وكذلك فقد ورد عن ابن سيرين: أنَّ رجلًا لقي ريحانة رضي الله عنها بالموسم ، فقال: إنَّ اللَّه لم يرضَكِ للمؤمنين أمًّا. فقالت: وأنتَ فلم يرضكَ اللَّه لي ابنًا. وهذه الإجابة من ريحانة رضوان الله عليها تُعتبر من بدائع البدائه، ومن الأجوبة المـُسْكِتَة التي تُشير إلى عقلها الكبير، وإلى حصافة رأيها وتفكيرها، ويُشير من ناحيةٍ أخرى إلى أنَّ ريحانة ظلَّت ملك يمين. نقاش:ريحانة بنت زيد - ويكيبيديا. وعلى العكس من ذلك نجد الواقدي في روايته يُؤكِّد أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم أعتقها وتزوَّجها. فقال الواقدي: «أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خنافة، وكانت عند زوجٍ لها، وكان محبًّا لها مكرمًا، فقالت: لا أستخلف بعده أحدًا أبدًا. وكانت ذات جمال، فلمَّا سُبِيَت بنو قريظة عُرِض السَّبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: فكنت فيمن عُرِضَ عليه، فأمر بي فعُزِلت، وكان يكون له صفيٌّ في كلِّ غنيمة، فلمَّا عُزِلت خار الله لي، فأرسل بي إلى منزل أم المنذر بنت قيس أيَّامًا حتى قتل الأسرى وفرَّق السبي، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحيَّيَت منه حياء، فدعاني فأجلسني بين يديه، فقال: "إِنِ اخْتَرْتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ اخْتَارَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ".
وقالت طائفة: بل كانت أمته، وكان يطؤها بملك اليمين؛ حتى توفي عنها، فهي معدودة في السراري، لا في الزوجات، والقول الأول اختيار الواقدي، ووافقه عليه شرف الدين الدمياطي. وقال: هو الأثبت عند أهل العلم. ريحانه بنت زيد زوجة الرسول. وفيما قاله نظر، فإن المعروف أنها من سراريه، وإمائه، والله أعلم. انتهى. وفي البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج: ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خُنافة من بني النضير، سباها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعتقها، وتزوجها سنة ستّ، وماتت مرجعه من حجة الوداع، فدفنها بالبقيع، وقال الواقديّ: ماتت سنة ست عشرة، وصلى عليها عمر، قال أبو الفرج ابن الجوزيّ: وقد سمعت من يقول: إنه كان يطؤها بملك اليمين، ولم يُعتقها، قال القرطبي: ولهذا -والله أعلم- لم يذكرها أبو القاسم السهيليّ في عِداد أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم. انتهى. وإذا لم تكن ريحانة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ـ بناء على ما رجحه بعض أهل العلم ـ، فإنها ليست من أمهات المؤمنين؛ لقوله تعالى: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا {الأحزاب:6}.
المشاركة رقم: # تم النشر فى:21 - 05 - 2020 سلطان قسوة تواصل معى بيانات إضافيه [+] موضوع: ريحانة بنت زيد بن عمرو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هي ريحانة بنت زيد بن عمرو، وقيل: ريحانة بنت زيد بن عمر خنافة بن شمعون بن زيد من بني النضير. ريحانة بنت زيد - ويكيبيديا. قصة إسلام ريحانة كانت ريحانة متزوجةً رجلًا من بني قريظة يُقال له: الحكم. وكان زوجها محبًّا لها يُكرمها ويُحسن إليها، وقد كانت امرأةً جميلة تحظى بمكانة رفيعة في قومها، وكانت معروفة بكمال عقلها، وحسن تدبرها للأمور، فلما وقع السبي على بني قريظة سباها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنَّها أبت إلَّا اليهوديَّة ولم ترضَ الإسلام، فوجد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم في نفسه، فبينما هو مع أصحابه، إذ سمع وقع نعلين خلفه، فقال: هذا ثعلبة بن سعية يبشرني بإسلام ريحانة، فبشره وعرض عليها أن يعتقها ويتزوجها ويضرب عليها الحجاب، فقالت: يا رسول اللَّه، بل تتركني في ملكك، فهو أخفّ عليَّ وعليك، فتركها. وقيل: بينما رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في أصحابه إذ سمع وقع نعل فقال: "إِنَّ هَاتَيْنِ لَنَعْلَا ابْنِ سَعْيَةَ يُبَشِّرُنِي بِإِسْلَامِ رَيْحَانَةَ". فجاءه فقال: يا رسول اللَّه، قد أسلمت ريحانة.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص ريحانة بنت زيد إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~ مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مشاهدات الصفحة اليومية المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية: مشروع ويكي المرأة (مقيّمة بذات صنف بداية) بوابة المرأة المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي المرأة ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالمرأة في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بداية المقالة قد قُيّمت بذات صنف بداية حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. ؟؟؟ المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. هل ريحانة بنت زيد من أمهات المؤمنين وهل هي من أهل الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى لأن مشروعًا أو أكثر يستخدم هذا الصنف.
^ "ص132 - كتاب إمتاع الأسماع - ريحانة - المكتبة الشاملة الحديثة" ، ، مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2021.
