وتقول الدكتورة منيرة الرميحي- استاذ علم الاجتماع بجامعة قطر: الناس يصنفون على أربعة أنواع، هناك صنف من الناس دائما ينظرون إلى الوراء بمعنى أنهم دائما يحبون ان يعيشوا ذكرياتـــــهم الماضــــية وهذا صنف يسمى السلبيــــين ودائما نرى هذا الصنف يتحدث عن الماضـــــي وان الأولين هم الأفضل وأن أيامنا الأولى هي الأحــــــسن وأن دائما ذكرياتنـــــــا هي الأفضل كل هذا الحديث يعيشه، فهو لا يعيش واقعه ولا مستقبله، دائما يعيش في ماضيه. أما النوع الثاني فهم الذين دائما ينظرون إلى الأسفل ويعتقد ان يومه وأمسه واحد فلا يعيش في فرح ولا يعيش في أنس ولا يعيش في سعادة، دائما عنده ماضيه ويومه واحد ولا يرى مستقبله أبدا. وأضافت أما انوع الثالث المستقبليون فهم كثيرو الأحلام ينظرون إلى الأمام ولا ينظرون إلى ماضيهم ولا يفكرون في حاضرهم دائما ينظرون إلى الأمام. جريدة الرياض | عودة الزوجين بعد الطلاق..«يكفي غياب»!. أما الفئة الاخيرة الذين يمتلكون النظرة الصحيحة وهم الذين يستفيدون من ماضيهم ويعيش حاضرهم ويخططون لمستقبلهم وهذا النوع المميز. وبمقارنة هذا المعنى بالطلاق نجد ان بعضا من الناس بعد الطلاق يعيش في أزمات نفسية إلى أن يتوفاه الله وهذا دائما ينظر إلى الوراء فدائما يعيش في أحلامه وذكرياته الماضية وبالتالي فهو غير مستمتع في حياته ولا هو قادر على أن يخطط لمستقبله.
لم يستطع الرجل أن يقاوم ولم يجد مناصاً من الاختيار، كانت سنوات الحرمان من الانجاب عامل ضغط كبيراً عليه. لملمت الزوجة الثانية جراحها التي لم تندمل ونجحت في مقاومة الإغراءات والضغوط التي مورست عليها من قبل والدتها واخوانها للزواج من آخر وظلت أمام هذا الرفض تعاني التقريع المستمر من جميع المحيطين بها، كما انها ظلت تقاوم هاجس الرجوع إلى طليقها الذي ظل يتحين الفرص ليعبر لها عن ندمه ورغبته في أن تعود له من جديد. خمس سنوات مضت لم تخبت خلالها نار شوقه لطليقته لحظة واحدة، في أحلامه ويقظته داعبه حلم الرجوع إليها. كانت دعوته الهامسة في حله وترحاله في صلاته وسكناته، أن تنتهي تلك المرحلة من الحزن والحسرة والألم، واللوم لنفسه على موقفه الذي اكتشف انه حمل الكثير من الجبن نحو تلك المرأة التي أحبته بإخلاص قلما كان له مثيل، هكذا أصبح يهذي لنفسه، ما العمل وكيف السبيل ؟! قرر أن يكسر هذا الحاجز من الصمت ويضع حداً لهذا العذاب، استجمع ما تبقى من قواه وقرر أن يطرق باب أهل طليقته على غير موعد، وكان عدم الترحيب به متوقعاً إلا أن لم يعر الأمر اهتماماً وطلب طليقته للزواج وسط دهشة جميع أفراد الأسرة. انتظر الرد طويلاً، وظن الأمر سراباً خاصة بعد أن تناهى إلى علمه أنها قررت العودة هي وأسرتها إلى موطنهم الأصلي، في أول أيام عيد الأضحى المبارك كان الفرج لما طال انتظاره، رسالة نصية رقيقة من هاتف طليقته تهنئه بالعيد.
