ولعل أشهرها نهج البردة والهمزية في المدائح النبوية. اقرأ أيضًا: مَن هو عمر الخيام؟ وهل هو مؤلف رباعيات الخيام فعلاً؟ سبب نظم البوصيري لقصيدة البردة أما السبب وراء نظم البوصيري لقصيدة نهج البردة فهو إصابته بفالج وهو شلل يصيب أحد شقي الجسم. بينما لم يستطع أطباء عصره ان يعالجوا مرضه. ومن هنا راودت البوصيري فكرة نظم قصيدة يستشفع بها لدى الله ورسوله. وبدأت القصيدة كفكرة تراوده من حين إلى أخر فبدأت بخاطرة حتى أصبحت عملاً إبداعياً مكتملاً. قصيدة نهج البردة لأحمد شوقي. وتقول إحدى الروايات أن البوصيري كان ينظم أبياتاً متفرقات منها. حتى إذا اتى على الشطر الأول من البيت الذي يقول فيه: فمبلغ العلم فيه إنه بشر. توقف ولم يستطع أن يستكمل. حتى ظل على هذا الحال أياماً عديدة حتى غفا ذات يوم فرأى فيما يرى النائم الرسول ليطلب منه قراءة الشطر الذي توقف عنده. فما إن قرأه حتى بدا له الشطر الثاني فاستيقظ من نومه وكتب: وإنه خير خلق الله كلهم. أما الغريب في الأمر أن البوصيري بعد أن أنهى نظم قصيدة البردة قد برأ من مرضه تماماً. لذا كان الكثير من المؤرخين والنقاد يرون أن القصيدة إن لم تكن اسمها نهج البردة كان من الأولى أن تحمل اسم " البراءة" نظراً لبراءة البوصيري من مرضه بعد نظمها.
وقد غيّرت فيه بعض الكلمات.. وقد غنت أم كلثوم لنزار قباني عند الانتفاضة الفلسطينية ضد اسرائيل سنة 1969 قصيدة: أصبح عندي الآن بندقية. قصيده نهج البرده للرسول. وعندما رحل جمال عبدالناصر، غنت لنزار قصيدة «رسالة إلى والدنا عبدالناصر». والدنا جمال عبدالناصر عندي خطاب عاجل إليك من أرض مصر الطيبة من ليلها المشغول بالفيروز والجواهر ومن مقاهي سيدي الحسين من حدائق القناطر من ترع النيل التي تركتها حزينة الضفائر من الملايين التي تيّمها هواك من الملايين التي تريد أن تراك عندي خطاب كله اشجان! وقد اضطر الشاعر السوداني الهادي آدم إلى تغيير أبيات بكاملها، بل وتغيير شطرات من أبياته حتى تغنيها أم كلثوم.. وكانت قصيدته: اغدا القاك يا خوف فؤادي من غدي يالشوفي واحتراقي في انتظار الموعد أما البيت الأصلي فكان: اغدا القاك يا لهف فؤادي من غد واحييك ولكن بفؤادي لا يدي!
وعرض الشّاعر ما لاقاه النبي محمد صلى الله عليه وسلم، من معاداة قومه له، عندما دعاهم إلى التوحيد، ونبذ عبادة الأصنام، فتحمّل الصبر طويلاً في سبيل تبليغ رسالة ربه، حتى أتمّ الدين وأكمل شرائعه على أحسن صورة: «وحَّدْتَ ربّكَ لمْ تُشرِك بهِ أحـداً / ولستَ تسـجدُ بالإغراءِ للصنم/عاديتَ أهلكَ في تحطيمِ بدعتهم / من ينصر اللهَ بالأصنام يصطدِم»ِ. كذلك نراه يُلِحّ على الإشادة بإنسانيات الرسول، وعاطفته نحو البشر وسائر الكائنات، كما أفاض الشعراء السابقون من الوقوف عند هذا الجانب الإنساني العظيم، فيخاطبه، قائلاً: ترعى اليتيمَ وترعى كلَّ أرملةٍ / رعيَ الأبِ المُشْفِقِ الباكي من اليَتَمِ. كما مدح - الشّاعر - خُلُق (الرحمة) الذي هو من أوضح أخلاق النبوة، فقال: كأنّما قلبهُ ينبوعُ مرحمـةٍ/ مستبشِـرٌ جذلانُ بالنَسـَمِ. وقوله أيضاً: وَكُنتَ أَرأفَ بالمسكينِ مِن دُوَلٍ/ رَأت بِأَمثالِهِ سِرْبَاً مِن الغَنَمِ. وقوله كذلك: في دينكَ السمحِ لا جنسٌ ولا وطنٌ/ فكل فردٍ أخٌ يشدو على عَلَم. بحث قصير عن بردة البوصيري - ملزمتي. وأبدى الشاعر إعجابه الشديد بمنهج الرسول الدعوي القائم على الموعظة الرقيقة، والمجادلة بالتي هي أحسن، فقال: أحببتُ دينكَ لما قلتَ أكرمكم/ أتقاكـمُ وتركتَ الحُكـمَ للحَكَـمِ/ وقلتَ إني هُدىً للعالمين ولمْ/ تلجأ إلى العُنفِ بل أقنعتَ بالكلِمِ.
