منها الخياطة والأزياء، الجداريات، الفن التشكيلي، عمل الشموع». وذكرت جواهر أن الأكاديمية معتمدة من المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني.
سبق- جدة: قدمت أكاديمية "نفيسة شمس للفنون والحرف"، إحدى مبادرات عبداللطيف جميل الاجتماعية، أحدث تصاميمها من إنتاج السيدات السعوديات من السجاد وشراشف الصلاة والخزفيات؛ وذلك خلال فعاليات معرض "أعراسنا" السادس الذي أقيم في جدة الأسبوع الماضي. وجاءت مشاركة أكاديمية "نفيسة شمس للفنون والحرف" ضمن برنامج تسويق وترويج إنتاج المرأة السعودية من المنتجات الحرفية التي تصقلها وترعاها الأكاديمية لمنتجات المرأة من المنزل. وقالت المدير العام المكلف لأكاديمية "نفيسة شمس للفنون والحرف"، حنان جاعري: "نهدف من خلال هذه المشاركة السنوية في هذا المعرض إلى تعريف المستهلكين والمقبلين على الأعراس والأفراح بما تنتجه السيدات السعوديات من منازلهن من منتجات ذات جودة عالية". وأضافت: "نسعى كذلك إلى المساعدة في تسويق هذه المنتجات بما يتوافق مع احتياجات ومتطلبات الأسرة السعودية، والإقبال الكبير للزائرات بالمعرض على هذه المنتجات برهن على السمعة المميزة التي تتميز بها منتجات المرأة السعودية التي تحتضن أعمالها أكاديمية نفيسة شمس للفنون والحرف". وأردفت "جاعري": "الأكاديمية تضم نخبة من السيدات السعوديات الماهرات في تصنيع وإنتاج السجاد والخزفيات والهدايا يعملن ضمن برنامج عمل المرأة من المنزل".
ﺗﺄﺗﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﻨﺒﺜﻘﺔ ﻣﻦ رﺳﺎﻟﺔ اﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﻤﺘﺪرﺑﺎت ﻟﻔﺮص اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺑﺒﺮاﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﺗﻼﺋﻢ اﺗﺠﺎﻫﺎت ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ و ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﻤﻜﻴﻦ اﻟﻤﺘﺪرﺑﺔ ﻣﻦ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻬﺎرات و اﻟﻘﺪرات اﻟﻼزﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ أو ادارﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ إﻳﺠﺎﺑا ﻋﻠﻰ اداء اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﻬﺎ. إﺟﻤﺎﻟﻲ عدد متدربات أكاديمية نفيسة شمس منذ تأسيسها حتى تاريخه (16100 متدربة) برامج التصميم والحاسب الآلي دورات تنفيذ وتصميم الازياء
الرئيسية إسلاميات عبادات 05:03 م الأربعاء 05 يناير 2022 هل يجوز المسح على الذراع مثل الشراب عند الوضوء؟ كتبت – آمال سامي: "هل يجوز المسح على الذراع في الوضوء لعدم خلع البدلة في العمل بسبب صعوبة ذلك؟" هكذا سئل الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، في إحدى حلقات برنامجه "والله أعلم" ليجيب قائلًا إن لا يجوز قياس ذلك على المسح على الجورب ونحوه. وأوضح جمعة أن كل شيء في الشريعة له شروط، والوضوء شرط للصلاة، والشرط خارج عن الماهية، أما السبب فهو علامة يستفاد من وجودها الوجود ومن عدمها العدم، أما الركوع والسجود مثلا فهي أركان، وأوضح جمعة أن الوضوء أنزل الله فيه آيات محكمات وبين أنه عبارة عن غسل الوجه ثم غسل اليدين إلى المرفقين، ثم مسح الرأس، ثم غسل الرجلين إلى الكعبين. وقال جمعة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يخفف على أمته، جعل من الجائز المسح على الخفين وألحق بهما الجوربين فورد عنه أنه مسح على العمامة وعلى الجوربين، ومن هنا أخذ الحنابلة جواز المسح على الجوربين كالخفين تمامًا، "مينفعش نقيس عليها ونقول نمسح على وشنا أو على المانكير أو الكم.. المسح على الجوربين وشروطه. فهذه الأمور ليس فيها قياس.. فلا قياس في العبادات"، وأوضح جمعة أننا لو توسعنا في الشروط الشرعية لأجزنا مثلًا أن نصلي لغير القبلة أو بعد خروج الوقت وبذلك نكون قد فقدنا الشرط، وأكد جمعة أن الشروط في الشريعة كلها وهي ما تسمى بنظرية الشرط.
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: هل يأخذ الجورب حكم الخف في المسح عليه؟ وإذا كان كذلك فما صفة المسح؟ وما مدته بالنسبة للمقيم والمسافر؟ وما مبطلات المسح؟. وأجاب الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، بأنه اتفق جمهور الفقهاء على جواز المسح على الجورب (الشَّراب) في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة. ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ كابن حزم الظاهري وابن تيمية، ومن القواعد المقررة أنه "لا إنكار في مختلفٍ فيه"، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب (الشَّرَاب) الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء. وتكون مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من الرجل، أو انقضاء مدة المسح، وبما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.
دار الكتب العلمية): [وأما المسح على الجوربين، فإن كانا مجلدين، أو منعلين، يجزيه بلا خلاف عند أصحابنا، وإن لم يكونا مجلدين ولا منعلين، فإن كانا رقيقين يشفان الماء؛ لا يجوز المسح عليهما بالإجماع، وإن كانا ثخينين لا يجوز عند أبي حنيفة، وعند أبي يوسف ومحمد يجوز. وروي عن أبي حنيفة أنه رجع إلى قولهما في آخر عمره، وذلك أنه مسح على جوربيه في مرضه، ثم قال لعُوَّاده: «فعلتُ ما كنتُ أمنع الناسَ عنه» فاستدلوا به على رجوعه اهــ وجاء في «مختصر خليل» (ص: 23-24، ط. دار الحديث): «رُخِّصَ لرجلٍ، وامرأةٍ وإن مستحاضةً بحَضَرٍ أو سَفَرٍ مسحَ جورب جلد ظاهره وباطنه.. بشرط جلد وستر محل الفرض، وأمكن تتابع المشي به بطهارة ماء كملت بلا ترفه وعصيان بلبسه» اهــ وقال الإمام النووي في «منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه» (ص: 14، ط. دار الفكر): «وشرطه أن يُلبَس بعد كمال طهر، ساترًا محل فرضه، طاهرًا يمكن تباع المشي فيه» اهــ وقال العلامة ابن قدامة في «المغني» (1/ 215، ط. مكتبة القاهرة): «وكذلك الجورب الصفيق الذي لا يسقط إذا مشى فيه» إنما يجوز المسح على الجورب بالشرطين اللذَيْن ذكرناهما في الخف، أحدهما: أن يكون صفيقًا، لا يبدو منه شيء من القدم الثاني: أن يمكن متابعة المشي فيه.