كيف تلعب الدومينو المصرية بسهولة الدومينو المصرية لها طعم خاص ومختلف، فلعبة الدومينو هي الراعي الرسمي لكافة المقاهي المصرية، وتجد من يلعبها الشباب، وكبار السن، فهي ممتعه للجميع، وتلعب في الأحياء الشعبية المصرية منذ قديم الأزل، ولكن المصريين يفضلون لعب الدومينو بطريقتهم الخاصة، وبمسمياتهم الخاصة، ففي الغالب يفضلون لعبها بلاعبين فقط وليس اكثر لكي ثير حماسهم، وثير حس المنافسة بينهم.
وهذا يعنى أيضا أن مازال في الخارج 3 قطع تحتوي على رقم واحد وأن ثلاث قطع التي بالخارج هما ( واحد، واحد)، (أثنين، واحد)، (اربعه، واحد). وبمعرفتك عدد القطع المتبقية في للخارج، وشعورك أو معرفتك أن اللاعب الآخر لا يمتك أي قطع تحتوي على هذا الرقم، فعندها يمكنك السيطرة على اللعب لفترة. وجعل اللاعب الآخر يسحب من "قطع السحب" حتى يصل إلي الرقم واحد. رئيس جامعة بنها يترأس لجنة اختيار عميد كلية التربية | أهل مصر. وهكذا فعندما تلاحظ دائما القطع التي يتجنبها اللاعب الآخر لإنه لا يمتلكها، أو تلاحظ أنك تحتوي على كل القطع التي تحتوي رقم معين، أو أن معظم قطع هذا الرقم أصبحت على الأرض والمتبقي مازال معك أنت، فعندها ستكون أنت المسيطر على اللعب، وستكون نسبة أحتمالية فوزك كبيرة. كيف تلعب الدومينو المصرية هل حقاً الدومينو حظ في النهاية يجب معرفة أن لعبة الدومينو تعتمد بشكل كبير على الحظ فيمكن أن يبدأ دورا، وينتهي سريعا بسبب أنك حصلت على قطع جيده، واللاعب الآخر حصل على قطع ضعيفه، وغير متناسقة، حيث تكون القطع كلها مقلوبة على ظهرها عند الاختيار، فلا أحد يعلم ما يختار، فبداية لعبة الدومينو تعتمد على للحظ، أما إذا كانت الفرص متساوية عند البداية فهنا يحدد الفائز على أساس ذكاء كل منهما.
لعبة الدومينو لعبة الدومينو من الألعاب الشعبية المشهورة منذ قديم الزمن، حيث كانت بدايتها في الصين عام 1120م. مع ذلك لا زالت من الألعاب المعروفة التي يهواها الكثير من مختلف الجنسيات والأعمار. كما تتميز بالبساطة والمتعة. ويمكن لعبها بإحدى الطريقتين: دومينو الطاولة: وهي اللعبة الأصلية للدومينو على لوح او طاولة خشبية مستقيمة، باستخدام أحجار الدومينو. وهي عبارة عن أحجار أو بلاطات مستطيلة، ومتساوية في الحجم مرسومة عليها مجموعة من النقاط تُشكّل أرقاماً. كيف تلعب الدومينو - YouTube. سيتم شرح كيفية لعبها في مقالنا. الدومينو الإلكترونية: مع ظهور الألعاب الإلكترونية، والإقبال عليها. أصبح من المهم إضافة لعبة الدومينو إلى الألعاب الإلكترونية. لذلك أصبح من السهل لعبها على الأجهزة الحديثة حالياً. يمكنك أيضاً مشاهدة شرح كيفية لعبة الأونو قواعد الدومينو كل لعبة تحتاج إلى قواعد وقوانين، حتى تلعب بنظام دون غش أو فوضى. لذلك كان يجب الالتزام بقواعد اللعبة، والتي قد تختلف حسب اتفاق اللاعبين، أو اختلاف نوع الدومينو. كما هناك بعض الأنواع المعقدة والصعبة في اللعب. من أهم القواعد العامة ما يلي: تحديد عدد اللاعبين في اللعبة، بحيث يكون على الأقل لاعبين اثنين.
على اللاعب أن يحاول تنزيل أكبر عدد من القطع الموجودة معه، ويتجنب السحب من الأرض قدر المستطاع. يقوم مبدأ اللعبة على تنزيل القطعة التي تحمل رقما مشابها لأحد أجزاء القطع الموجودة، ويقوم اللاعبان بجمع الأطراف الظاهرة لجميع القطع، فإذا كان المجموع يساوي العدد خمسة أو أحد مضاعفاته، فإنه يحصل على عدد نقاط مساو لمجموع الأطراف. إذا كان مجموع الأطراف لا يساوي العدد خمسة أو أحد مضاعفاته، فإن اللاعب لا يحصل على أية نقطة. يبدأ اللاعب الثاني باللعب فور انتهاء اللاعب الأول من اللعب، فينتهي اللاعب الأول من اللعب عندما لا يجد قطعة مساوية لأحد الأرقام الموجودة، لا بالقطع الموجودة في يده ولا من خلال السحبة. يبقى اللاعبان مستمران في اللعب، وجمع النقاط حتى ينهي أحدهما القطع الموجودة معه. طريقة كيف تلعب لعبة الدومينو. اللاعب الذي ينهي اللعب أولا هو اللاعب الفائز، وقد تتوقف اللعبة عند جمع أحد اللاعبين مئتين وخمسين نقطة عندها يكون هو الفائز. يختلف الكثيرون في ماهية هذه اللعبة، فيتساءلون حول إن كانت لعبة ذكاء أم حظ، ولكنها تجمع العنصرين معا، لأن السحبة والتوزيع المبدئي يحتمل الحظ، بينما يحتاج اللاعب أثناء اللعب إلى التركيز والذكاء في بعض المواقع؛ للحصول على أكبر عدد ممكن من النقاط.
والتي يمكن لعبها بهذه الطريقة: تحدد طريقة اللعب من خلال عدد اللاعبين المشاركين في اللعبة. إما لاعبين متخاصمين، أو فريقين متخاصمين كل فريق من لاعبين يكونان شريكين، أو أكثر. تبدأ اللعبة بخلط جميع أحجار الدومينو، وحصول كل لاعب على أحجاره. بحيث يكون اللاعب الأول هو صاحب الحجر الأكبر في عدد النقاط. يتم توزيع 7 أحجار دومينو على كل لاعب، مع إخفائها عن الآخرين. ثم توضع باقي أحجار الدومينو جانباً ليتم استخدامها عند السحب منها. يبدأ اللاعب الأول بوضع قطعته الأولى في منتصف الطاولة، ويبدأ التناوب في الدور. حيث يُقارن اللاعب الثاني بين أحجاره والقطعة الموجودة على الطاولة، حتى يجد قطعة النقاط عليها تُطابق النقاط الموجودة على الحجر على الطاولة. وهكذا يستمر اللاعبين في التناوب والمطابقة مع القطع مكونين مسارات. في حين لم يمتلك اللاعب قطعة تُطابق القطع الموجودة في المسار يقوم بسحب قطعة جديدة من الأحجار ومقارنتها مع القطع على الطاولة. وهكذا يُكرر عملية السحب حتى يجد الحجر المطابق. في اللعب لو كان الحجر الذي يمتلكه اللاعب مرسوم عليه ثلاث نقاط، يجب مطابقته مع حجر مرسوم عليه في إحدى النصفين ثلاث نقاط. في حين لو كان الحجر فارغاً، يجب مطابقته مع حجر فارغ أيضاً.
قال الإمام الباقر (عليه السلام): سمّيت فاطمة طاهرة لأنّها كانت مبرّاة من كلّ رجس، ولم يُرَ لها دم حيض ولا نفاس. 5ـ الزكية: معناها: الأرض الطيّبة الخصبة، المطهّرة الطاهرة، فالزهراء (عليها السلام) أزكى أنثى عرفتها البشرية. 6ـ الراضية: معناها: الراضية بما قسم الله لها، فكانت الزهراء (عليها السلام) راضية بما قدّر الله لها من مرارة الدنيا ومشقّاتها ومصائبها ونوائبها، وفيما أعطاها من القرب والمنزلة والطهارة، وغير ذلك من المراتب العالية في الدنيا والآخرة. 7ـ المرضية: إنّ للمرضيين عند الله تعالى درجة عالية، فكانت الزهراء (عليها السلام) مرضية عند الله في جميع أعمالها وأفعالها، وما صدر منها خلال مسيرة حياتها، فقد رضى الله عنها ورضت عنه سبحانه، فهي مرضية بما وعد الله تبارك وتعالى عباده بالرضوان الأكبر. أسماء فاطمة الزّهراء عليها السّلام وكناها - مركز الإسلام الأصيل. 8ـ المُحدّثة: معناها: التي يطلعها أحد على الوقائع والحقائق من وراء حجاب، أو التي تستلهم الأخبار من قبل الله تعالى، عن طريق الوحي وهو الملك. ويستفاد من أحاديث عديدة أنّ الملائكة كانت تنزل على فاطمة (عليها السلام) من قبل الله، وتطلعها على ما يحدث وما سيحدث في المستقبل، إنّ الوحي الذي خصّ بالرسالة والأحكام ونزول الآيات القرآنية، قد انقطع مع وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله) لأنّه خاتم الأنبياء، ولا يأتي رسول بعده، وهذه عقيدتنا، كما إنّ الدين كامل والنعمة تامّة بولاية أهل البيت (عليهم السلام) ، ولكنّ الوحي لم ينقطع بالإيحاء للأولياء وإخبار عن المستقبل، فإنّ الله سبحانه يوحي عن طريق ملائكته لمن يشاء ومتى يشاء، لأنّ الوحي لا يقتصر على الأنبياء، فالله أوحى إلى أُمّ موسى (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ).
۳ـ قال الإمام الباقر ( عليه السلام): ( سمّيت فاطمة طاهرة لأنّها كانت مبرّاة من كلّ رجس ، ولم يُرَ لها دم حيض ولا نفاس) ۵ـ الزكية: معناها: الأرض الطيّبة الخصبة ، المطهّرة الطاهرة ، فالزهراء ( عليها السلام) أزكى أنثى عرفتها البشرية. ۶ـ الراضية: معناها: الراضية بما قسم الله لها ، فكانت الزهراء ( عليها السلام) راضية بما قدّر الله لها من مرارة الدنيا ومشقّاتها ومصائبها ونوائبها ، وفيما أعطاها من القرب والمنزلة والطهارة ، وغير ذلك من المراتب العالية في الدنيا والآخرة. أسماء فاطمة الزهراء .. و .. سبب التسمية - منتدى الكفيل. ۷ـ المرضية: إنّ للمرضيين عند الله تعالى درجة عالية ، فكانت الزهراء ( عليها السلام) مرضية عند الله في جميع أعمالها وأفعالها وما صدر منها خلال مسيرة حياتها ، فقد رضى الله عنها ورضت عنه سبحانه ، فهي مرضية بما وعد الله تبارك وتعالى عباده بالرضوان الأكبر. ۸ـ المُحدّثة: معناها: التي يطلعها أحد على الوقائع والحقائق من وراء حجاب ، أو التي تستلهم الأخبار من قبل الله تعالى ، عن طريق الوحي وهو الملك. ويستفاد من أحاديث عديدة أنّ الملائكة كانت تنزل على فاطمة ( عليها السلام) من قبل الله ، وتطلعها على ما يحدث وما سيحدث في المستقبل ، إنّ الوحي الذي خصّ بالرسالة والأحكام ونزول الآيات القرآنية قد انقطع مع وفاة الرسول ( صلى الله عليه وآله) لأنّه خاتم الأنبياء ، ولا يأتي رسول بعده ، وهذه عقيدتنا كما إنّ الدين كامل والنعمة تامّة بولاية أهل البيت ( عليهم السلام) ، ولكنّ الوحي لم ينقطع بالإيحاء للأولياء وإخبار عن المستقبل ، فإنّ الله سبحانه يوحي عن طريق ملائكته لمن يشاء ومتى يشاء ، لأنّ الوحي لا يقتصر على الأنبياء ، فالله أوحى إلى أُمّ موسى ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ).
