٣-ركن اوفيس داخلي(ثلاجة&مغسلة&غلاية). ٤- تراس(بلكون) خارجي مع جلسات خارجية.
وتمثل المناطق المطورة نحو 2. 44 في المائة من مساحة الضاحية، وتم تخطيط ما نسبته 24 في المائة متضمنة مخططات لشبكة من الطرق والشوارع، والمخططات السكنية، ومخططات الاستراحات، فيما تمثل الأراضي البيضاء غير المخططة داخل الضاحية ما نسبته 73. 54 في المائة. حي المطار الرياضة. ملامح المخطط الهيكلي تتمثل أبرز الملامح الرئيسية للمخطط الهيكلي للضاحية الشمالية في تخصيصه منطقة لأنشطة الصناعات التقنية في الجزء الجنوبي الشرقي من الضاحية، بحيث تشتمل على الأنشطة المتعلقة بقطاع العلوم والتقنية وقطاع الأبحاث والمرافق المساندة، وتبنّي نمط تخطيطي متميز للأحياء السكنية بالضاحية من حيث التنوع في الكثافات، إضافة إلى إيجاد تسلسل هرمي واضح لتوزيع المراكز التي تخدم سكان الضاحية وتتوفر ضمنها مستويات مختلفة من الخدمات، وتوفير شبكة طرق للضاحية ذات تسلسل هرمي، وتطوير نظام نقل عام فعّال، وإيجاد نظام متكامل للمناطق المفتوحة بالضاحية. قطب اقتصادي في التقنية يتمثل الدور الوظيفي للضاحية الشمالية في جعلها - بمشيئة الله - قطباً اقتصادياً رئيسياً في مجالات تقنية المعلومات والاتصالات، يخدم إلى جانب مدينة الرياض، المراكز الإقليمية القريبة منها، وذلك نظراً لموقع الضاحية الاستراتيجي ضمن نطاق المحور الشمالي لمدينة الرياض، وقربها من مطار الملك خالد الدولي، والمسار المخصص لخط سكة الحديد المزمع إنشاؤه ليربط بين شمال المملكة ووسطها، فضلاً عن مراكز التنمية الإقليمية الشمالية في منطقة الرياض.
داخلي. مع شقه. مخطط البابطين بجوار الخنيني شارع ١٨ شمالي مشب. مجس. رجال. مقلط. صاله. موثث مصعد. غرفه كبار سن. مطبخ مع مستودع. حوش خلفي. شلال باطلاله علي الصاله.
استيعاب 675 ألف نسمة وعلى صعيد السعة السكانية التي من المؤمل أن تحتضنها الضاحية، كشفت دراسات الهيئة أن الضاحية الشمالية يُقدّر لها استيعاب عدد من السكان يقدر بنحو 675 ألف نسمة حتى عام 1450هـ. حي المطار الرياضيات. كما يُقدّر عدد الوحدات السكنية التي ستستوعبها الضاحية بنحو 123 ألف وحدة سكنية حتى عام 1450هـ. 133 ألف فرصة عمل واستناداً إلى القاعدة الاقتصادية للضاحية الشمالية، والتي تتمثل في إيجاد بيئة جديدة جاذبة لمختلف القطاعات، وبشكل خاص قطاعات: الصناعات التقنية العالية، وخدمات الإمداد والتموين، ومرافق التعليم العالي والتدريب، من المتوقع أن يوفر مخطط الضاحية الشمالية نحو 133 ألف فرصة عمل ضمن قطاعات متنوعة تشمل: قطاع الصناعات التقنية والخدمات اللوجستية، والخدمات العامة، والأنشطة التجارية، والخدمات التعليمية والطبية والترفيهية، والخدمات المساندة. ربط بين الضاحية والمركز الفرعي تتميّز فكرة مخطط الضاحية الشمالية، بمراعاتها للجوانب الطبوغرافية، وسهولة الربط بين مركز الضاحية والمراكز الخمسة المقترحة لخدمة المناطق السكنية، في الضاحية، وتوفير التدرج في كثافة المناطق السكنية مما يدعم نجاح تطبيق النقل العام في محيط الضاحية.