وتتابع مقداد وعيناها تملؤها السعادة والأمل: لقد رزقت بطفلي رامي بعد رجوعي بتسعة أشهر، وهو من جعل الأمل يُولد في حياتنا من جديد. درس أو خسارة وفي تجربة ناجحة أخرى، يشير أحمد الخضري (41 عاماً) المتزوج منذ 11 عاماً والذي طلق زوجته بعد زواجهما بثلاث سنوات، قبل أن يعيدها إلى ذمتهِ إلى اقتناعه بأنها تستحق فرصةً أخرى، واصفاً حالة الطلاق والرجوع بـ «علاج بالصدمة» مؤكداً أنه فعل الصواب وصحّح مسار الزوجة التي كانت لا تدرك مدى خطورة سلبياتها على الأسرة. وعن هذا يقول: طلقت زوجتي مرغماً، فقد كانت صغيرة السن وغير مبالية بمنزلها ولا بزوجها ولا تأخذ الحياة بالجديةِ المطلوبة، بل كانت وباستمرار تهددني بطلب الطلاق إذا اعترضت على تقصيرها واستهتارها، حتى شعرتُ بأنها غير مدركة لأهمية الحياة الأسرية والزوجية. ويتابع الخضري روايته مبتسماً: كانت تهددني بطلب الطلاق للمرة الثانية عشرة حين قررت أن أُخاطر وأُطلِّق، وفي نفسي كنت أشعر بأنه إما سيكون درساً قاسياً يعيدها إلى رشدها ويجعلها تدرك ما لها وما عليها، وإما سيكون خسارةً كبيرة لن أستطيع تعويضها فلا يوجد زوجةٍ يمكن أن تملأ مكانتها في قلبي وتعوض حبي لها. ويؤكد الخضري أنه كان الاحتمال الأول الذي راهن عليه هو الصحيح، حيث يقول: لم يكن الطلاق سهلاً علينا، ولكنه والحمد لله كان الحل الأمثل ليصحح مسارنا في الحياة، فبعد أن شعرت بالفراق وبمعنى كلمة الطلاق وواجهت المجتمع وصعوباته، أدركت أنها يجب أن تتغير وتتحمل مسؤولياتها كزوجة وأم وشريكة حياة بمعنى الكلمة، وها نحن عدنا وكأننا ولدنا من جديد، ونعيش في منتهى السعادة في علاقتنا الأسرية.
الموضوع اهداء: للذين ضمتهم الأرض في باطنها ومازالوا يعيشون في أعماقنا كما المطر. الموت لا يوجع الموتى, الموت يوجع الأحياء! يقول صلى الله عليه وسلم: أكثِروا من ذِكْر هادم اللذات... الموت لا يوجع الموتى .. الموت يوجع الأحياء .. - video Dailymotion. لو فعلنا... فلن يكون بيننا: حاقدٌ ، ولا محتال ، ولا حاسد... الخ لبقينا اصدق بشر واكثر امناً ولكن... بخ بخ وهيهات هيهات الموت لا يعني موت الأجساد فقط بل الأصعب من ذالك (وأد) الأرواح قبل الأجساد يقول: عبد الحكيم الفقيه ( شاعر يمني) يموتون كي يتركوا لنا أثرا لا يموت وتعجبني مقولة: محمود درويش ( شاعر فلسطيني) الموت لا يوجع الموتى بل يوجع الاحياء!
الموت هو قضاء الله وقدره وهو الذي يأخذ إليه من يحب ولأن الله يحب عباده يختار من يريده دون أن ينظر لعمره وأبناءه وزوجته وعائلته.. فالموت هو الحقيقة الوحيدة في هذه الحياة وغير ذلك ما هو إلا زائف. فالموت هو توقف القلب عن النبض لكنَّ الفراق هو توقف الحياة عن النبض في قلوبٍ لا زالت على قيدها. انكسار وألم ووجع وانهيار هذا ما يسببه الموت من أثر في نفوسنا يسبب الهدم الذي يهز أركان وجدران أرواحنا من كل جزء في جسدنا فالعين تجد الدموع والعقل يقوم باسترجاع كل مواقف هذا الذي مات والقلب يتمزق شوقاً لكي نؤنب أنفسنا على عدم الجلوس الوقت الكافي مع من أختاره الله عنده. الموت لا يوجع الموتى! - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. والأقدام لا تحملنا لحمل نعشه والمشي باتجاه تلك الحفرة التي سنغلقها عليه ليجد نفسه بين أيدي ربه يُحاسب على أعماله وافعاله التي لا يعلمها سوى الله. كل ما فينا ينهار عند الفراق ذلك الفراق الذي يجعلنا نبرر جمال وجه الميت عندما نقوم بتغسيله ونقوم بتوزيع مقاعد الجنة والنار حسب إضاءة وجهه فلسفة الموت التي أعشق أن أتعمق فيها لأبعد الحدود من باب الأدب بعيداً على أن الموت هو بيد الله سبحانه وتعالى، تجعلني أتبنى ما قاله نيتشه الموت موتان: موت لا رادّ له هو الموت الطبيعي، وموت إراديّ وهو الانتحار،.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
قال ابن عباس في تفسير الآية: بلغني أن أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام، فيتساءلون بينهم ، فيمسك الله أرواح الموتى ويرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها. وقد دل على التقاء أرواح الأحياء والأموات أن الحي يرى الميت في منامه فيستخبره ، ويخبره الميت بما لا يعلمه الحي ، فيصادف خبره كما أخبر في الماضي والمستقبل
الحُرقة التي تسلخ أرواحنا هي تشبه ذلك الدخان الأسود الذي يجعلنا لا نرى وعندما نستنشقه نكون اختنقنا ودموعنا هطلت من ألمه فهو يجمع بين الألم والقهر أننا لا نستطيع الهروب منه حتى وإن كامنا أنفاسنا.. هكذا هو خبر الموت عندما ينزل علينا كالصاعقة هذا هو الأثر الذي يخنق العبرات بداخلنا.. فلكم أن تتخيلوا كيف تكون العيون يابسة عندما يأتينا خبر موت أحدهم فالعيون تيبس من شدة الحزن والقهر على فراق من نحب لأنها تجد انسداداً في شرايين الدموع التي تمتد من القلب إلى باقي أجزاء جسدنا الذي يصبح كهلاً يحتاج إلى نفخ في الروح لتحمل كل ما نتأثر به بعد الموت. فكل ما فينا ينهار عند الفراق ذلك الفراق الذي يجعلنا نبرر جمال وجه الميت عندما نقوم بتغسيله ونقوم بتوزيع مقاعد الجنة والنار حسب إضاءة وجهه. خوري : "الموت لا يوجع الموتى.. يوجع الأحياء" - وكالة عكاظ الاخبارية. نبرر هذا لأننا نعلم بأنه لن يعود ولن يستيقظ من سباته العميق الأبدي.. نبرر لأننا نكره الموت الذي يفرق عنا كل الوجوه الناصعة والمشرقة للحياة نكره الموت لأنه فراقٌ للأجساد وليس للأرواح فستبقى أرواح من فارقونا تُخلْق باستمرار في سماء بيوتنا وغيوم قلوبنا حاملةٌ معها رذاذ المطر الذي يسقط على وجوهنا ليذكرنا بأن في تلك الغيمة روحٌ نحبها وجسدٌ بعيد بعيد.
ghada-m-m abdulaziz2022 من عجائب اللغة العربية معظم الكلمات التي تحتوي على حرف (الغين) تدل على الخفاء والتغطية: غيب، غائب، غيم، غمر، غلاف، غطاء، غائر، غباء، غش، غدر، غور، غطس، غبن، مغلق، إغماء، غفلة، غيبة، غوص، يغض، غبرة، غبار، غشاء، غروب. غار، غاز!