الصندوق الخيري الاجتماعي أبرمت المؤسسة مذكرة تفاهم مع الصندوق الخيري الاجتماعي، بشأن المنح التعليمية والتدريبية لذوي الاحتياجات الخاصة، كأول مؤسسة صادرة بمرسوم ملكي تعقد مثل هذه الاتفاقية مع الصندوق. كما تم التعاون مع (4) جامعات في المملكة العربية السعودية لتقديم (19) منحة للطلاب والطالبات، والجامعات هي: جامعة الأمير محمد بن فهد. الصندوق الخيري الإجتماعي » البوابة الإلكترونية. جامعة الأمير سلطان الأهلية. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. الجامعة العربية المفتوحة، بفروعها المختلفة
وأوضح مدير عام الصندوق الخيري الاجتماعي أن الشرائح التي يحق لهم الاستفادة من هذا البرنامج هم مستفيدو الضمان الاجتماعي، وجمعيات البر الخيرية، والمتعافون من الإدمان وأسرهم، وذوو السجناء والمفرج عنهم وذووهم، والأيتام، والمطلقات، والمعلقات، وكل فرد يقل دخل معيله عن 8 آلاف ريال. الجدير بالذكر أن توقيع اتفاقية برنامج خطوة كانت برعاية معالي وزير المالية رئيس مجلس إدارة البنك السعودي للتسليف والادخار الدكتور إبراهيم العساف، ومعالي وزير العمل رئيس مجلس المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني المهندس عادل فقيه، ومعالي وزير الشؤون الاجتماعية رئيس مجلس إدارة الصندوق الخيري الاجتماعي الدكتور يوسف العثيمين.
وتستهدف المبادرة دعم السيدات في ميادين العمل اليدوي والخياطة والخزفيات والمستلزمات النسائية، على أن يشرف الصندوق عليها بواسطة الجمعيات المتعاونة، بغرض التأكد من دقة وسلامة الإجراءات المالية المطبقة، وفاعلية عمليات التسويق للمنتجات والخدمات، وتحديد جوانب الضعف والمعوقات التي قد تواجه المستفيد وطرح الحلول والمقترحات لمواجهتها. ويعكف الصندوق أيضا على إطلاق برنامج «خطوة»، الذي يهدف إلى دعم توجه أفراد الأسر المحتاجة لتأسيس مشروعات خاصة بهم ودعمهم من خلال ثلاثة عناصر أساسية، هي التدريب والدعم المالي والمتابعة، ويصل الدعم في هذا البرنامج إلى مبلغ 50 مليون ريال، تشكل قرضا حسنا، وسيكون التعاون لتنفيذه بين الصندوق والبنك السعودي للتسليف والادخار ومعهد ريادة الأعمال الوطني. لا يوجد وسوم 0 785 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
يوسف أبولوز لم يحمل شعر في العالم مادّة الأسطورة مثلما حمل الشعر العربي، وتحديداً، الشعر العربي التفعيلي الذي ظهر في خمسينات القرن العشرين، لا بل ظهرت جماعة شعرية، لم تعمّر طويلاً ولم تشكّل تياراً شعرياً أسطورياً في حدّ ذاته هي «الشعراء التموزيّون» الذين استلهموا أسطورة تموز في التراث الميثولوجي البابلي، وتموز هو إله الخصب في هذه الأسطورة، وموته يرمز إلى القحط والجفاف، وقد جرى توظيف تموز عند شعراء التفعيلة أو عند الكثير منهم على نطاق واسع.
أكثر من حياة في حياة الشاعر الإماراتي الماجدي بن ظاهر ما هو أسطوري أيضاً، وذلك في حكايته التي تقول إنه عمد إلى دفن خصلات من شعره في أماكن مختلفة ومتباعدة في رأس الخيمة، وبعد عام، عاد يتفقّد ويفحص خصلات شعره التي دفنها في الأمكنة المتباعدة، ليجد أن مكاناً واحداً فقط احتفظ بحيوية شَعْره المدفون، فأوصى بن ظاهر أن يُدفن في ذلك المكان الذي دفن فيه شَعره، فهو في منطقة الخرّان في رأس الخيمة، حيث يوجد فعلاً قبر ابن ظاهر. شعرية ابن ظاهر، وحياته، ودفنه لشَعْره، وقصّته مع ابنته التي كانت تقول الشعر.. كل هذه الفصول في قصة حياتية هي فصول أسطورية، ترفع الشاعر إلى درجة الأسطورة. فيلم عنتر في بلاد الرومان ok. في حياة المتنبي ما هو أسطوري أيضاً.. موته المجاني السخيف على يد لص قاطع طريق، حبّه الغامض وربما القاتل أيضاً، ثم شعوره بالنقص من كون والده كان سقّاء يدور على البيوت يبيع الماء، ثم والأسوأ من كل ذلك، شعوره بالهزيمة الوجودية الكبرى التي ضربت كيانه الكبريائي وهي أنه لم ينل الإمارة التي كان يحلم بها، ولم يقنع بحقيقته الساطعة مثل عين الشمس وهي أن الشاعر فيه أكبر من الأمير. قيس بن ذريح وحبّه القاتل أيضاً ل «لبنى» ثم جنونه، وعزلته، وسرحانه مع الوحش، ثم أخوّته للحسين بن علي بن أبي طالب في الرضاعة، وقد أرضعتهما امرأة اسمها: «أم قيس».. كل ذلك في بوتقة ملحمية درامية واحدة هو مشهد أسطوري ذروته العشق الذي يقتل.
و لحاجتهم للنساء للجنس و للخدمة و للذرية و العبيد هاجموا قبيلة متواجدة بالمكان اسمها السابنين (the Sabine) و اغتصبوا نسائهم. وتفاوض الرومان دون جدوى مع سابينين الذين يسكنون المنطقة المحيطة بها. بعد قتال وافق سابنين على توحيد مع الرومان. حكم تيتوس تاتيوس زعيم السابنين بالاشتراك مع رومولوس حتى وفاة تاتيوس بعد خمس سنوات. استقر سكان سابنين الجديدة في روما على تل كابيتولين. و من هذه المجموعة الغازية و رقيقهم قامت المجموعة التي تعرف بالرومان عام 753 ق م و بعدها قامت لهم مملكة ثم جمهورية ثم امبراطورية كلهم عنف و نهب و انحلال. عنتر في بلاد الرومان فيلم. و يعزى صعود الإمبراطورية الرومانية من خلال الحملات العسكرية الوسطى (274-148 قبل الميلاد) والحملات العسكرية المتأخرة (147-30 قبل الميلاد) إلى شراسة العصابات المنغولية التركية واليهودية. و قبيل ميلاد المسيح و بعده هاجر الكثير من اليهود ليلتحقوا بالترك المنغول في روما و المستعمرات الرومانية في أوروبا و كذلك جاءوا من كنعان و آسيا الصغرى (الاناضول) و بابل و الإسكندرية. و قد استفاد الترك المنغوليين من تقسيم إمبراطورية الإسكندر والمنافسات بين جنرالاته بعد وفاته في 323 قبل الميلاد لتعزيز مواقفهم واستعادة مكاسبهم المفقودة التي خسروها في هزائمهم امام الاسكندر.