وذلك يوم ان تشتد أهوال القيامة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو من يختص بالشفاعة امام الله للعباد، فيرحمهم من العذاب. وبعدها انتقل البوصيري لكي يوضح المكانة الرفيعة التي اختص الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد سيد الخلق أجمعين. فقد كان النبي اكثر الناس خلقاً وكرماً وعلماً، وبعدها انتقل لدعوة الله للنبي ليكون شفيع البشر يوم القيامة، ليغفر الله سبحانه وتعالى لمن يشفع له النبي عليه الصلاة والسلام. نهج البردة للبوصيري: أصل تسمية قصائد مديح الرسول. واغفر إلهي لكل المسلمين بما يتلوهُ فِي المسجدِ الأقْصَى وفِي الحرمِ وهذهِ بردةُ المختارِ قدْ خُتمتْ والحمدُ لله في بدءٍ وفِي خِتَمِ أبياتها قد أتت ستين مع مِئَةٍ فرِّجْ بها كربنا يا واسعَ الكرَمِ وقد ختم الامام البوصيري قصيدة البردة بالحمد والشكر والثناء لله سبحانه وتعالى، وقد نظم الإمام البوصيري 160 بيت لذكر النبي عليه الصلاة والسلام. شاهد أيضًا: بحث عن الشاعر فاروق جويدة سبب نظيم قصيدة البردة يرجع سبب تنظيم الإمام البوصيري قصيدة لمديح النبي عليه الصلاة والسلام. ان الامام قد ابتلي بداء الفالج وهو عبارة عن الشلل النصفي. بعدها قرر الامام البوصيري ان ينظم هذه القصيدة. لكي يتضرع بها الى الله سبحانه وتعالى لكي يمن الله عليه بالشفاء.
لنتوقف عند قول شوقي: حتّى بلغتَ سماءً لا يُطارُ لها ….. على جناحٍ ولا يُسعى على قدمِ الإبداع في هذا البيت جاء كتابة أولًا حين بنى شوقي الفعل "طار" للمجهول، فأصبح يُطار، والفعل "يسعى" يُسعى، بما يفيد شمول الاستحالة على أيٍّ كان في الوصول إلى المرتبة العلية التي بلغها رسولنا الكريم ﷺ. جريدة الرياض | أم كلثوم غنت لشوقي بعد وفاته وغيّرت في أبياته. وجاء السنباطي ليلحّن الأغنية على مقام "الهزام سيكا" المستخدَم عادة في الأغاني الدّينية، وقد اختار السنباطي من هذا المقام تفريعة "راحة الأرواح" كأنّما ليصل بالمستمع مع صوت أم كلثوم إلى مرحلة من الوجد لم يسبقه إليها أحد من قبل. والمعروف عن السنباطي أنّه لا يترك جملة موسيقية في حالها، لا بدّ أن يُدخل مقامًا جانبيًّا ولو على سبيل "العُربة" وهذا ما يجعل أم كلثوم تحلّق وهي تنطق الحروف، فنشعر بنشوة الوجد مع كلّ كلمة وتلوّنها فتكاد تطير. بل طارت أم كلثوم حقًّا في تلك الأغنية وبلغت السّماء، وحوّلت مقام "راحة الأرواح" إلى تحليق الأرواح، وهو ما أدركه جمهور تلك الحفلة الذي طار به الطّرب حدّ اختلاط الواقع بالخيال. لكنّ الإعجاز لم يكن هنا فقط بل في مقدرة السنباطي لحنًا وأم كلثوم أداءً على جعل حروف العربية تحمل قدرة تصويرية يكاد السّامع يراها رؤية العين.
الإثنين 24 مايو 2021 - 15:15 GMT آخر تحديث: الإثنين 24 مايو 2021 - 06:22 GMT قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك في واحدة من سنوات القرن العاشر الهجري، حلّت أسرة أبا الخيل بمدينة بريدة، عاصمة القصيم وسط السعودية، وكان أحد أبناء هذه الأسرة وأعظم رجالاتها، مُهَنَّا بن صالح أبا الخيل، قد حكم القصيم وبخاصة بريدة، مؤسساً أسرة آل مهنا، الذين حكموا بريدة بعده. وكان لمهنا، إخوة، منهم، محمد، الذي كان، وجيهاً من وجهاء الأسرة، مهتماً بعلوم الدين، صاحب تجارة ونخيل، وله نفوذ وتأثير بين قومه. ومن نسل محمد هذا، جاء محمد جديد، مصداقاً، لقول الشاعر القديم: «إذا غاب منا سيد قام سيد»، فأما الثاني، فهو وزير المالية السعودي السابق، الشيخ محمد بن علي أبا الخيل، الذي ولد ببريدة، في (1351هـ- 1932م)، قبل شهور قليلة، من توحيد السعودية، ودرس الثانوية، بالعراق، إذ كان لعائلته فيها أملاك وتجارة، ثم ابتعث لمصر، التي كانت، أيامها، مقصد الطلاب السعوديين، يدرسون، في جامعتها الشهيرة، جامعة فؤاد (القاهرة لاحقاً)، وحصل في كليتها للتجارة على بكالوريوس إدارة الأعمال (1956)، وعاد إلى البلاد، التي كانت، تنتظر بفارغ الصبر، أن تسهم القلة القليلة، من بنيها المتعلمين، في تشييد بنيانها، وتأسيس كيانها.
في هذا اليوم يحتفل أهالي بريدة برعاية أمير القصيم صاحب السمو الملكي الدكتور الأمير فيصل بن مشعل بن سعود بن عبد العزيز، بتكريم أحد أبناء بريدة ورجل ذاع صيته في الآفاق، رجل خدم الدولة ملكاً ووطناً زهاء (42) عاماً في موقع له من الحساسية والأهمية، ما يجعل من يتبوؤه يجب أن يتحلى بصفات وسمات وكفايات ودراية وسياسة استثنائية، لذا تحتفل بريدة بابنها معالي الشيخ محمد بن علي أباالخيل وزير المالية الأسبق، ليس لكونه من أهل بريدة، بل لكونه رجلاً له مآثر ومناقب وحسنات يفخر بها من ينتسب له، و يذكرها من عمل معه، ويستشعرها من تعامل معه. ويشكره من ناله بعض إنجازه. عرفت (أبا علي) كما يحلو لأصدقائه تلقيبه وما يستحليه هو منذ أن عرفت الدنيا، عرفته بما سمعته عنه من والدي (رحمه لله)، ولكونه يسكن الرياض وأنا في بريدة فلم أحظ بقربه سوى لحظات كان خلالها يزور بريدة، وبعد أن كبرت وسكنت الرياض أصبحت فرصة الاقتراب منه أكثر وإن كانت قليلة لانشغاله بمهام الوزارة، إلا أني لا أترك زيارته صباح يوم الجمعة ولو لدقائق، وكانت العلاقة عائلية أبوية بحكم فارق العمر، وبعد أن تحرر من أعباء العمل ازددت من اقتراباً، وأصبحنا أصدقاء وأقرباء وله فضل كبير في الإرشاد والنصيحة، فمن له صديق أكبر بمنزلة محمد العلي أباالخيل فلديه كنز من الحكمة والروية لا يفنى ولا يبخس.
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND