أما دراسة أخرى أجريت في سنة 2013 من طرف باحثين في جامعة (ميدوسترن) ومعهد علوم الطب في جامعة (دوك) فقد اختصت بتفحص وتحليل المسار التطوري للزائدة الدودية لدى أنواع الثدييات، وخلصت إلى أنها تطورت على الأقل 32 مرة بين أنساب مختلفة، ولم يكن هذا التطور كنوع من الاستجابات تجاه تغير في الحميات الغذائية أو تغير العوامل المتعلقة بالوسط المعيشي. وكان نفس الباحثين قد قاموا بتحليل حوالي 533 نوعا من الثدييات في دراسة أخرى أجروها سنة 2017 واكتشفوا بأن الأنواع التي كانت لديها زائدة دودية كانت تحتوي على نسيج مناعي بنسبة أكثر على مستوى القولون الصاعد، ويقترح هذا بأن الزائدة الدودية كانت بمثابة "عضو مناعي ثانوي" مثلما أورده الباحثون في تقريرهم حول الدراسة، وأضافوا: "بإمكان النسيج اللمفاوي -المناعي- أن يحفز نمو بعض أنواع البكتيريا المعوية"، مما يعطي أدلة إضافية على أن الزائدة الدودية قد تكون بمثابة "منزل آمن" للبكتيريا المعوية النافعة. 6. يخضع تقريبا 7٪ من الأمريكيين لعملية جراحية لإزالة الزائدة الدودية في مرحلة ما من حياتهم: تكون الزائدة الدودية معرضة بشكل كبير للالتهابات بسبب حجمها الصغير، وفقا للدكتور أبوزيد فإن عمليات استئصال الزائدة الدودية يتم اللجوء إليها عندما تصبح هذه الأخيرة ممتلئة بالفضلات الصلبة، والكثير من المخاط، أو تكدس الخلايا المناعية بعد تعرض الفرد لعدوى بكتيرية قوية.
بعد الاحساس باحد الاعراض التالية يجب اجراء فحص طبي طارء حلال مدة تقل عن 72 ساعة للكشف عن الحالة، تفاديا لحدوث تمزق او انفجار على مستوى الزائدة الدودية، الشي الذي قد يتسبب في ما يسمى التهاب الغشاء الداخلي للبطن والذي يعد حالة طبية طبية. تعرف ايضا: ماذا يحدث عندما تشرب أقل من 1 لتر من الماء كل يوم؟؟ علاج التهاب الزائدة الدودية يقال بان الوقاية خير من العلاج ، ومع انه ليس هناك طريقة قد تمنع من الاصتبة بالزائدة الدودية الا ان الدراسة اتبث ان النظام الغدائي الغني بالالياف قد يمنع التعرض للاصابة بالتهاب الزائدة، اما بالنسبة لطريقة علاجها في حالة الاصابة بالتهاب الزائدة الدودية فيتم بالشكل التالي: عملية جراحية مفتوحة والتي تتم من خلال شق البطن وازالة الزائدة الدودية، وغالبا ما تتطلب مدة حتى يحس الشخص بالشفاء بصفة تامة. تنظير البطن وهي افضل من الجراحة المفتوحة ، تتم بشكل دقيق يوفر على المريض عناء الاحساس بالالم وخوض معاناة الاستشفاء الطويلة التي يتطلبها شق البطن. تعرف ايضا: كيف تحافظ على سلامة عينيك نصائح هامة قبل اجراء احد العمليات التالية قد يقوم الطبيب بوصف مضادات حيوية لتقليص حجم الزائدة الدودية في حال استمرت الاعراض لمدة تزيد عن خمسة ايام.