وحتى يكتمل العدد ( إِحْدَى عَشْرَةَ) يضاف إليهن أمته مارية القبطية، وريحانة. رضي الله عنهن أجمعين. ثانيا: وأما الخبر عن عمرة بنت يزيد، والشنباء بنت عمرو الغفارية، فقد ذكر خبرهما الطبري في "التاريخ" (3 / 166)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (3 / 163 - 164) ، لكن لم نقف لهما على إسناد صحيح. وهن من جملة النساء اللاتي روي أنه طلقهن ، أو خطبهن ولم يدخل بهن، وفي ذلك روايات عدة ، كثير منها غير صحيح. قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى: " وأما اللواتي اختلف فيهن ، ممن ابتنى بها وفارقها ، أو عقد عليها، ولم يدخل بها، أو خطبها ولم يتم له العقد منها: فقد اختلف فيهن، وفي أسباب فراقهن اختلافا كثيرا ، يوجب التوقف عن القطع بالصحة في واحدة منهن " انتهى من "الإستيعاب" (1 / 46). وقال الذهبي رحمه الله تعالى بعد أن ذكر جملة منهن: " هذا ونحوه إنما أوردته للتعجب ، لا للتقرير " انتهى من "سير أعلام النبلاء" (سيرة2 / 495). والله أعلم.
5- أعْتقَ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ،رَيحانةَ بعدِ إسلامِها ثُمّ عرَضَ عليها الزواجَ، فقَبِلَتْ. فأبقاها ساكِنةً في منزلٍ من دارِ أمِّ المنذرِ. وضرَبَ عليها الحجابَ في هذهِ الدارِ، شأنَ زوجاتِهِ الأُخريات. (راجع الآية 53 من سورة الأحزاب، واقرأ تفسيرها). 6- من المؤرخينَ من يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ، صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، لَمْ يتزوَّجْ ريحانَةَ، وإنَّما كانَتْ في مِلْكِ يمينهِ، وأنَّها كانَتْ تُقيمُ عندَ أهلِها. ومنهم من يقولُ: إنّها بعدَ الزَّواجِ غارَتْ عليهِ غَيْرةً شديدةً فطلَّقَها، فحزنَتْ لذلكَ حُزناً شديداً وأكثَرَتْ البُكاءً، فَرَقَّ لها وراجَعها. 7- وقدْ كانَ رسولُ اللهِ، صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، مُعْجَباً بريحانَة، وأكثَرُ ما يعجبُهُ منها بيانُها، وحياؤُها، وحسنُ أدبٍها. وكانَ كثيرَ الزيارةِ لها، لا يَرُدُّ لها طلباً. 8- وقدْ تُوفِّيَتْ، رضي الله عنها، في حياةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمِ، بعد عودَتِهِ من حجَّةِ الوَداعِ سنة 10 هــــ، ودُفِنَتْ بالبقيع. [KSAGRelatedArticles] [ASPDRelatedArticles]
معلومات الإستشارة المرسل: هاني البلد: لبنان التاريخ: 24-06-2012 مرات القراءة: 41534 معلومات الطفل اسم الطفل: - تاريخ ولادته: - عمره: - جنسه: أنثى محيط رأسه: - الوزن الحالي: - وزن الطفل عند الولادة: طوله: - تغذيته: حليب الأم معلومات إضافية تغذية إضافية: سوابق هامة: سوابق عائلية: نص الإستشارة السلام عليكم الحمى المالطية هل هي معدية من شخص لشخص فانا على تماس مع شخص مصاب و شكرا رد الطبيب السلام عليكم الحمى المالطية ليست معدية من شخص لشخص عادةً و احتمال حدوث ذلك نادر جداً و طريق العدوى الرئيسي هو تناول حليب أو مشتقاته ملوثة بجرثومة البروسيلا و ارجو زيارة صفحة الحمى المالطية هل هي معدية هنا
هل الحمى المالطية معدية بين الزوجين هل الحمى المالطية معدية بين الزوجين أم لا؟، حيث يسأل الكثير من الناس هذا السؤال، أمًلا منهم في الحصول على إجابة شافية تطمئن قلوبهم، حيث أن هناك أمراض معدية تنتقل من شخص لشخص، ولكن هل الحمى المالطية من ضمنهم، فهيا بنا لنعرف الإجابة عبر موقع جربها. اقرأ أيضا: علاج الحمى عند الأطفال بطرق منزلية وأسبابها الحمى المالطية تأتي نتيجة الإصابة بنوع خطير من البكتيريا، وهو يسمي أيضًا داء البروسيلا. قد تصيب هذه البكتيريا الإنسان والحيوان، على حد السواء وتأتي نتيجة تناول الأطعمة التي لم يتم تسويتها جيدًا، أو أن تكون أطعمة ملوثة بصورة أو بأخرى. على الرغم من أن الحمى المالطية مرض معدي، إلا أنها لا تنتقل من شخص لآخر. لذلك للإجابة على سؤال هل الحمى المالطية معدية بين الزوجين؟ تكون الإجابة لا تنتقل بين الزوجين لا من خلال التعامل المباشر، ولا من خلال الاتصال الجنسي. كيف تنتقل عدوى الحمى المالطية إلى الشخص؟ يمكن للشخص أن تنتقل إليه العدوى من الحيوانات، وذلك من خلال الإمساك بفضلات الحيوانات المصابة. ويمكن أيضًا انتقال العدوى بالحمى المالطية عن طريق التعامل المباشر مع الماء الملوث بروث الحيوانات.
استخدام الملابس الوقائية عند التواجد في في أماكن العمل ذات المخاطر العالية للإصابة، مثل: المختبرات. تطعيم الأغنام، والأبقار، والماعز في المناطق ذات معدلات الانتشار العالية، ذلك للحد من انتشار البكتيريا. التزام الفئات الأكثر عرضة للإصابة بالمراجعة الدورية لمراكز الأوبئة المتخصصة للتأكد من عدم الإصابة. الحرص على تغطية الجروح وتشققات الجلدية عند تقطيع اللحوم، أو ملامسة المواشي.