صحيفة تواصل الالكترونية
تداول رواد مواقع التواصل، أمس الخميس، مقطع فيديو يوضح الشلالات التي كونتها الأمطار الغزيرة التي انهمرت على "رجال ألمع". وبحسب المقطع المتداول؛ يظهر شلال من مياه الأمطار الغزيرة، بينما علق المواطن الذي وثق المقطع بأنها كانت أمس الخميس. وتشهد مناطق عدة في المملكة موجات طقس سيئة وهطول أمطار غزيرة قد تتحول في بعض الأحيان إلى سيول.
سبق- أبها: زار رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز، يرافقه أمين منطقة عسير المهندس إبراهيم الخليل، وضيوف ملتقى التراث العمراني الوطني الرابع المُقام هذا الأسبوع في المنطقة، قرية رجال ألمع التراثية. رجال ألمع .. أمطارٌ غزيرة تشكل شلالات لليوم الثاني على التوالي. واطلع الأمير سلطان، فور وصوله على المسار التراثي في القرية، ثم زار فندق (المائة عام) التراثي، وتجول داخل الفندق، وشاهد لوحة القط التي مضى عليها مائة عام، ثم توجّه إلى مركز الزوّار الذي أنشأته الهيئة العامة للسياحة والاثار بتكلفة تقارب ٥ ملايين ريال، حيث تجول في المركز الذي يجري العمل على إنهاء تجهيزه، ويضم ثلاثة أدوار ويحتوي على مطعم ذي إطلالة على قرية رجال ألمع التراثية. كما تمّ تخصيص المطل المكشوف للمبنى كجلسات خارجية مطلة على القرية التراثية، ويضم المركز أيضاً مسرحاً بانورامياً مغلقاً وصالات استقبال للزوّار ومحال لبيع المنتجات التراثية للمنطقة، ومنطقة استقبال للإرشاد السياحي، ورُوعي في بنائه الطراز العمراني لمحافظة رجال ألمع، وبعد ذلك شهد ضيوف الملتقى الفعاليات التراثية واحتفال الأهالي. وأكّد رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار، في نهاية الزيارة، أن قرية رجال ألمع من أحب الأماكن له؛ نظراً لتميُّز قريتها التراثية وتميُّز أهلها، مشيراً إلى أن القرية تزداد توهجاً وجمالاً وتطوراً، خاصة مع بدء افتتاح عددٍ من مشروعات القرية، مثل: مركز الزوّار الذي انشأته الهيئة، المسار التراثي، الفندق التراثي، إضافة الى مشروعات الترميم.
هطلت عصر أمس، أمطارٌ غزيرة على محافظة رجال ألمع بمنطقة عسير سالت على إثرها الأودية والشعاب وزينت الشلالات الجبال ما دفع بالمسافرين وأهالي المنطقة إلى التوقف أمام تلك المشاهد الأخاذة. والتقطت عدسة المصور عبدالله آل شجاع صورًا لتلك الحالة المطرية التي ضربت المحافظة والمراكز التابعة لها كالشعبين ومندرالعوص والرصعة والجرف وجبل المدرقة وجبل غمرة وحسوة وجبل صلب وجبل قيس وبني جونة وريم والحبيل. وسال على إثر تلك الأمطار كل من وادي شوقب ووادي عدرس ووادي سقامة ووادي الميل ووادي رجال ووادي الصليل ووادي لبان ووادي رحب ووادي كسان.
شكلت الأمطار الغزيرة التي شهدتها محافظة رجال ألمع، عصر أمس، شلالات ساحرة دفعت بالكثير من سكان المحافظة والمحافظات المجاورة إلى الخروج للاستمتاع بتلك الأجواء الخلابة والمناظر الجميلة والشلالات المنهمرة. ورصد "طلال خلبان" تلك اللحظات بمقطع فيديو وجد انتشارًا واسعًا على مواقع التواصل الاجتماعي.
تاريخ النشر: الأربعاء 19 جمادى الآخر 1420 هـ - 29-9-1999 م التقييم: رقم الفتوى: 538 27445 0 360 السؤال إذا استمر الدم بعد أربعين يوماً (النفاس) هل تجوز الصلاة مع استمرار نزول الإفرازات التي تشبه الدم ولكنها غير متأكدة أنها دم؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد: فإذا استمر الدم بعد الأربعين فهو استحاضة لا تترك لأجله صلاة ولا صياماً إلا أن يوافق عادتها فإن وافق عادتها فهو حيض، وهذه الإفرازات التي لم تحققي في كونها دماً لا تعتبر حيضاً. والله أعلم.
السؤال: امرأة جاءها رمضان وهي نفساء، وبعد سبعة وعشرين يومًا من نفاسها طهرت؛ فاغتسلت، ثم صامت، وقبل نهاية رمضان بسبعة أيام جاءها دم، واستمر معها ستة أيام، هل يعتبر من النفاس، أم عادة شهرية؛ لأن عادتها الشهرية ستة أيام تقريبًا؟ الجواب: النفساء لا مانع من أن تغتسل عند وجود الطهارة، بل يجب عليها أن تغتسل عند وجود الطهارة، ولو أنها بنت عشرة أيام، أو عشرين يومًا؛ لأنه ليس لأقل النفاس حد محدود، قد يكون قليلًا وقد يكون كثيرًا، فإذا طهرت لعشرة أيام، أو عشرين يومًا، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين؛ فإنها تغتسل، وتصلي، وتصوم، وتحل لزوجها. فإذا عاد عليها الدم في الأربعين نفسها؛ فإنها تجلس أيضًا، ولا تصلي، ولا تصوم؛ لأنه دم النفاس عاد إليها حتى تستكمل الأربعين، فإذا كملت الأربعين وجب عليها التطهر، ولو كان معها الدم؛ وجب عليها الاغتسال والصلاة والصوم والحج، وحلت لزوجها؛ لأن النهاية أربعون، نهاية النفاس أربعون يومًا كما جاء في الحديث -حديث أم سلمة- وما بعد هذا يكون استحاضة لا يمنع صلاة، ولا صومًا ولا زوجًا. عليها أن تعمل ما تعمل المستحاضة، تصلي بعد دخول الوقت، وتستنجي، وتتوضأ لوقت كل صلاة، ولها أن تجمع بين الصلاتين؛ لأنها في شبه مرض، لكن لا تصلي إلا بوضوء جديد؛ كلما دخل الوقت تستنجي وتتوضأ لقول النبي ﷺ للمستحاضة: وتوضئ لوقت كل صلاة فهي من جنس المستحاضة، تتوضأ لوقت كل صلاة، وتصلي بعد ذلك، ولو مشى معها الدم تصلي على حسب حالها، وإن جمعت بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء؛ فلا حرج؛ لحديث ورد في ذلك عن حمنة بنت جحش رضي الله عنها.
أما إن كان دما صريحا فإنه يعتبر من الحيض ، وعليك: أن تعيدي الغسل ؛ لما ثبت عن أم عطية رضي الله عنها وهي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا اهـ. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في فتاوى الصيام (ص105): امرأة تقول: جاءها الحيض ، وتوقف عنها الدم في اليوم السادس من المغرب حتى الساعة الثانية عشرة ليلاً ، واغتسلت هذا اليوم وصامت اليوم الذي بعده ، ثم جاءتها كدرة بنية وصامت هذا اليوم ، هل يعتبر هذا من الحيض مع أن عادتها تجلس سبعة أيام ؟ هذه الكدرة ليست من الحيض ، الكدرة التي تصيب المرأة من بعد طهارتها ليست بشيء ، قالت أم عطية ـ رضي الله عنها ـ: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. وفي رواية أخرى: كنا لا نعدها شيئاً. هل تطهر النفساء بمجرد انقطاع الدم؟. ولم تذكر بعد الطهر. والحيض دم ليس بكدرة ولا صفرة ، وعلى هذا فيكون صيام هذه المرأة صحيحاً ، سواء في اليوم الذي لم تر فيه الكدرة، أو اليوم الذي رأت فيه الكدرة ، لأن هذه الكدرة ليست بحيض اهـ. وسئلت اللجنة الدائمة (10/158): عن امرأة طهرت في رمضان قبل طلوع الفجر فصامت ذلك اليوم، ثم قامت الظهر لتصلي فرأت صفرة هل صومها صحيح ؟ فأجابت: إذا كان الطهر حصل قبل طلوع الفجر ثم صامت فصيامها صحيح ولا أثر للصفرة بعد رؤية الطهر؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: ( كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا) اهـ.
السؤال: لقد أنجبت طفلاً عمره الآن شهر، فهل عليّ الانتظار 40 يوماً حتى يجوز لزوجي لمسي؟ مع العلم أني لا أجد دماً على الفوطة الصحية، شكراً جزيلاً. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالذي عليه أكثر العلماء أن أكثر مدة النفاس أربعون يوماً، لكن لو انقطع الدم قبل بلوغ الأربعين، فإنه يجب عليها أن تغتسل وتصلي وتمس المصحف ولزوجها وطؤها، فهي كسائر الطاهرات، قال الإمام الترمذي: أجمع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النفساء تقعد عن الصلاة أربعين يوماً، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك، فتغتسل وتصلي، وقال أبو عبيد: وعلى هذا جماعة الناس. أ. هـ. فالعبرة في النفاس بانقطاع الدم، فإذا انقطع الدم فإنها تعاود الصلاة وغيرها وإن كانت المدة قليلة ولا تنتظر إكمال الأربعين. فإن استمر الدم إلى أربعين يوماً، فلا تصلي حتى تتم الأربعون فإذا استمر بعد الأربعين فتغتسل وتصلي، لأن أقصى مدة النفاس أربعون يوماً على الراجح من أقوال العلماء. وعليه: فالواجب عليك أن تغتسلي، ولك حكم الطاهرات طالما رأيتِ ما تعتبرينه عادة طهراً من جفاف المحل أو ظهور قصة بيضاء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام.
لكن بعض النساء إذا كانت عادتها طويلة، ثم رأت الطهر، ثم عاد الدم، فإنه يكون حيضًا، إلا كان صفرة، أو كدرة، فهذا لا تلتفت إليه، بل تصلي، وتصوم، وتوضأ وضوء الصلاة، أما الدم... فإنها تجلس، لا تصلي، ولا تصوم إلا إذا كان قد استمر معها أكثر من خمسة عشر يومًا، طال عليها، فهذا يكون استحاضة، ترجع إلى عادتها المعروفة سبعًا، أو خمسًا، أو أكثر من ذلك، فلا تصلي فيها، وما زاد عليها يكون استحاضة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.