حدّد لنفسكَ سببًا قويًا يحفّزكَ للتغلّب على نقاط ضعفكَ، فهذه الأخيرة تتشابه إلى حدٍّ كبير مع تحقيق الأهداف التي تحتاج لدافع قوي للوصول إليها، واحرص أن يكون هذا السّبب قويًا بما فيه الكفاية ليمكّنكَ من تجاوز أي عقبة تقف في طريق تغيّركَ للأفضل. أحط نفسكَ بأشخاص إيجابيّين يدعمونكَ في طريق تغييركَ للأفضل، ويشجّعونكَ في الغلّب على نقاط ضعفكَ، واستفد من التّجارب التي مرّوا بها والحكمة التي استفادوا منها من هذه التّجارب. لا تخف من الفشل، ولا تيأس من طول طريق التّغيير، وكن على يقين بأنّكَ ستمر بلحظات تنجح بها بالتغلّب على نقاط ضعفكَ، وأخرى تفشل بها، فلا ضير من تكرار المحاولة وحتّى تحقيق النّجاح، فالشّعور بالإحباط النّاتج عن الفشل من بعض المواقف والنّهوض من جديد بقوّة، أفضل من المعاناة النفسيّة من هذا الضّعف للأبد، فهو أمر يستحق أن تبذل جهدكَ وكل قوّتكَ لتحقيقه.
ومن الممكن أيضاً من خلال موقع تدوينات أن تتعرف على: هل تخصص المحاسبة مطلوب
مقالات 17 فيفري 2018 0 34881 يتعرض معظم الأشخاص في حياتهم اليومية إلى السؤال التالي: "ما هي نقاط ضعفك وقوتك؟"، منا من يُطرح عليه هذا السؤال خلال مقابلة عمل، أو خلال لقاء أشخاص جدد والتعرف عليهم وغيرها من الحالات، ولكن عادة ما تبقى الإجابة على هذا السؤال في خانة المجهول. 1/ ما معنى نقاط القوة والضعف؟ تمثل نقاط القوة والضعف معياراً ومقياساً يُحدد على أساسه جملة السمات والخصائص التي تشكل شخصية الإنسان. تعبر جملة نقاط القوة في الشخصية بمفهومها العام والبسيط عن الإيجابيات والمهارات والمميزات والعادات السليمة والصفات التي يمتاز بها عمن سواه، والتي يتمتع بها الفرد في شخصيته، وقد تكون هذه المهارات ملموسة أو مادية أو داخلية معنوية لا يمكن لمسها، فمنها ما هو عضلي ومنها ما هو عقلي. وينطبق ذلك على نقاط الضعف أيضاً، في الوقت الذي تُشير جملة نقاط الضعف للنقاط السلبية والعادات السيئة والأخلاق غير الحميدة والضعف العام في تركيبة شخصيته، التي يسعى دوماً من التخلص منها. 2/ أمثلة على نقاط القوة: الثقة العالية بالنفس وقوة الشخصية والمهارات العالية في تقديم النفس والتعامل مع الآخرين، وجذبهم ولفت الأنظار. ما نقاط قوتك ونقاط ضعفك؟. الذكاء والفطنة والحدس، والقدرات العقلية والعلمية المميزة في كافة المجالات، سواء على صعيد التعليم والدراسة أو على صعيد العمل.
المراجع ^, الموسوعة الحديثية, 21/04/2022 ^, علامات ليلة القدر, 21/04/2022 ^ صحيح الجامع, عبدالله بن عباس ، الألباني ،صحيح الجامع، 5475 ،صحيح صحيح ابن خزيمة, جابر بن عبدالله ، ابن خزيمة ، صحيح ابن خزيمة ،3/ 576 ، أخرجه في صحيحه الجامع الصغير, أبو هريرة، السيوطي، الجامع الصغير ،7707 ،صحيح صحيح مسلم, أبي بن كعب ،مسلم ، صحيح مسلم ، 762، [صحيح] ^, ليلة القدر, 21/04/2022
[٩] عدم الجلوس مكان رجلٍ آخر وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسلمينَ إلى عدمَ إقامة أحد الجلوسِ من مكانه، للجلوسِ في ذاتِ مجلسهِ، حيث قال: (لا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِن مَقْعَدِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فيه ولَكِنْ تَفَسَّحُوا وتَوَسَّعُوا). [١٠] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3433، أخرجه الترمذي وصححه الألباني. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر:دار الصفوة، صفحة 139، جزء 36. بتصرّف. ↑ زين الدين محمد (1356)، فيض القدير (الطبعة 1)، مصر:المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 188، جزء 5. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، صفحة 143-146، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:119 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:2700، صحيح. الصحابي جابر بن عبدالله الانصاري. ↑ سورة الإسراء، آية:36 ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2706، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:2725، أخرجه الترمذي وصححه الألباني. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2177، صحيح.
كان مفتي المدينة في زمانه، وعهد تقديم الفتوى للمسلمين في حلقته بالمسجد. وجمهور المفسرين على أن جابر كان سببا في نزول آية الكلالة في الميراث في سورة النساء. روى البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وهما ماشيان، فأتاني، وقد أغمي علي، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصب علي وضوءه، فأفقت، فقلت: يا رسول! الله كيف أصنع في مالي؟ كيف أقضي في مالي؟ فلم يجبني بشيء، حتى نزلت آية المواريث. الصحابي جابر بن عبدالله رضي الله عنه. الآية المقصودة في الحديث قوله تعالى: "يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ". اقرأ أيضا: من الأعمال التي قام بها الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
ويروى; أن جابرا رحل في حديث القصاص إلى مصر ليسمعه من [ ص: 192] عبد الله بن أنيس. سليمان بن داود المنقري: أخبرنا محمد بن عمر ، حدثني خارجة بن الحارث قال: مات جابر بن عبد الله سنة ثمان وسبعين وهو ابن أربع وتسعين سنة. وكان قد ذهب بصره ، ورأيت على سريره بردا ، وصلى عليه أبان بن عثمان وهو والي المدينة. وروي عن جابر ، قال: كنت في جيش خالد في حصار دمشق. قال ابن سعد: شهد جابر العقبة مع السبعين ، وكان أصغرهم. وقال جابر: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية: أنتم اليوم خير أهل الأرض ، وكنا ألفا وأربعمائة. الصحابي جابر بن عبدالله انصاري. وقال جابر: عادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا لا أعقل ، فتوضأ وصب علي من [ ص: 193] وضوئه فعقلت. وقال زيد بن أسلم: كف بصر جابر. وروى الواقدي عن أبي بن عباس ، عن أبيه ، قال: كنا بمنى ، فجعلنا نخبر جابرا بما نرى من إظهار قطف الخز والوشي ، يعني السلطان وما يصنعون ، فقال: ليت سمعي قد ذهب ، كما ذهب بصري ، حتى لا أسمع من حديثهم شيئا ولا أبصره. ويروى أن جابرا دخل على عبد الملك بن مروان لما حج ، فرحب به ، فكلمه في أهل المدينة أن يصل أرحامهم ، فلما خرج أمر له بخمسة آلاف درهم ، فقبلها.
[3] البخاري: التاريخ الأوسط (مطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير)، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، مكتبة دار التراث، حلب، القاهرة، الطبعة الأولى، 1397هـ= 1977م، 1/ 193. [4] البغوي: معجم الصحابة، المحقق: محمد الأمبن بن محمد الجكني، مكتبة دار البيان، الكويت، الطبعة الأولى، 1421ه= 2000م، 1/439. الصحابي جابر بن عبدالله. [5] خليفة بن خياط: طبقات خليفة بن خياط، ص172، والدينوري: المعارف، تحقيق: ثروت عكاشة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، الطبعة الثانية، 1992م، ص307. [6] ابن عساكر: تاريخ دمشق، تحقيق: عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1415هـ= 1995م، 11/ 212، وابن الأثير: أسد الغابة في معرفة الصحابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1415هـ= 1994م، 1/492. [7] ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1415هـ، 1/ 546، والسيوطي: سعاف المبطأ برجال الموطأ، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، ص7، ومحمد آدم الإتيوبي: شرح أَلْفِيَّةِ السُّيوطي في الحديث المسمى «إسعاف ذوي الوَطَر بشرح نظم الدُّرَر في علم الأثر»، مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1414هـ= 1993م، 1/ 34.
جابر راوية النبي يُعد سيدنا جابر من أشهر الرواة عن النبي صلى الله عليه و سلم ، كما روى عن كبار الصحابة ، و دون عنه كتاب الحديث أربعين و خمسمائة و ألف حديث 1540 حديث ، اتفق البخاري و مسلم منها على ستين حديثاً. روى عنه أولاده عبد الرحمن و عقيل و محمد و جمع من التابعين كابن المسيب و ابن دينار و الحسن البصري و غيرهم. وفاته كف بصره في أخر عمره و توفي رضي الله عنه سنة ثمان و سبعين على أحد الأقوال. جابربن عبدالله الأنصاري .. صحابي جليل وهب بعيره للنبي ففجرت ينابيع الهدي والخير في نفسه ولهذا دعا الرسول له 25دعوة. مراجع الحديث و المحدثون: للشيخ محمد أبي زهو.