أسماؤها (عليها السلام) 1ـ فاطمة: معناها: القاطعة والفاصلة والحارسة، فهي (عليها السلام) تشفع لمحبّيها وتفطمهم، أي تحرسهم من النار، أي تفطم من أحبّها من النار. قال الإمام علي (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّما سُمِّيت ابنتي فاطمة لأنَّ الله (عزّ وجلّ) فطمها وفطم من أحبَّها من النار. اسماء فاطمة الزهراء - ووردز. قال الإمام الحسين (عليه السلام): لفاطمة تسعة أسماء عند الله (عزّ وجلّ): فاطمة، والصدّيقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية، والراضية، والمرضية، والمحدّثة، والزهراء. ثمّ قال: أتدرون أيّ شيء تفسير فاطمة؟، أي فطمت عن الشرّ. قال الإمامان الرضا والجواد (عليهما السلام): سمعنا المأمون يحدّث عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن أبيه عن جدِّه، قال ابن عباس لمعاوية: أتدري لِمَ سُمِّيت فاطمة؟، قال: لا، قال: لأنّها فطمت هي وشيعتها من النار، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقوله. 2ـ الصدّيقة: معناها: المبالغة في التصديق أي الكثيرة الصدق، ولأنّها لم تكذب قط، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال لعلي (عليه السلام): أُتيتَ ثلاثاً لم يؤتَهن أحد ولا أنا: أُتيتَ صهراً مثلي، ولم أُوت أنا مثلي، وأُتيتَ زوجة صدِّيقة مثل ابنتي، ولم أُوت أنا مثلها زوجة، وأُوتيتَ الحسن والحسين من صلبك، ولم أُوتَ من صلبي مثلهما، ولكنكم منّي وأنا منكم.
كُنيتها عليها السّلام أُمُّ أَبيها، أمُّ الحسنين، أمُّ الأئِمة، أُمّ المحسن أُمّ الحسن أُمّ الحسين وغيرها. أُمّ الأئمّة: فهي أُمّ الأئمّة الأحد عشر عليهم السّلام. أُمّ أبيها: فكانت تحمل هموم أبيها رسول الله صلّى الله عليه وآله دائماً، كما تحمل الأُمّ هموم ولدها، وكذلك كانت فاطمة أحبّ الخلق إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله كما تكون الأُمّ أحبّ الخلق إلى الابن، فهي أُمّ أبيها كما عن الإمام الباقر عليه السّلام قال: كانت فاطمة تكنّى أمّ أبيها
الزهراء: عن رسول الله أنه قال: إن الله خلقني وخلق علياً ولا سماء ولا أرض ولا جنة ولا نار ولا لوح ولا قلم. فلما أراد الله عز وجل بدأ خلقنا تكلم بكلمة فكانت نوراً ،ثم تكلم بكلمة ثانية فكانت روحاً ، فمزج فيما بينهما واعتدلا، فخلقني وعلياَ منهما. ثم فتق من نوري نور العرش، فأنا أجلّ من العرش. ثم فتق من نور علي نور السماوات. فعلي أجل من السماوات. ثم فتق من نور الحسن نور الشمس ومن نور الحسين نور القمر ، فهما أجلّ من الشمس والقمر. فلما أراد الله تعالى أن يبلي الملائكة أرسل عليهم سحاباً من ظلمة، فقالت الملائكة: إلهنا وسيدنا منذ خلقتنا ما رأينا مثل ما نحن فيه ، فنسألك بحق هذه الأنوار إلا ما كشفت عنا. فقال الله عز وجل: وعزتي وجلالي لأفعلن ، فخلق نور فاطمة الزهراء يومئذ كالقنديل ، وعلقه في قرط العرش ، فازهرت السماوات السبع والأرضون السبع ، من أجل ذلك سميت فاطمة " الزهراء". وكانت الملائكة تسبح الله وتقدّسه، فقال الله: وعزتي وجلالي ، لأجعلن تسبيحكم وتقديسكم إلى يوم القيامة لمحبي هذه المرأة وأبيها وبعلها وبنيها. وكان يقال: بأنها سميت الزهراء حيث كان وجهها يزهر لأمير المؤمنين من أول النهار كالشمس الضاحية، وعند الزوال كالقمر المنير ، وعند الغروب كالكوكب الدري.
9ـ الزّهراء معنى الزهر: النيّر، الصافي اللون، المشرق الوجه، وكذلك فاطمة الزّهراء عليها السّلام، لأنّ نورها زهر وأشرق لأهل السماء. 1ـ عن أبي هاشم العسكري قال: سألت العسكري عليه السّلام: لم سمّيت فاطمة الزّهراء عليها السّلام؟ فقال: كان وجهها يزهر لأمير المؤمنين عليه السّلام من أوّل النهار كالشمس الضاحية، وعند الزوال كالقمر المنير، وعند غروب الشمس كالكوكب الدرّي. 2ـ قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: وأمّا ابنتي فاطمة فإنّها سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين، وهي بضعة منّي وهي نور عيني، وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبيّ، وهي الحوراء الإنسية، متى قامت في محرابها بين يدي ربّها جلّ جلاله زهر نورها لملائكة السماوات، كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض. 10ـ العذراء معناها: البكر، أي أنّها عليها السّلام كانت عذراء دائماً. فقد سأل رجل من الإمام الصادق عليه السّلام في ضمن مسائل قال: فكيف تكون الحوراء في كلّ ما أتاها زوجها عذراء؟ قال: لأنّها خلقت من الطيب، لا يعتريها عاهة ولا تخالط جسمها آفة، ولا يدنّسها حيض، فالرحم ملتزقة. 11ـ الحانية معناها: الحنان، وذلك بسبب كثرة حنانها على أبيها رسول الله صلّى الله عليه وآله، وبعلها، وعلى أولادها، ومحبّيها والأيتام والمساكين.
قال أبو الحسن عليه السّلام: إنّ فاطمة صدّيقة شهيدة. قال الإمام الصادق عليه السّلام: وهي الصّديقة الكُبرى، وعلى معرفتها دارت القرون الأُولى. 3ـ المباركة البركة: النماء والسعادة والزيادة، ولقد بارك الله في السيّدة فاطمة عليها السّلام أنواعاً من البركات، وجعل الخير الكثير في ذرّية رسول الله صلّى الله عليه وآله من نسلها، لظهور بركتها في الدنيا والآخرة. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: يا فاطمة، ما بعث الله نبياً إلاّ جعل له ذرّية من صلبه، وجعل ذرّيتي من صلب علي. وفي تفسير قوله تعالى:﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ قيل: الكوثر هو كثرة النسل والذرّية، وقد ظهرت الكثرة في نسله صلّى الله عليه وآله من وُلد فاطمة حتّى لا يحصى عددهم، واتصل إلى يوم القيامة مددهم. 4ـ الطاهرة لقد طهرّها الله تعالى عن العادة الشهرية، وعن كلّ دنس ورجس، وعن كلّ رذيلة. 1ـ قال الإمام الصادق عليه السّلام: إنّما سمّيت فاطمة بنت مُحمّد الطاهرة لطهارتها من كلّ دنس، وطهارتها من كلّ رفث، وما رأت قط يوماً حمرة ولا نفاساً. 2ـ قال الإمام الصادق عليه السّلام: إنّ الله حرّم النساء على علي ما دامت فاطمة حية لأنّها طاهرة لا تحيض.