تم بعد ذلك تحديد البدائل المناسبة لإدارة تلك الضواحي، من خلال وضع آليات لتنفيذ وتمويل هذه المخططات، وآليات للمراقبة والمراجعة، إضافة إلى وضع الضوابط والسياسات المتعلقة بتخطيط الأراضي الواقعة ضمن هاتين الضاحيتين بمشاركة ممثلين من الجهات ذات العلاقة. الضاحية الشمالية تقع الضاحية الشمالية إلى الشمال من مدينة الرياض على مسافة 20 كيلو مترا تقريباً من تقاطع طريق الملك فهد مع الطريق الدائري الشمالي، وتبلغ مساحتها نحو 205 كم2، ويحدها من الشمال حدود حماية التنمية، ومن الشرق مطار الملك خالد الدولي، ومن الجنوب مسار طريق رئيسي مقترح ضمن شبكة الطرق المستقبلية للمدينة، والذي يقع مباشرة شمال قوات الأمن الخاصة، ويحدها من الغرب طريق الملك خالد (صلبوخ سابقاً). معالم رئيسية في الضاحية تحتضن الضاحية الشمالية عدداً من المعالم الرئيسية في المدينة، من أبرزها: مدينة الأمير سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية الواقعة في قلب الضاحية، وقرية بنبان الواقعة شرق الضاحية، وقرية سلطانة الواقعة شمال غرب الضاحية، إضافة إلى الموقع المخصص لمتنزه بنبان الذي يجري تطويره حالياً، كما توجد بعض الاستراحات القائمة في شمال الضاحية.
550. 000 قريبه من الخدمات العامه وموقعها ممتاز وتشطيب راقي جدا كما في الصور ويوجد كافة الضمانا... حي مطار الملك خالد الدولي - الرياض قبل اسبوع 1, 350, 000 ريال فيلا درج داخلي +شقتين شارع 15شمالي واجهة مودرن كلادينج تحت إشراف هندسي حي مطار الملك خالد الدولي - الرياض
محمد حسان من أشهر مشايخ الحركة السلفية في مصر، ودائم الظهور في الفضائيات كتب – مرسي العمريطي شهدت الساحتان السياسية والدينية في مصر نشاطا للحركات السلفية بعد ثورة 25 يناير ورفع الحظر الأمني الذي كان مفروضا على الجميع، وتصدر السلفيون المشهد الإعلامي سواء بتعرضهم لانتقادات شديدة واتهامات أو بدفاعهم عن أنفسهم ضد من يرغب في تشويه صورتهم، وهو ما فتح باب التساؤلات عن السلفية والسلفيين في مصر، ومدى قدرتهم على المشاركة السياسية. من هم السلفيين - الحل المضمون. ما هي السلفية؟ السلفية هي "كتاب وسنة بفهم سلف الأمة"،.. هذه الجملة التي يقولها السلفيون دائما يمكن أن تلخص لنا كامل العقيدة السلفية الحديثة والتي تعتمد على القرآن والسنة النبوية بحسب تفسير أوائل المسلمين لهما من الصحابة ومن معاصريهم في القرون الأولى لظهور الإسلام، وهم يعتمدون على ما سبق في الفقه والعقيدة والمعاملات في حياتهم اليومية، وكلمة السلف نفسها تعني الأسلاف أو الأجداد الذين عاشوا قبلنا. ما هي مبادئ السلفية؟ باختصار يمكن الجزم بأن السلفية لها مبدأ أساسي في قلوب وعقول السلفيين وهو مبدأ الإتباع ؛ والإتباع هنا يظهر من خلال تفسيرنا لجملة "كتاب وسنة بفهم سلف الأمة" فالكتاب المقصود في العبارة هو القران الكريم، والسنة طبعا هي سنة النبي محمد صلى الله علية وسلم, والفهم المقصود به هي الأحكام المستخرجة من الكتاب والسنة وسلف الأمة المقصود بهم أوائل أمة النبي صلى الله عليه وسلم من صحابة والتابعين لهم وتابعي التابعين وهي الفترة منذ ظهور الإسلام وحتى حتى القرن الثالث الهجري وهي الفترة من عام 600 إلى 900 ميلاديا.
