تشتهر المغرب عالميا بصنع الخزف والفخار بجميع أشكاله، سواء أطباق تقديم وجبات الطهى، طفايات التدخين، والديكورات المتنوعة داخل المنزل. وصناعة الفخار والخزف مرتبطة بالمغرب في ثلاث مدن هما سلا، والرباط، وآسفي، وبالإخص مدينة آسفي هى أول من صنع الخزف بحسب التاريخية، لأنها تقع على وادى الشعبة الذى يعد منبع الطين الذى ترتكز عليه صناعة تقليدية وتجارة تشتهر بها المدينة منذ سنوات طويلة. مدينة فاس شكلت مدينة فاس ملتقى فنون الصناعة والحرف التقليدية والانطلاقة الحقيقية نحو مدن أخرى أبدعت بالألوان والأشكال من خلال تعاونيات (الطلاية). يخدم الصانع الطين الفخار، بعجن الطين المنقى والمبلل، بعد التجفيف والشي ولإضفاء المزيد من الجمالية والرونق، يتم تغطية الواجهة الخارجية بطلاء زجاجي حيث يحول الصانع بعض المعادن إلى مواد سائلة ليرسم بها فوق الطلاء رسومات هندسية، نباتية وخطية بعد التسوية الأولى لتثبت بتسوية ثانية. يستعمل الصانع ألوانا زاهية/ البني (أكسيد الحديد والمنغنيز) والأخضر (أكسيد النحاس) والأصفر والأزرق (أكسيد الكوبالت). كتب خزفيتين - مكتبة نور. وتتشكل أغلب معروضات (متحف دار السي اسعيد)، من أواني خزفية تعود إلى مدينة أسفي، المشهورة بمصنوعاتها الخزفية.
ت + ت - الحجم الطبيعي ليس مبالغة القول إن التاريخ الذي نتباهى به في كل مكان بما فيه «ما قبل الجلي» يتم استنطاقه وفك ألغازه من الخزف والفخار الذي يتم اكتشافه بين الحين والآخر في بلادنا الشاسعة لأن الخزف من أكثر المواد المعمرة وأشدها مقاومة لعوامل الزمن. مهنة صناعة الخزف والفخار التي تعتبر مهنة الإنسان الأول التي استعملها في مأكله ومشربه، بقيت صامدة على مدى العصور المنصرمة وانتصرت على عاديات الزمن المتحول والمتبدل، انها مهنة لا تشيخ رغم تراجعها في بعض الاماكن ولكنها لاتزال كما اثبت العلم مؤخرا انها الأسلم والأفضل على صحة الإنسان ولا تساهم في تلويث البيئة، لهذا فإن «سلالة الخزافين» تقاوم الانقراض وتتعايش مع الحداثة بعدما خاضت في وجهها معركة شرسة تعادل معركة الوجود. إن صناعة الخزف التي انتقلت من بلاد المشرق في بواكيرها الأولى استطاعت ان تواجه طغيان عصر الحداثة واكتشافاته المذهلة، وان تبقى حاجة ضرورية لمعظم الأسر والمنازل ومهمة للاستعمال اليومي كما هي للزينة حيث تحتل مرتبة متقدمة في المطبخ المغربي وفي غيره من المجتمعات الأخرى التي أدركت أهميته. إذا كان العلم يبشرنا بتراجع مصادر الطاقة وانحسارها فإن الأمل معقود على ازدهار عصر صناعة الخزف والفخار من جديد لكي يكون «حبل خلاص» ليوميات الإنسان الذي استهلكته حضارة «كبس الأزرار».
اكتشف الأوروبي يوهان فريدريك بوتجر في عام 1708م، سّر طريقة صنع الخزف التي أخفاها الصينيون عن العالم، لتنتشر بعدها مصانع إنتاج الأواني الخزفية الصينية في أوروبا. انتشرت هذه الحرفة في إنجلترا بأواخر القرن الثامن عشر الميلادي، حتى تصدّرت في أوائل القرن التاسع عشر صناعتها وإنتاجها، ولا زالت من أهم الدول المصدّرة له. التطور الحديث لأساليب صناعة الخزف أخذت أساليب صناعة الخزف بالتطور خلال القرن العشرين، وذلك من خلال إبداع الخزافين بأعمالهم التي تحمل الطابع الشخصي، وقد استخدم معظم محترفيها طرق اُستخدمت بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين أي قبل الثورة الصناعية، وقد أخذت جميع تلك التطورات لتلك الصناعة وتصاميمها بالوصول السريع إلى الأنحاء الأخرى من العالم، ليتأثر بها خزافينها المحترفين. أصبحت تمارس كهواية في أوائل القرن العشرين، ولها مدارس متخصصة بتدريسها ومعاهد ومعارض تشجع الهواة والخزافين على الإبداع والتطور في هذا الفن العريق. صناعة الخرف خلال العصور الإسلامية ظهرت أول مدرسة لفن صناعة الخزف في عصر بني اُميّة، وذلك بعد الفتوحات والتوسعات الإسلامية، التي امتدت إلى مساحات واسعة من العالم، وقد أخذت تكتسب الدولة الإسلامية من الشعوب التي وصلت إليها بعض الصفات الخاصة لتلك الشعوب، مثل مظاهر الحياة الاجتماعية والحرف والفنون التي أثرت بفنون الزخارف الإسلامية والمتمثلة برسوم للطبيعة والنبات.
قالَ: فعدَّ هؤلاءِ التِّسعةَ وسَكَتَ عنِ العاشرِ، فقالَ القومُ: ننشدُكَ اللَّهَ يا أبا الأعورِ منِ العاشرُ؟ قالَ: نشدتُموني باللَّهِ، أبو الأعوَرِ في الجنَّةِ" الإجابة الصحيحة هي هو عثمان بن عفان رضي الله عنه لأنه كان له كنيتان وتزوج بنت الرسول ولأنه كان يقرا القران الكريم في صلاة الوتر ها نحن نصل الى نهاية مقالنا في الإجابة من هو الصحابي الذي لقب بذي النورين؟ ولماذا؟ من خلال موقع التنوير الجديد
الصحابي الذي لقب بذو النورين هو ( عثمان بن عفان). ولماذا ؟ لأنه تزوج من ابنتي الرسول( صلى الله عليه وسلم)، وهى رقية ، وبعد وفاة رقية تزوج بأختها السيدة أم كلثوم.