متى سقطت الأندلس؟ كان الإسلام دينًا واسع الانتشار في شبه الجزيرة الأيبيرية، بدءً من الفتح الأموي لإسبانيا وانتهاء (علنيًا على الأقل) بحظره من قبل الدولة الإسبانية الحديثة في منتصف القرن السادس عشر طرد الموريسكيين في أوائل القرن السابع عشر، أقلية عرقية ودينية يبلغ عدد سكانها حوالي 500000 شخص. وعلى الرغم من عودة نسبة كبيرة من الموريسكيين إلى إسبانيا أو تجنبوا الطرد من خلال وسائل مختلفة، إلا أن ممارسة الإسلام قد تلاشت في القرن التاسع عشر؛ تابعوا موقع المناهج للتعرف على متى سقطت الأندلس؟ وصول الجيش الإسلامي إلى الأراضي الإسبانية كما تقول بعض الروايات التاريخية، وصلت الجيوش الإسلامية لأول مرة إلى شبه الجزيرة في عام 711م بعد الميلاد بناءً على طلب جانب من الحرب الأهلية التي اندلعت في إسبانيا القوطية؛ وتم قبول الحكم الإسلامي طواعية من قبل العديد من الإسبان، واعتنق عدد منهم الإسلام. وفي عام 732م، بعد 100 عام فقط من وفاة الرسول-صلى الله عليه وسم-، عبرت القوات المسلمة جبال البرانس لإحراز تقدم أعمق في أوروبا الغربية؛ وتم فحصهم في بواتييه في معركة استمرت على مدى قرون في الأساطير الغربية، ولكن سجلها المؤرخون المسلمون، على أنها مناوشات صغيرة.
متى سقطت الأندلس وكيف؟ شهدت الأندلس نظامًا اقتصاديًا وثقافيًا مزدهرًا من خلال الحكم الإسلامي، وذلك عن طريق ترك المؤسسات والأنظمة السياسية القائمة، وتصوير أنفسهم على أنهم خلفاء للملوك السابقين، كما حافظ الحكام المسلمون في أيبيريا على الاقتصاد وسلطتهم، وتم دفع الازدهار الاقتصادي أيضًا من خلال الاهتمام الأندلسي بالملاحة البحرية، حيث تم استخدام كل من مرافق بناء السفن والعديد من طرق التجارة في هذا الوقت، كما أن الهندسة المعمارية الرائعة والأعمال الفنية والكتابات في ذلك الوقت تدل على الازدهار الثقافي؛ لكن الأندلس سقطت بعد ذلك! تابعوا موقع معلومة ثقافية للتعرف على متى سقطت الأندلس وكيف؟ الأندلس الأندلس هو الاسم الذي اتخذه المسلمون في شبه الجزيرة الأيبيرية إشارةً للمنطقة التي كانت تحت الحكم الإسلامي منذ الفتح عام 711 م وحتى سقوط مملكة غرناطة النصرية عام 1492م؛ وتنوعت تلك الأراضي عبر القرون؛ وخلال العصر الأموي (القرنان الثامن والعاشر)، حكم المسلمون معظم مناطق شبه الجزيرة الأيبيرية، باستثناء جزء من الأراضي الواقعة شمال نهر دويرو وجنوب جبال البرانس. حيث تمكن المسيحيون من إنشاء ممالك صغيرة مستقلة؛ حدث تحول كبير في ميزان القوى بين المسلمين والمسيحيين في عام 1085م، عندما فقدت توليدو، العاصمة السابقة للقوط الغربيين، إلى الأبد للمسلمين عندما سقطت في أيدي ملك قشتالة ألفونسو السادس.
ابتعاد العلماء في تلك الفترة عن تأدية دورهم وتحذير الناس كان هذا له دور كبير في سقوط الدولة فقد انشغلت العلماء التي من حق الدولة عليها أن تحكم فيها بالعدل وأن تكون حدًا للحكام من أجل اجتناب المحرمات وعدم الانحياز عن طريق الحق. موالاة الأعداء كانت موالاة الأعداء الذين يكرهون الإسلام والمسلمين أحد أهم نقاط الضعف التي جعلت من المسلمين رهينة سهلة لهم ومكنتهم من المسلمين. فأصبح الحكام ينشؤون الصداقات مع الصليبيين ويحاولون التقرب إليهم ويتوددون لهم وكان ذلك سببًا كبيرًا في القضاء على بلاد الأندلس والوثوق بعهود الصليبيين الكاذبة. سقوط الأندلس.. التاريخ يعيد نفسه - موقع مقالات إسلام ويب. المنازعات بين الطوائف والمسلمين وبعضهم إن المنازعات بين الطوائف وبعضها البعض داخل بلاد الأندلس كانت لها سبب كبير في القضاء على بلاد الأندلس فقد انتشرت الصراعات بين كل طائفة وأخرى وبين العائلات فيما بينهم على تولي المناصب. لا يفوتك معرفة: تاريخ العصر العباسي هزيمة الصلبيين وسقوط بغداد متى سقطت الأندلس بلاد الأندلس هي جزء من أملاك الأمويين وقد تم فتحها وانتشار الإسلام فيها على يد طارق بن زياد فاستطاع دخولها في عام 711م انتشر الإسلام فيها. وبدأت تتسع حتى أصبحت بلاد الأندلس وكانت توجد في غرب قارة أوروبا وكان لسقوطها أثر كبير جدا على الإسلام والمسلمين فقد انتهى بسقوطها حكم الإسلام والمسلمين في هذا العالم: سقطت بلاد الأندلس في عام ١٩٩٤م وأدت بذلك إلى انتهاء حكم الإسلام والمسلمين في العالم.
#1 السلام عليكم إخوتي الأعزّاء ، في مواصلتي لِسلسلة ورقات تاريخية و اللتي بدأها أخونا Vermaelen ، أَوَدُّ اليوم أن أتحدث عن سقوط الأندلس و هذا سيكون موضوع للنّقاش حول الأسباب الحقيقية لإنتصار المسيحيين في إسبانيا و البرتغال. تنقسم آراء النّاس حول أسباب سقوط الأندلس ، فمنهم من يرى أنَّ الفتنة العربية الأمازيغية هي السبب ، حيث إنقسمت الأندلس ل 21 مملكة مستقلّة بعضها تحت سيطرة العرب مثل مملكة إشبيلية و البعض الآخر تحت سيطرة عائلات أمازيغية مثل بنو ذي النون و مملكتهم طليطلة.. و هذا الإنقسام إستغلته الممالك المسيحية أحسن إستغلال لمزيد تفكيك الأندلس ، فَتارة حرّضوا الأمازيغ على العرب و العكس تارةً أخرى و كذلك لا ننسَ الصراع اللامنتهي حول الحكم في كل مملكة و هناك سبب آخر ، و هو الهزيمة الساحقة التي مُنِيَ بها المسلمون في معركة Las navas de Tolosa ، حيث قُتِل و أصيب 200 ألف أو يزيد من المسلمين. و من نتائج هذه المعركة سقوط قرطبة سنة 1236 و تلتها فالنسيا في 1237 و إشبيلية في 1248 و بالتالي أصبح المسيحيون على حدود آخر مملكة مسلمة و هي غرناطة و حسب رأيي ، هناك أسباب آخرى و هو العامل الديموغرافي ، حيث يُقدر المؤرخون أن عدد المسيحيين في قشتالة وحدها كان ضعف عدد كل المسلمين في الأندلس.
وخرج آلاف المسلمين واليهود من الأندلس باتجاه الشمال الأفريقي واستقروا بمدن عدة، فرارا من واحدة من أسوأ مجازر القتل والذبح والتعذيب في التاريخ، عرفت بمحاكم التفتيش والتي ما تزال بعض متاحف إسبانيا تحتفظ بوسائل تنفيذها. وقد خلد الشاعر الشهير أبو البقاء الرندي سقوط الأندلس بقصيدته الشهيرة التي قالها فيها: لكل شيء إذا ما تم نقصان *** فلا يغر بطيب العيش إنسان أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ *** فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ وتؤكد معظم المصادر أن أسباب سقوط الأندلس تعود إلى انخراط حكامها في حروب لا تنتهي بينها حفاظا على السلطة والجاه، وهي حروب ونزاعات أججها خصوم المسلمين، إلى جانب الانغماس في حياة الترف واللهو، والمبالغة في الإنفاق بدل الدفاع عن الأرض التي فتحها أسلافهم. المصدر: الجزيرة + مواقع إلكترونية
الانحراف عن منهج الله مما وقع فيه الأندلسيون وساعد في ضياع دولتهم انحرافهم عن منهج ربهم، ومخالفتهم لشريعته؛ فقد انغمس أهل الأندلس في الزينة والترف وتفرغوا للمجون واللهو، بل وصل الأمر إلى إدمان الخمر وانتشار الأغاني والموسيقى وتقليد النصارى والبعد التام عن تعاليم الإسلام، فكان ذلك إيذانًا بزوال الدولة. الصراع على الحكم بعد سقوط الدولة الأموية في الأندلس، اشتعلت نار الحكم وحب السلطة والطمع في نفوس ملوك الأندلس؛ فأخذ كل واحد يستقل بمقاطعة خاصة به ويقيم فيها دويلته، فظهر ما يعرف بدويلات الطوائف وتمزقت الأندلس إلى ما يربو على العشرين دويلة حكمهم ملوك الطوائف، وما أدراكم ما ملوك الطوائف، فقد فعلوا بالأندلس ما لم يقدر عليه الأعداء. الخيانات لقد لعبت الخيانات دورًا أساسيًّا في ضياع الإسلام في الأندلس، ومشاهد الخيانة أكثر من أن تعد أو تحصى، ويكفي هنا أن نشير إلى بعض خيانات بعض ملوك الطوائف، فهذا ابن الأحمر حاكم غرناطة يصطف مع النصارى ليحاصر مسلمي أشبيلية ويمنع عنهم الطعام والشراب حتى استسلموا للنصارى فأعملوا فيهم السيف واستباحوا دماءهم وهتكوا أعراضهم، وكذلك أبو زيد بن أبي عبد الله حاكم بلنسية الذي شارك مملكة أراجون النصرانية في حروبها ضد المسلمين، وكان له دور خطير في إسقاط الكثير من ممالك المسلمين في أيدي النصارى، ونماذج الخيانات التي تدمي القلب في الأندلس كثيرة ولكن لا يتسع الوقت لذكرها.