مع أن وظيفة الزائدة الدودية غير معروفة بالضبط، يتفق العلماء على أن الزائدة الدودية ستختفي تدريجيًا من جسم النوع البشري على مدار الزمن التطوري. التهاب الزائدة الدوديّة يتراوح طول الزائدة الدوديّة بين 8 و10 سنتيمترات، وعرضها أقل من 1. 3 سنتمتر، وجوف الزائدة في مكان اتصالها مع الأعور أضيق بكثير من نهايتها المغلقة، تمتلك الزائدة الدوديّة جدرانًا عضلية قادرة طبيعيًا على طرد الإفرازات المخاطية التي تنتجها جدران الزائدة الدوديّة إلى الأعور، والمحتويات المعوية التي قد تدخل الزائدة، وإذا سد أي جسم فتحة الزائدة أو منعها من طرد محتوياتها في الأعور فستُصاب بالتهاب الزائدة الدودية. التهاب الزائدة الدودية هو التهاب خطير جدًا ومؤلم، ويُعد من أشيع أسباب الألم البطني الحاد، وقد خضع أكثر من 5% من سكان الولايات المتحدة للجراحة الإسعافية لاستئصال الزائدة في مرحلة ما من حياتهم. العائق الأكثر شيوعًا الذي يسد الزائدة الدوديّة هو الحصاة الغائطية، وهي أجزاء متصلبة من الغائط، أيضًا فإن تورم الطبقات المبطنة للزائدة الدودية قد تسبب انغلاق فتحة الزائدة. عندما تُمنع الزائدة الدوديّة من إفراغ نفسها يسبب ذلك سلسلة من الأحداث، إذ تتجمع السوائل والإفرازات المخاطية في الزائدة مسببةً تورمها وانتفاخها وحدوث وذمة.
محمد الرفاعي نبذة عن الكاتب مقالات ذات صلة
فإن الفتوى بغير علم هي من أمر الشيطان، لأنه يأمر الناس بأن يقولوا على الله ما لا يفعلون، فيجب على المؤمنين أن يكونوا حذرين من وساوس الشيطان، فلا ينزغ لهم بالفتوى والقول على الله بغير علم، لأن الفتوى يجب أن تكون من أهل العلم بالقرآن الكريم، والسُّنة النبوية الشريفة. [4] شروط المفتي من أراد أن يتصدى للفتوى، فيجب أن يكون أهلًا لها حتى لا يقع في المنكر ولا يقُل على الله بغير علم، ولذلك يجب أن تتوفر فيه الشروط الآتية: [5] المعرفة التامة بالقرآن الكريم، وذلك من خلال القراءة والتفسير وتدبر آياته العظيمة. المعرفة التامة والدراية بالسنة النبوية الشريفة وروايتها، فإن الكثير من أصول التكاليف واردٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم. المعرفة التامة بمسائل الإجماع، حتى لا يخالف ما أجمعَ عليه فقهاء وعلماء المسلمين، ولا تتعارض فتواه مع ما أجمعوا عليه. المعرفة الجيدة باللغة العربية وقواعدها، حتى يتمكن من استنباط الأحكام من النصوص التي كثيرًا ما تكون من الكتاب الكريم ومن سُّنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. من افتى بغير علم. المعرفة والإحاطة بطرق القياس وضوابطه، ومراتب الأدلة. الورع والتقوى والعدالة والتدين، لأن الفاسق والمشرك لا ثقة في قوله.
وقال الرجل: أي شيء أقول لأهل بلدي إذا رجعت إليهم؟ قال: تقول لهم: قال مالك: لا أدري).
فرتب سبحانه المحرمات أربع مراتب، وبدأ بأسهلها وهي الفواحش، ثم ثنى بما هو أشد تحريمًا منه وهو الإثم والبغي بغير الحق، ثم ثلّث بما هو أعظم تحريمًا منها وهو الشرك به سبحانه، ثم ربّع بما هو أشد تحريمًا من ذلك كله وهو القول على الله بلا علم. وهذا يعم القول عليه سبحانه بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وفي دينه وشرعه، ولهذا وجب على العبد أن لا يطلق لسانه بالتحريم أو التحليل إلا بما علم أن الله سبحانه أحله أو حرمه. قال بعض السلف:" ليتق أحدكم أن يقول: أحل الله كذا، وحرم كذا، فيقول الله له: كذبت، لم أحلّ كذا ولم أحرّم كذا ". قال الإمام مالك -رحمه الله-: " لم يكن الأمر فيما مضى عند سلفنا، ولا أدركت أحدًا اقتُدِي به يقول في شيء: هذا حلال وهذا حرام، وما كانوا يجترئون على ذلك، وإنما يقولون: نكره كذا، ونرى هذا حسنًا ". أيها المؤمنون: إن كثيرًا من العامة يفتي بعضهم بعضًا بما لا يعلمون، فتجدهم يقولون: هذا حلال وهذا حرام أو واجب أو غير واجب، وهم لا يعلمون عن ذلك، أو لا يعلم أولئك أن فعلهم هذا جناية وسوء أدب مع الله تعالى، فكيف يعلم العبد أن الأمر والحكم لله!! الفتوَى بغيرِ علم | موقع سحنون. ثم يتقدم بين يدي الله بما لا علم له به، فيقول في دين الله بلا علم.
