۞ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) ( واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة) هناك الفصل الأول من الدعاء دفع المحذور ، وهذا لتحصيل المقصود ( واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة) أي: أوجب لنا وأثبت لنا فيهما حسنة ، وقد تقدم تفسير ذلك في سورة البقرة. [ الآية: 201] ( إنا هدنا إليك) أي: تبنا ورجعنا وأنبنا إليك. قاله ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وأبو العالية ، والضحاك ، وإبراهيم التيمي ، والسدي ، وقتادة ، وغير واحد. وهو كذلك لغة. وقال ابن جرير: حدثنا ابن وكيع ، حدثنا أبي ، عن شريك ، عن جابر ، عن عبد الله بن نجي عن علي رضي الله عنه قال: إنما سميت اليهود لأنهم قالوا: ( إنا هدنا إليك) جابر - هو ابن يزيد الجعفي - ضعيف. رحمتي وسعت كل شيء. قال تعالى مجيبا لموسى في قوله: ( إن هي إلا فتنتك [ تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء]) الآية: ( عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون) أي: أفعل ما أشاء ، وأحكم ما أريد ، ولي الحكمة والعدل في كل ذلك ، سبحانه لا إله إلا هو.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته........... يقول تعالى: { ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة وهم الذين هم بآياتنا يؤمنون}.. في القرآن العظيم آيات لو تدبرها الناس لكفتهم، ولفتحت عليهم بابا كبيرا الى الخير، وأغلقت عنهم أبواب الشر...... من تلك الآيات هذه الآية: { ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك له وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم}.... هذه الآية تتحدث عن رحمة الله، التي يرسلها تارة، ويمسكها أخرى، ولا أحد يقدر على ذلك غيره سبحانه وتعالى. في معنى قوله تعالى “وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ” – التصوف 24/7. هذه الآية من تدبرها واستيقنها واستقرت في قلبه، تحول تحولا كاملا في:... تصوراته... واتجاهاته... وموازينه.. - إنها تقطعه عن كل قوة، وتصله بقوة الله.. - تيئسه من كل رحمة، وتصله برحمة الله.. - توصد أمامه كل باب، وتفتح أمامه باب الله.. - تغلق في وجهه كل طريق، وتشرع له طريقه الى الله. ورحمة الله تتمثل في مظاهر لايحصيها العد، ويعجز الانسان عن مجرد ملاحقتها وتسجيلها، فمن مظاهرها: - خلق الانسان، وتكوينه، وتكريمه، وتسخير الأرض له، وهدايته بالرسل والكتب.. - ومن قبل بفطره على معرفته ومحبته، قال تعالى: { وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها} ، وقال:{ وما بكم من نعمة فمن الله}.
وقال عطية العوفي: وسعت كل شيء ولكن لا تجب إلا للذين يتقون ، وذلك أن الكافر يرزق ، ويدفع عنه بالمؤمنين لسعة رحمة الله للمؤمنين ، فيعيش فيها ، فإذا صار إلى الآخرة وجبت للمؤمنين خاصة ، كالمستضيء بنار غيره إذا ذهب صاحب السراج بسراجه. قال ابن عباس - رضي الله عنهما - وقتادة ، وابن جريج: لما نزلت: " ورحمتي وسعت كل شيء " قال إبليس: أنا من ذلك الشيء ، فقال الله سبحانه وتعالى: ( فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون) فتمناها اليهود والنصارى ، وقالوا: نحن نتقي ونؤمن ، ونؤتي الزكاة ، فجعلها الله لهذه الأمة فقال:
ومع هذا؛ فإن رحمة الله السابقة أكثر من أن يحيط بها الوصف " انتهى من"شرح صحيح البخاري" (10 / 488 - 489). فالعباد سبقت إليهم رحمة الله تعالى الدينية والدنيوية؛ ولا يحلقهم غضبه سبحانه إلا إذا تمادوا في عدم شكر هذه الرحمة، ولم يتوبوا من هذا التمادي، فإن تابوا رفعت عنهم آثار الغضب. كما في قوله تعالى: كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى ، وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى طه /82. ولا يحل عليهم الغضب بسبب كفران النعم، إلا بعد سبق رحمة الإنذار والبيان. قال الله تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا الإسراء/15. والمعنى الثاني: أن رحمته تعالى بخلقه، حتى العصاة والكفار منهم: أغلب من غضبه سبحانه عليهم. رحمتي وسعت كل شيء فساكتبها للذين يتقون. ويدل لهذا رواية الإمام مسلم (2751): إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي. قال الشيخ عبد الرحمن البراك: " السبق يراد به التقدم في الزمان، ويراد به الغلبة... والأظهر في سبق الرحمة المعنى الثاني، ويؤيده أن الحديث ورد بلفظ: ( إن رحمتي تغلب غضبي). والرحمة المضافة إلى الله تعالى نوعان: صفة ذاتية، وصفة فعلية.
ومِنْ أعظمِ صورِ رحمتِه جلَّ وعلا أنَّه يَحلمُ على مَنْ آذَوْهُ، وَأشركوا معه غيرَه، ويَرْزُقُهم ويعافيهم ويمهلهم، قال ﷺ: (مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، يَدَّعُونَ لَهُ الوَلَدَ، ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ)(رواه البخاري (7378) ومسلم (2804).
الجهلة، والمشبوهون، والمغامرون، يترحمون على الكفرة، والملحدين، وإذا جادلتهم قالوا: رحمة الله وسعت كل شيء. ومن ثم يقعون في التحريف، والتضليل. فالكافر الذي مات على الكفر، لا يجوز الترحم عليه، والملحد ينكر الخالق، فكيف تطلب الرحمة له من غير موجود في تصوره. إنه الجهل، والعناد، والمكابرة، وطرد الغربة عن المنحرفين. وما يعطيه الله للعاصي، والكافر، والملحد من النعم ليس غريباً، فلو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة، ما سقى منها الكافر شربة ماء. ثم إن الله كتب الرحمة في كل شيء، فلا تجوز القسوة في القتل، ولا التمثيل، ولا اتخاذ الحيوان غرضاً. فالله عندما جعل لولي القتيل سلطاناً قال: {فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}. وسواء كان الإسراف في التعزير، أو في التوسع في القتل، بحيث يقتل أولياء القاتل ظلماً، وعدواناً. رحمتي وسعت كل شيء رحمه وعلما فاغفر. خلاصة القول إن الرحمة التي وسعت كل شيء، إنما هي (رحمة النعم)، وليست (رحمة المغفرة). فالأدلة كلها توجه لهذا، ومن غالطوا فعليهم الدليل، ولا دليل.