ثانيا موضوع مهم جدا ثالثا اسفة لما حدث لك ام انصاف رابعا الاجابة عن السؤال كيف ردة فعلي اكيد نتقلق ونفكر بالاحتماااالا الكثيرة من كل جوانب الموضوع لكن الدنيا تغيرت لا تستغربين صديقة الامس ليست بصديقة اليوم لذلك اقوم واصلي لله ركعتين واقول الحمد لله اني مظلومة ولست ظالمة. الاحسن ينقل الموضوع لقسم فرغ قلبك. ما تقلقيش حنونة ممكن عندها ظروف خلاتها ما تقولش والنبي عليه الصلاة والسلام يقول استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان.
فذكر اختصاص الله بعلم قيام الساعة، والتي تمثل بداية حياة الإنسان في الدار الآخرة وبدأ بها لأهميتها، وذكر اختصاص الله بعلم نزول الغيث، وهو سبب رزق الإنسان وحياته على الأرض، وذكر اختصاص الله بعلم ما اشتملت أرحام النساء من ذكور وإناث ومعرفة أحوالهم سعادة وشقاءً، وذكر اختصاص الله بعلم ما يكتسبه الإنسان في غده، واختصاصه بعلم مكان موته. فهذه الأمور الخمسة هي مفاتيح الغيب فيما يتعلق بحياة الإنسان منذ كان جنينا إلى أن يتوفاه الله ويبعثه.
لكنك تجد قلبك في غفلة ع ــنك يذرف الدمـوع في صمت... كم من مرة راودني هذا الشـــ ع ـــور... فتبقى دموعي حبيسة ناظري ويبقى القلب أسير الصمت والكبرياء لم أكن أع ـــلم بان ثقل الحزن موجــ ع إلى هذا الحد وان الكتمان أليم كل هذا الألم فاق شـــ ع ــــ وري كل سابق تخيلاتي فمن ع ــــاش الجرح ليس كمن رأى حد السيف ومن أدمته جراحات زمانه ليس كمن يهجو زمانه بقصيدة تمرد ع ــابرة كما كنت لن يتغير شيء بعد جرحك يازمن غريب إلا انني فارقت أحباباً لم أع ـــلم بحبهم لي إلا حين رحيلهم هل يــ ع ــقل أن يكون هناك الكثير من القلوب حولك تشدو لها ألحان الوفاء وفجأة بلمح البصر يهاجروا إلى عالم آخر بــ ع ـــيداً عـــنك!! لست أدري أحياة هذه أم بركان غضب لا يحتوى في ثورته سواي!! في القلب غصة لا يعلمها الا الله. يا أنا... يا نفساً كبلها الصمت قيدها البــــ ع ــــد تتجرع مرارة الحزن كأسأ تلو الآخر وحدها يا روحاً تاهت في خطوط يد زمان لا يرحم وتبعثرت كلماتها فوق جبال المصاع ــــب والمتاهات ألا أشفقي على حالك؟ و رسمتي لكي طريقاً يناقض طريق الأحزان؟ ألا إن الغد راحل واليوم لحظات والغد مجهول... كلمات ما بين الأمل و الصمت الوردة تمارا المـــدير العــام عدد الرسائل: 3064: تاريخ التسجيل: 16/08/2008 موضوع: رد: إلهي تعبت ولا يعلم بما في خاطري سواك الأربعاء 22 سبتمبر - 18:52 ياهلالالالالالا في برائة والله مشكورة لامرورك تحية معطررررة إلهي تعبت ولا يعلم بما في خاطري سواك
"المدارنت".. ردّت احلام العظم/ سوريا، على طالبتين جزائريتن، تقدّمتا برسالة لنيل شهادة الماجستير تحت عنوان: "تسوّل اللاجئات السوريات في الجزائر"، قائلة: "من أخلاقنا نحن في سوريا، ألا نسمي المتسول متسولا، وإنما نسميه محتاجا… أما في باقي أصقاع الأرض، فيسمونه متسولا أو شحادا… شيء طبيعي ان يكون التشرد والغربة والفقر والنفي… كلها من مخرجات الحروب.. ولكن الشيء غير الطبيعي أن يعامل من هُجِّر من دياره معاملة الذليل وقد كان في بلده عزيزا كريما…! فهذه المرأة السّوريّة المسلمة المتسوّلة التي تتحدث عنها رسالة الماجستير، كانت سيدة في بلادها، ثم صارت متسولة في بلادكم، كانت ربة منزل لها أسرة وجيران، وربما تحمل شهادة الماجستير نفسها… أو قد تكون معلمة أو مهندسة أو كاتبة… وهي الآن تكتب عنكم في الوقت الذي تظنون فيه أنكم تكتبون عنها رسائل الماجستير…!