كلية البنات للآداب والعلوم والتربية. كلية التربية. كلية التربية النوعية. كلية الآداب. كلية الزراعة. المعاهد [ عدل] معهد الدراسات والبحوث البيئية معهد الدراسات العليا للطفولة المعهد العالي للدراسات التعاونية و الإدارية الحرم الجامعي [ عدل] إحدى بوابات الجامعة. جامعة عين شمس تشمل سبعة أحرم جامعية، جميعها في القاهرة. الحرم الجامعي الرئيسي يقع في شارع الخليفة المأمون في العباسية ، ويشمل: إدارة الجامعة وكلية الآداب وكلية الحقوق وكلية العلوم وكلية الحاسبات والمعلومات. أما الحرم الجامعي الثاني فيقع على الجانب الآخر من شارع الخليفة المأمون، يشمل: كلية التجارة وكلية الألسن وكلية الصيدلة وكلية طب الأسنان ومعهد الدراسات العليا للطفولة ومعهد الدراسات والبحوث البيئة ومستشفى عين شمس التخصصي. الحرم الجامعي الثالث يقع بجوار مسجد النور بالعباسية، ويشمل: كلية الطب وكلية التمريض ومستشفيات الجامعة. كلية الهندسة وكلية التربية النوعية وكلية التربية وكلية البنات وكلية الزراعة تقع كلّ منها على حدة في حرم جامعي مستقل في العباسية ، وهليوبوليس ، وشبرا الخيمة على التوالي. الإقامة للمغتربين [ عدل] تقع المدينة الجامعية للطلاب أمام الحرم الجامعي مباشرة، بينما تقع المدينة الجامعية للطالبات في مصر الجديدة بجوار كلية البنات.
و شدد على أهمية عودتهم بكل ما هو جديد ومتطور لخدمة التخصصات بالكليات و الأقسام التي ينتمون لها و واستعرض سيادته جهود جامعة عين شمس لتحقيق رؤية الجامعة التي تواكب رؤية الدولة المصرية في الأسهام الفعال والمشاركة في بناء اقتصاد قومي قوي قائم علي المعرفة ويحقق التنمية المستدامة الشاملة. كما ناقش سيادته الإجراءات المختلفة التي تتخذها الجامعة فــي ظــل المنافســة المتصاعــدة لجامعــات العالــم ســعيا للتفــوق والريــادة، ومنها انشاء رابطة للخريجين، مكتب للتوظيف، ومركز للأبتكار وريادة الأعمال، كما تناول سيادته مفهوم الدوائر العلمية التى تجمع كليات الجامعة المختلفة لزيادة فرص التعاون بين الكليات المختلفة في التخصص الواحد. واختتم سيادته الحديث بالتطور الكبير الذى يشهده تصنيف الجامعة علي المستوي الدولي تحقيقا لرؤية إدارة الجامعة في العامين الماضيين. وأوضح د. محمد أيمن صالح نائب رئيس الجامعة لشئون الدراسات العليا والبحوث عددا من الخدمات المختلفة التي يقدمها قطاع الدراسات العليا للباحثين، مكافأت النشر الدولي، طرق دعم المشروعات بما في ذلك المشروعات الممولة من جهات اوربية، ربط نشاطات السادة المبعوثين بالخارج بنشاطات الجامعة داخل الوطن بما يحقق خدمة المجتمع المحلي وابراز دور الجامعة عالميا في مجال التعليم والبحث العلمي.
وقد جمعها أبو الفرج بن الجوزي بطرقها في جزء سماه "تحريم المحل المكروه". ولشيخنا أبي العباس أيضا في ذلك جزء سماه (إظهار إدبار، من أجاز الوطء في الأدبار). قلت: وهذا هو الحق المتبع والصحيح في المسألة، ولا ينبغي لمؤمن بالله واليوم الآخر أن يعرج في هذه النازلة على زلة عالم بعد أن تصح عنه. وقد حذرنا من زلة العالم. وقد روي عن ابن عمر تكفير من فعله، وهذا هو اللائق به رضي الله عنه. معنى كلمه الدبر - إسألنا. وكذلك كذَّب نافع من أخبر عنه بذلك، كما ذكر النسائي] تفسير القرطبي 3/94-95 وقد اعتبر الشيخ ابن حجر المكي إتيان المرأة في دبرها من كبائر الذنوب وهذا هو الحق الذي تؤيده الأدلة فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد لعن من فعل ذلك واللعن لا يكون إلا على كبائر الذنوب. انظر الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/62.
انظر تفسير القرطبي 3/90. وقد وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في تحريم إتيان الزوجة في دبرها فمن ذلك: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: (ملعون من أتى امرأة في دبرها). رواه أحمد وأبو داود وهو حديث حسن. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال:(من أتى حائضاً أو امرأةً في دبرها أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) رواه أحمد والترمذي والنسائي وأبو داود. وقال:( فقد بريء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم). وهو حديث صحيح كما قال الشيخ الألباني في إرواء الغليل 7/68. وعن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يأتي الرجل امرأته في دبرها). رواه أحمد وابن ماجة. وعن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تأتوا النساء في أعجازهن أو قال في أدبارهن). رواه أحمد. مفهوم الجماع في الدبر وحكمه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته في دبرها هي اللوطية الصغرى). رواه أحمد. وعن علي بن طلق قال سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: (يقول لا تأتوا النساء في أستاههن فإن اللّه لا يستحي من الحق).
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 جمادى الأولى 1422 هـ - 14-8-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 9721 1317358 0 1064 السؤال صديقة زوجتي ملتزمة محجبة، وزوجها ملتزم كذلك، ويبدو أن لديهما طابعًا جنسيًّا حارًّا؛ فقد أسرّت المرأة لزوجتي أنهما أحيانًا يمارسان الجماع من الدبر، مع علمهما أنه حرام، وقد أفتت زوجتي لها بأنها تعد طالقًا من زوجها، فقلت لزوجتي: إن هذا حرام، لكننا لم نسمع أنه يؤدي للطلاق، فأفيدونا -أفادكم الله-. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الجماع من الدبر يفهم منه أمران: الأول: أن يكون الجماع من جهة الدبر، ولكن الإيلاج يكون في القبل (الفرج)، وهذا جائز. الثاني: أن يكون الجماع في الدبر نفسه، محل الأذى، وهذا محرم تحريمًا غليظًا، وفاعله مرتكب كبيرة من كبائر الذنوب. ولا يجوز للزوجة أن تطاوع الزوج في ذلك؛ إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. ومجرد ممارسة هذا الفعل، لا يحرّم الزوجة على زوجها، ولا يجعلها طالقًا. ولكن إذ أصرّ الزوج على إجبارها على هذا العمل المحرم، فعليها أن ترفع الأمر إلى المحاكم الشرعية؛ ليجبروه على الكف، أو يطلقوا الزوجة عليه، ولمزيد من التفصيل في هذا الموضوع تراجع الفتاوى: 1410 ، 4340 ، 8130 ، 1884 ، 8010.