ومن أصول أهل السنة: عدم الاجتماع على الباطل، وإنما الاجتماع على الحق، والقيام بإنكار المنكر، وشيخنا مبرز في ذلك. ومن أصول أهل السنة: عدم الانشغال بأخطاء الحكام، وإنما السعي لإصلاح الشعوب، مع إنكار المنكر الذي يرد من الحاكم بالطريقة الشرعية بعدم التشهير به، وشيخنا سائر على هذا، إلى غير ذلك من الأصول الكثيرة. لذا؛ من أضعف الحجج وأوهاها أن يحاول الحركيّون أن يتمسكوا بكلمة شيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين؛ ويتركوا طريقته ومنهجه لأن طريقته أبعد ما تكون عن طرقهم، وقد تقدم ذكر شيء من ذلك. والجواب في مثل هذه الأجوبة العادة أن يكون مختصرًا بما يناسب الحال وبما يكفي. فأؤكد أن شيخنا من أبعد الناس عن مثل هذا، ثم أهل السنة متواردون على وجوب إتباع طريقة السلف، حتى من كلمات شيخ الإسلام رحمه الله تعالى كما في "مجموع الفتاوى" أن إتباع السلف، وإتباع الطريقة السلفية، أنه لا يكون إلا حقًا، وأنه يجب إتباعه بالاتفاق، أو قال كلامًا نحو هذا. فأسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يغفر لشيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين، ولجميع علمائنا، ولجميع المسلمين، وأن يحيينا جميعًا على التوحيد والسنة، وأن يميتنا على ذلك. أسأله سبحانه أن يعلِّمَنا ما يَنْفَعَنَا، وأن يَنْفَعَنَا بما عَلَّمَنَا، وجزاكم الله خيرًا.
وهذا فرق عظيم بين أهل السنة وغيرهم، أما الأشاعرة فأبو حسن الأشعري خالفَ أهل السنة في أشياء كثيرة وتابعوه، وأشد منهم الجهمية، ثم بعد هؤلاء الطوائف الكثيرة إلى جماعة الإخوان المسلمين، فإن حسن البنا ابتدع أشياء كثيرة وتابعوه، ومثلهم التبليغيُّون. فالمقصود: ليس لأهل السنة رأس إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالكتاب والسنة على فهم سلف هذه الأمة يزنون الناس، هذا أمر. الأمر الثاني: السلفيون حزب باعتبار دون اعتبار، فهم حزب باعتبار أنهم متحزبون على الحق، ومتعصبون للحق، ومجتمعون عليه، كما قال سبحانه: {أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} [المجادلة:22]. لكنهم ليسوا حزبًا متعصبين لشخص، ويوالون ويعادون عليه، أو على طريقته، وإنما على الحق أي: على الكتاب والسنة بفهم سلف هذه الأمة، بخلاف الجماعات الضالة، كجماعة الإخوان المسلمين، والتبليغيين، فإن لهم حزبًا يتعصبون لحزبهم، ويزنون الناس بحزبهم، هذان أمران ينبغي أن يعرفا. بعد هذا: إن كلام شيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى في الثناء على السلفية، وأنها طريق الحق إلى غير ذلك كثير للغاية، ومن ذلك كلامه في أول "الواسطية" لما رد على السفاريني، لما قسم أهل الحق إلى طوائف ثلاثة، وذكر شيخنا أنهم فرقة واحدة، وذكر صفاتهم في "شرحه على الواسطية".