فإذا أتى بالدليل من كتاب الله ومن سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفهمت ذلك فلك ان تكتفي بهذا أو لك ان تسأل غيره ولئلا يكون الدليل منسوخا أو لم يدل على ما استدل به فإنه يخشى ان يوجد من المفتين من يكون متمذهبا ويفتي بمذهبه فإن لك ان تتثبت لا بأس.
وقد يتهاون البعض في أمر الفتوى، فيصدر أحكاماً من دون علم أو دراية بالشأن الذي يفتي فيه، وهذا يؤدي إلى الضلالة، ولذلك يجب أن تكون الفتوى صادرة من أهل العلم والاختصاص الذين يحق لهم أن يفتوا في القضايا التي يستفتيهم فيها الناس، وهذا ما أمرنا به الله سبحانه وتعالى من حلال قوله في القرآن الكريم: "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ". [1] ، ولذلك لا يجب أن تصد الفتوى إلا عن أهل العلم بها، والله تعالى أعلم.
وقال تعالى: (ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا). في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: مرفوعا «من أفتى فتيا بغير علم كان اثم ذلك على الذي أفتاه». قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «ما أبردها على الكبد ما أبردها على الكبد فقيل له وما ذاك؟ قال: ان تقول للشيء لا تعلمه: الله أعلم». قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «يأيها الناس من علم شيئا فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، فإن من العلم ان يقول لما لا يعلم الله أعلم». من افتى بغير على موقع. وعن عقبة بن مسلم قال: صحبت ابن عمر أربعة وثلاثين شهرا فكثيرا ما كان يُسأل فيقول: «لا أدري» ثم يلتفت الي فيقول: «تدري ما يريد هؤلاء؟ يريدون ان يجعلوا ظهورنا جسرا لهم الى جهنم». وقال الإمام مالك: «ينبغي للعالم أن يألف فيما أشكل عليه قول: لا أدري، فإنه عسى ان يهيأ له خير». وعن زيد بن حباب قال: رأيت سفيان اذا سئل عن المسائل قال: «لا أدري، حتى يظن من رأى سفيان ولا يعرفه انه لا يحسن من العلم شيئا». وقال القعنبي: دخلت على مالك بن أنس في مرضه الذي مات فيه، فسلمت عليه، ثم جلست، فرأيته يبكي، فقلت له: يا أبا عبدالله، ما الذي يبكيك؟ فقال لي: يا ابن قعنب، ومالي لا أبكي؟ ومن أحق بالبكاء مني؟ والله لوددت اني ضربت بكل مسألة أفتيت فيها بالرأي سوطا، وقد كانت لي السعة فيما قد سُبقت اليه».
كما روى الإمام أحمد في مسنده عن ابْن عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلامٌ، فَأُمِرَ بِالاغْتِسَالِ، فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمِ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟! وقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: "أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ. وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ مَنْ يُفْتِي النَّاسَ فِي كُلِّ مَا يَسْتَفْتُونَهُ لَمَجْنُونٌ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ أَنَّهُ قَالَ: "مِنَ الْمَسَائِلِ مَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهَا. وَمِنْهَا مَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُجِيبَ عَنْهَا". التحذير من الفتوى بغير علم. وبيَّن مفتي الجمهورية أن كل هذه الأحاديث والآثار تبين لنا بيانًا شافيًا أن مقام الفتيا مقام رفيع في الدين ومسؤولية جسيمة، فقد تتسبَّب فوضى الفتاوى وجهالة المفتي في قتل الناس وإشاعة الفوضى والفتن. وقال المفتي: "حينما نتكلَّم في هذه المحاضرة عن خطورة الفتاوى المجهولة المصدر، فنحن لا نعني بجهالة المصدر -أي جهالة العين أو الشخص- أنها صدرت من فلان أو من فلان، ولكن المقصود الأهم من جهالة المصدر هو جهالة الجهة التي تلقَّى فيها هذا المتصدر علومه، وجهالة الجهة التي أذنت له بالإفتاء، ذلك أنَّ الإفتاء يحتاج إلى الاطلاع الواسع على علوم الشريعة والإحاطة بمصادر التشريع، ومعرفة مواطن الإجماع والخلاف، والإحاطة بعلوم الواقع وعوائد الناس ومعرفة طريقة استعمالهم للألفاظ، والأهم من ذلك عدم الميل إلى اتباع سبيل التشديد على الناس".