اقتنيت من معرض الكتاب الدولي بالرياض الأشهر الماضية كتاباً لفت نظري لشاعر من شعراء الشعر الشعبي -العامة- هذا الكتاب عنوانه: (قال ابن خرمان- مقالات في الأدب الشعبي) صادر عن مكتبة المتنبي في الدمام 1442هـ. هذا الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات في الأدب الشعبي سطرها العميد الركن المتقاعد علي بن ضيف الله بن خرمان الزهراني. وقد أبلي الرجل وهو صديق أعتز به فهو من الذين يحسنون الظن ببعض مقالاتي. أهدى الكاتب عمله هذا لحفيده وسميه ابن ابنه حاتم، مع أمنيات أن يجد الحفيد وجيله ما يفيد في فهم التراث موروث الأجداد. وين تصير مكتبه المتنبي اللي بالدمام عاجل انابالطريق. وأبان ابن خرمان في هذه المقالات تصنيفات للشعر في قبيلتي غامد وزهران وشرح بعض كلمات القصائد ومقارنتها بما يلائمها من الشعر الفصيح «حيث إن لهجة أهل المنطقة تعتبر من أقرب اللهجات إلى الفصحى «مستشهداً بإحالات إلى الأستاذ حمد الجاسر، وفق ما جاء في كتابه في سراة غامد وزهران وغيره، كما نشر قصائد مختارة لعدد من شعراء قبيلتي غامد وزهران. لكن فضل العميد بن خرمان اتصل ليصلني منه كتاب ألفه عن شاعر مشهور في قبيلة زهران وأسماه (صالح اللخمي- حياته- شعره) صادر أيضاً عن مكتبة المتنبي بالدمام 1439هـ، أهدى الكتاب إلى الشاعر اللخمي وإلى محبي الموروث الشعر الجنوبي والمهتمين به.
ولم يكن اختيار النصوص السردية هنا اختيارًا عشوائيًّا، وإنما عمد الكاتب إلى المزج بين القصة القصيرة والرواية، باعتبارهما نصوصًا سردية متقاربة فى كثير من فنياتهما وآليات التجريب، كما كانت النصوص السردية المختارة منتمية لأكثر من جيل وليس لجيل واحد فقط، فمبدعو النصوص المختارة هم: (يوسف الشارونى، ويوسف إدريس، وسعيد سالم، وشريف عبد المجيد)، وواضح أنهم ينتمون لأجيال متعاقبة زمنيًّا وفكريًّا إلى حد كبير، وإن كان يجمعها جميعًا الرغبة فى التجديد والتجريب والمعاصرة.
سيأخذك إلى رحلات قصيرة داخل بال و ضمير كل شخصية في الرواية ليضعك على أول طريق نسج النهاية بنفسك. أطول مما يستحق الموضوع. رواية قصيرة يتناول فيها الكاتب قصة امرأة وضابط وقاضي وكاتب ومؤلف
جبنة قديمة بتاعين الفلاحين اللى من المريوطية!!. 06-26-2007, 01:48 PM omar ali تاريخ التسجيل: 09-05-2003 مجموع المشاركات: 6733 Quote: حبوشى. طيب إذا إنت أجبن من آن تذكر اسم الكتاب او الكاتب الشلاقة ليك شنو جاى (تتفلفس) بصراحة جارحة!!!?. 06-26-2007, 02:38 PM nazar hussien مجموع المشاركات: 10268 Re: بصراحة جارحة ( Re: omar ali) يا محمد... سليمان... أقول ليك... اسم الكتاب... والكاتب... وأريحك من الصراحة الجارحة دي والله مافي داعي... الكتاب تم توزيعه من عندنا من هنا... المكتبة الوطنية.. "رواية الألفية الثالثة".. سلسلة جديدة عن مكتبة المتنبي. وبعدين اذا عايز قائمة كتب... قول... مالك ومال البحث في المحلات امات صراحة جارحة 06-27-2007, 06:13 AM Re: بصراحة جارحة ( Re: nazar hussien) Quote: والله مافي داعي... مافي داعي!! Quote: وبعدين اذا عايز قائمة كتب... قول عايز 06-27-2007, 06:15 AM 06-27-2007, 06:22 AM الكذاب عأومار آلي شكرا 06-27-2007, 06:27 AM Quote: مع أولادي!! Quote: حبوشى. Quote: مع أولادي!!
والذي أراه في تعدد الشروح هنا دلالة كبيرة على تواري عقل الشارح خلف العقل الكبير المنشئ الأول، الذي يعرض آراءه وكأنما هو من أفادها بجهده، وإن كان البحث العلمي يدحض هذا الأمر، ولكن العلم في الوقت نفسه لا يمنع من هذه الثنائية الآرائية المتمازجة في الحواشي والشروح مع متنها الأول المستفاد. وهناك من يهذب النص.
الخميس 20 يناير 2022 للشعر العامي في كثير من البلدان العربية مسارات تتفاوت بين محاولات لربط العاميات بالعربية الفصيحة وآخر لنفي الصلة، وغالب كل من المسارين له حجج وإحالات لمصادر الشعر العامي كما يتداول في الأوساط القبلية في أغلب البلاد العربية ويسمه البعض بالشعر الشعبي، ولا ضير إذا كان الشعب العربي يفهم معانيه ومراميه، إلا أن واقع الحال لا يدعم كثيراً هذا التوجه بسبب اختلاف اللهجات في البلد الواحد ناهيك عن كل البلدان التي تتكلم العربية فصيحة أو عامية أو محكية. أغلب الشعر العامي مناط السير فيه لا يخرج في غالبه عن المفاخرة والافتخار بالقبيلة والقبائلية والانتشاء بأمجاد ماضٍ تولى أو حاضر تجلى بعض ما دار ويدود الشعر العامي الشعبي حتى لا يجفل شعراء العاميات هو في تجلية وافتخار بالكرم والشجاعة في الغالب الأعم ومحاولات بعض الشعراء سلوك نهج الإصلاح بين المتخاصمين في القبيلة أو القبائل وهؤلاء لهم تقدير واعتبار مجتمعي أما شعر شعراء مثيري الفتن والشغب ليس لهم من الحظوة لدى العقلاء. هنالك نمط من الشعر القبائلي يتركز في المدح للقبيلة أو القبائل والزعامات والمشيخات وظني أنه الغالب، وأعتقد أن ما جاء منه دون انتظار عطاء مالي هو الأكثر تقبلاً واستحساناً، ولا يمنع أن بعض الممدوحين يرد بعطاء مالي.
وحتى القواميس والمعاجم قد شرحت، فقد شرح الزبيدي قبل حوالي مئتي سنة القاموس المحيط كلمة كلمة، وأسماه "تاج العروس"، أما أحمد فارس الشدياق فقد لازم القاموس المحيط سنوات طويلة ناظراً فيه، فاحصاً مواده، متأملاً منهجه، وأخرج في نقده كتاباً مهماً في المعجمية العربية الحديثة وأسماه:" الجاسوس على القاموس". وقد نرى أحياناً في الشروح والحواشي من ينتقد شرحاً آخر، فهذا ابن يعيش النحوي انتقد شرح الفخر الرازي للمفصل للزمخشري، وقال في إنباه الرواة:" وأما ما زعمه الرازي من شرحه، فقد عرض عرضه للاستهزاء... فلا طريقة المنطقي لزم، ولا بالرسوم النحوية ارتسم... وجاء على صغر حجمه كثير الخطأ، وعلى سعة وهمه قصير الخطى".
لا تبكي يا صغيري لا أنظر نحو السماء من قلبك الحريري لا لا تقطع الرجاء ان الأمل جهد عمل والجهد لا يضيع الأمل جهد عمل لا تبكي يا صغيري لا أنظر نحو السماء من قلبك الحريري لا لا تقطع الرجاء ان الأمل جهد عمل والجهد لا يضيع الأمل جهد عمل ألوان طيف طائرة قوسا وحبا ناشرة من أين؟ من أين؟من قطرات الماء تعاونت قطرات في قلبها نبض ملئ بالحياة تماسكت تعاونت كن مثلها تعاونت قطرات في قلبها نبض ملئ بالحياة تماسكت تعاونت كن مثلها جهد أمل ألوان حياة
اجمل اغنيه اجنبيه هادئه لا تبكي يا صغيري!!! - YouTube
لا تبكي يا صغيري - أبطال الديجيتال | نور بن الشيخ العربي - YouTube
Spacetoon🎵 أغنية لا تبكي يا صغيري - سبيستون - YouTube
ايمي هيتاري - أغنية لا تبكِ يا صغيري - YouTube