ومن أرجى الآياتِ الدَّالةِ على سعةِ رحمةِ اللهِ بعبادِه المؤمنين قولُه تعالى:{قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}[الزمر: 53]. ورحمتي وسعت كل شيء ( عرض تقديمي ). وروى مسلمٌ في صحيحِه أنَّ النبيَّ ﷺ قال:(إنَّ اللَّهَ خَلَقَ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ مِئَةَ رَحْمَةٍ كُلُّ رَحْمَةٍ طِباقَ ما بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، فَجَعَلَ منها في الأرْضِ رَحْمَةً، فَبِها تَعْطِفُ الوالِدَةُ على وَلَدِها، والْوَحْشُ والطَّيْرُ بَعْضُها على بَعْضٍ، فَإِذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أَكْمَلَها بِهذِه الرَّحْمَةِ)(رَوَاهُ مُسْلِمٌ (2753). قالَ النووِيُّ: (هَذَا مِنْ أَحَادِيثِ الرَّجَاءِ وَالْبِشَارَةِ لِلْمُسْلِمِينَ، فَإِذَا كَانَ حَصَلَ لِلْإِنْسَانِ مِنْ رَحْمَةٍ وَاحِدَةٍ الْإِسْلَامُ وَالْقُرْآنُ، وَالصَّلَاةُ، وَالرَّحْمَةُ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا أَنْعَمَ اللهُ تَعَالَى بِهِ؛ فَكَيْفَ الظَّنُّ بِمِائَةِ رَحْمَةٍ فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ، وَهِيَ دَارُ الْقَرَارِ وَدَارُ الجَزَاءِ، وَاللهُ أَعْلَمُ؟! )
تعلن هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية عن توفر (4) وظائف إدارية وتقنية في مقرها الرئيسي بمدينة الرياض، لحملة البكالوريوس كحد أدنى على النحو التالي: - أخصائي تطوير الأعمال (Business Development Specialist) المتطلبات: بكالوريوس (إدارة أعمال، هندسة) مع خبرة لا تقل عن سنتين في مجال مشابه. - أخصائي دعم التدريب (Training Support Specialist) المتطلبات: بكالوريوس (إدارة أعمال، موارد بشرية) مع خبرة لا تقل عن سنتين في مجال مشابه. - مدير أول تطبيقات تقنية المعلومات (IT Applications Sr. Manager) المتطلبات: بكالوريوس (تقنية معلومات، علوم حاسب، هندسة برمجيات، هندسة حاسب) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن 8 سنوات. - مدير إدارة الاتصالات والإعلام (Communications & Media Director) المتطلبات: بكالوريوس (التسويق، الاتصال، العلاقات العامة، الإعلام) أو ما يعادلهم مع خبرة لا تقل عن 10 سنوات في مجال مشابه. الشروط العامة: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - إجادة اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة. تدريس مادة التربية الإسلامية بين الواقع والمأمول موضوع ندوة علمية بمراكش - مراكش الاخبارية. - إجادة استخدام الحاسب الآلي. نبذة عن الهيئة: هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية هيئة سعودية حكومية تم إنشاؤها في 27 ديسمبر 2018، وتهدف الهيئة إلى تنمية المحتوى المحلي بجميع مكوناته على مستوى الاقتصاد الوطني، والارتقاء بأعمال المشتريات الحكومية ومتابعتها، لتحقيق الأهداف التنموية والمالية حسب الرؤى والاستراتيجيات والخطط الوطنية.
AFP تابعوا RT على اتهم الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب القيادة الروسية بـ "عدم احترام" قيادة بلاده في حديثها عن السلاح النووي، محملا خلفه جو بايدن مسؤولية نشوب الأزمة الأوكرانية. وفي خطاب أمام مؤيديه خلال تجمع حاشد في نبراسكا، قال الرئيس الأمريكي السابق: "يحدث هذا عندما يتحدث (الرئيس الروسي فلاديمير) بوتين باستمرار عن الأسلحة النووية. لم يتحدث أحد قط عن الأسلحة النووية، يجب ألا تتحدثوا عنها، فهذه كلمة محظورة لأنها مدمرة للغاية"، مشيرا إلى أن الرئيس الروسي "يتحدث عنها طوال الوقت، لأنه لا يحترم قيادتنا". وأشار ترامب إلى أنه عندما كان رئيسا، كان لديه موقف سلبي تجاه فكرة تحديث القوات النووية الأمريكية، لكن "لم يكن أمامه خيار" لأن الدول الأخرى كانت تتخذ إجراءات مماثلة. هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية السعودية - ويكيبيديا. وقال ترامب الذي أذاع التلفزيون المحلي خطابه إنه "في غضون ذلك، لدينا رئيس ليس لديه فكرة عما يجري ويصافح الهواء"، في تلميح إلى الحادث الغريب الأخير مع خليفته وخصمه السياسي جو بايدن، الذي مد يده، بعد إحدى خطاباته العامة، لمصافحة الفراغ. كما انتقد ترامب جو بايدن، متهما إياه بالتسبب في أقل من عام ونصف، بضرر للبلد، ما كان يمكن أن يفعله "أسوأ خمسة رؤساء" للولايات المتحدة مجتمعين.
وذكر أنه لضمان التزام هذه المسالخ بتطبيق معايير الذبح الحلال، تعمل الوزارة على وجود جهات معتمدة من قبل الدولة، داخل دول التصدير، للإشراف على عمليات الذبح والإنتاج من خلال مشرفين مدربين، وإصدار شهادات الحلال للإرساليات الغذائية الواردة للدولة وفقاً للضوابط والمعايير ذات الصلة، التي يتم تقييمها استناداً إلى زيارات يقوم بها مختصون من الدولة تهدف للتأكد من الضوابط والمعايير الحلال المطبقة في المسالخ تحت اشراف تلك الجهات، وبما يتوافق مع التشريعات ذات الصلة. كما يتم التحقق من استيفاء الإرساليات الواردة للاشتراطات والمتطلبات قبل السماح بدخولها وتداولها في أسواق الدولة. ويوجد فريق وطني لسلامة اللحوم ومنتجاتها ومنشآتها يضم أعضاء متخصصين من الوزارة والسلطات المحلية المعنية بالرقابة على الأغذية، متمثلة في هيئة أبوظبي للزراعة والسلامة الغذائية وبلديات دبي والشارقة وعجمان وأم القيوين ورأس الخيمة والفجيرة، معني بدراسة تقارير زيارات التقييم الفنية للمسالخ خارج الدولة، ورفع التوصيات بشأن تقييمها واعتمادها، وتحديث وتطوير الاشتراطات الصحية الخاصة بالسلامة الغذائية ومنظومة الحلال لاعتماد المسالخ داخل الدولة وخارجها استناداً لأفضل الممارسات العالمية والمستجدات ذات الصلة.
ينظم مركز القاضي عياض للدراسات والأبحاث بالتعاون مع فرع الحوز للجمعية المغربية لأساتذة مادة التربية الإسلامية ندوة علمية في موضوع "تدريس مادة التربية الإسلامية الواقع والمأمول"، وذلك اليوم الأحد فاتح ماي عبر الأنترنيت. ويؤطر الندوة د. كمال امساعد رئيس مركز القاضي عياض، ونائبه د. هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية. رشيد زاح، و ذ. نور الدين الطالبي عضو المركز، وذ. لحسن عزوزي عضو المركز أيضا، إلى جانب ذ. محمد الشعيري الكاتب المحلي للجمعية المذكورة، و د. عبد الغالي حسين العضو بها، ود مصطفى حداني الاستاذ المكون بالمركز الجهوي للتربية والتكوين بجهة مراكش آسفي. تصفّح المقالات
قال أحمد عبد الهادي المتحدث باسم هيئة مترو الأنفاق، إن الشركة المصرية لإدارة وتشغيل مترو الأنفاق، تلقت توجيهات من وزير النقل لاستمرار تنفيذ جدول رمضان في فترة عيد الفطر المبارك، يبدأ التشغيل من 5 صباحا وحتى آخر رحلة 12. 40 في خط حلوان، أما خط المرج 12. 30 صباحا وحتى المنيب 12. 30 صباحا. وأوضح خلال مداخلة هاتفية ببرنامج التاسعة مع الإعلامى يوسف الحسينى عبر القناة الأولى المصرية، أن هناك أكثر من 3 مليون راكب يستقلون يوميا خطوط المترو الثلاث، موضحا أن هناك 1120 رحلة في اليوم لجميع الخطوط. وكشف المتحدث باسم هيئة مترو الأنفاق، عن أن هناك 20 نقطة إسعاف موزعة على محطات المترو لنقل أي حالة طارئة إذا لزم الأمر، وهناك تنسيق مع شركة النقل لعمل أكمنة ثابتة ومتحركة، ويتم تطهير وتعقيم المحطات والأماكن التلامسية على مدار اليوم. هيئة المحتوى المحلي وظائف. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى