هنا الزاهد وحقيقه زواجها من هشام جمال منتج مسلسل الآلالاند - YouTube
بعد سلسلة من الشائعات، أكدت انفصال الفنانة دنيا سمير غانم عن منتج أغلب أعمالها الدرامية الأخيرة هشام جمال بسبب فشل مسلسلها الأخير "في الـ"لالاند" ، قررت دنيا الردّ أخيرًا ونشرت صورة حديثة تجمعها المنتج المشهور، وأكدت أنهما بصدد التحضير لأعمال فنية عدة، قد تشمل فيلمًا سينمائيًّا، إضافة إلى التحضير لعودة دنيا إلى ماراثون دراما رمضان 2019. دنيا استغلت فرصة عيد ميلاد المنتج والمطرب والملحن هشام جمال، ونشرت صورة تجمعها به عبر حسابها بموقع انستقرام، وعلقت عليها بكتابة أمنيات عدة له بالسعادة، ومنحته ألقابًا عدة، كان اللافت منها "صديقي ومنتجي". دنيا سمير غانم والمنتج هشام جمال وبعدها واصلت دنيا نفي الشائعة بتأكيد أنّ الصورة من كواليس جلسات العمل الخاصة بالفيلم الجديد، المقرر البدء في تصويره خلال الأيام القليلة المقبلة، من تأليف مصطفى صقر ومحمد عز الدين، وإخراج أحمد الجندي، وإنتاج شركة روزناما. كما أشار هشام إلى استمرار التعاون الفني بينه وبين دنيا في موسم دراما رمضان 9201 مؤكدًا أنّ التحضير للمسلسل الجديد سيبدأ فور الانتهاء من تصوير الفيلم خلال 3 شهور على الأكثر. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
تصدر اسم النجمة المصرية، دنيا سمير غانم، مواقع التواصل الاجتماعي، الساعات القليلة الماضية، بعد انتشار أخبار، حول غيابها عن موسم رمضان 2022، وخروج مسلسها الجديد "عالم موازي" من السباق تفاصيل أزمة مسلسل"عالم موازي" كان من المقرر عرض مسلسل "عالم موازي" في رمضان 2021، ولكن بسبب، انتشار فيروس كورونا، أرتبك جدول التصوير، وخرج المسلسل من السباق، وقتها، وراهنت الشركة المنتجة على عرضه في رمضان 2022. ولكن فوجئت الفنانة دنيا سمير غانم، برغبة منتج المسلسل هشام جمال، في استبعاد المسلسل من العرض في رمضان 2022، وعرض بدلا منه الجزء الثاني من مسلسل"في بيتنا روبوت". وعندما علمت دنيا سمير غانم بالخبر، أصابها الغضب الشديد، وتأكد الأمر عندما قامت بإلغاء متابعة المنتج هشام جمال عبر حسابها الشخصي على موقع أنستقرام. هذا الخلاف بين دنيا سمير غانم، والمنتج هشام جمال لم يكن الأول، إذ سبق وحدث صدام بينهما، عندما قام بتأجيل طرح فيلمها الجديد الذي يحمل اسم "تسليم أهالي" الذي شاركت في بطولته الفنانة دلال عبدالعزيز. يذكر أن مسلسل "عالم موزاي" يشارك في بطولته بجانب دنيا سمير غانم، عدد كبير من النجوم مثل عمرو وهبة، وشيماء سيف، ومن إخراج هشام جمال.
رغم شائعات الارتباط التي أحاطت بالنجمين هنا الزاهد و هشام جمال في الفترة الأخيرة؛ مؤكدة ارتباطهما العاطفي، إلا أن موقفًا غريبًا اتخذه المنتج والفنان الشاب، جعل الكثيرين يتحدثون عن انفصالهما. هشام قام بإلغاء متابعته للنجمة الشابة على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، كما قام بحذف كل صورها من على حساباته الشخصية، الأمر الذي دفع الكثيرين من معجبيه للحديث عن انفصالهما بعد فترة من الارتباط. اقرئي أيضًا: رانيا يوسف: تعرضت للتحرش من بعض المعجبين.. وهكذا تعاملت مع الموقف يذكر أن هنا شاركت هشامًا في تصوير أحد كليباته، والذي قام بنشر بعض صوره على إنستقرام؛ معلقًا: «أجمل ما في حياتي»؛ مما جعل محبيه يتخيلون أنه يوجه كلامه للفنانة هنا الزاهد التي كانت تظهر في الصور، لكنه أكد أنه اسم الكليب الجديد الذي سيطرح قريبًا في القنوات الفضائية». وكان هشام قد تغيب عن حضور العرض الخاص لفيلم «عقدة الخواجة»، الذي تشارك في بطولته هنا الزاهد؛ مما دفع بعض العاملين في الوسط الفني للتساؤل عن حقيقة انفصالهما، وهو ما تأكد للكثيرين بعد حذف هشام صورها وإلغاء متابعته لها. اقرئي أيضًا: كيف كان إيقاف شيرين عبدالوهاب عن العمل في مصر «وش السعد» عليها؟!
موقع السؤال الاول ◀ منصة إجتماعية لاثراء المحتوى العربي بالعديد من الاسئلة والاجابات الصحيحة تمكن المستخدمين من طرح أسئلتهم بمختلف المجالات مع إمكانية الإجابة على أسئلة الغير
ويذكر الشيخ عبد الحميد العباسي: المسجد الأول منهما يعرف عند العامة بمسجد بلال ـ رضي الله عنه ـ، والثاني في قبلة الأول، وهو المسمى عند العامة بمسجد عمر ـ عليه رضوان الله، ومن رواية السيد السمهودي وقد عاش في أول القرن العاشر الهجري، ورواية الشيخ عبد الحميد العباسي وقد عاش بعد هذه الفترة، يتضح أن مسجد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ بني بعد سنة 850 من الهجرة، أي منذ ما يزيد على خمسة قرون ويحتمل أن يكون الخليفة الثاني ـ رضي الله عنه ـ صلى بموضعه أحد الأعياد، وكان طبيعياً أن تجرى له عدة عمارات، عبر هذه المدة الزمنية الطويلة، وأبرزها عمارته الحالية. ويطالع رواد المسجد لافتة مكتوبا فيها، عمر في سنة 1254 هجرية، ويصادف هذا التاريخ حكم السلطان محمود العثماني، ومسجد عمر بن الخطاب ـ عليه رضوان الله ـ باقٍ على هذه العمارة، والبناء على نسق مسجد أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ. عمارته الحالية ويتكون مسجد الخليفة الثاني لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، من رواقين، أولهما مما يلي مدخل المسجد مباشرة، وهو ردهة مكشوفة طولها نحو عشرة أمتار، وعرضها بعرض المسجد وتوجد منارة المسجد بالركن الشمالي الغربي من هذه الردهة.
[4] ومن رواية السيد السمهودي وقد عاش في أول القرن العاشر الهجري، ورواية الشيخ عبد الحميد العباسي وقد عاش بعد هذه الفترة، يتضح أن مسجد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ـ ـ بني بعد سنة 850 من الهجرة، أي منذ ما يزيد على خمسة قرون ويحتمل أن يكون الخليفة الثاني ـ ـ صلى بموضعه أحد الأعياد، وكان طبيعياً أن تجرى له عدة عمارات، عبر هذه المدة الزمنية الطويلة، وأبرزها عمارته الحالية. مسجد عمر بن الخطاب القدس. ويطالع رواد المسجد لافتة مكتوبا فيها، عمر في سنة 1254 هجرية، ويصادف هذا التاريخ حكم السلطان محمود العثماني، ومسجد عمر بن الخطاب ـ ـ باقٍ على هذه العمارة، والبناء على نسق مسجد أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنه. [2] بناء المسجد [ عدل] عمارته الحالية ويتكون مسجد الخليفة الثاني لرسول الله ـ ﷺ ـ، من رواقين، أولهما مما يلي مدخل المسجد مباشرة، وهو ردهة مكشوفة طولها نحو عشرة أمتار، وعرضها بعرض المسجد وتوجد منارة المسجد بالركن الشمالي الغربي من هذه الردهة. [2] والقسم الثاني من المسجد، يتكون من بيت الصلاة مربع الشكل طول ضلعه 8م [2] ، بُني من الأحجار البازلتية، وطُلي من الداخل بالبياض، ودُهن بالكلس. وسقف بيت الصلاة يتكون من قبة كبيرة، مقامة على أكتاف أربعة، فوق كل كتف زاويتان تحملان عنق القبة، وبأعلى القبة زخرف ملون تتوسطه آيات من القرآن الكريم، وارتفاع القبة نحو 12 متراً [2] حيث زُينت بالزخارف النباتية.
بسبب الظروف الحالية وبناء على قرارات الحكومة في برلين المتعلقة بالوباء المتفشي نطلب من رواد المسجد أن لو يراعوا الأمور التالية: – الوضوء في البيت لأن المواضىء والأخلية تبقى مقفلة – عدم المصافحة والاحتضان – الحفاظ على مسافة متر ونصف بين الأشخاص – عدم التجمعات خارج المسجد – عند السعال والعطاس، يضع الشخص ذراعه ملتوية أمام فمه وأنفه ويبتعد عن الآخرين
متصل غير متصل °C الإقامة بعد الأذان الصلاة خير من النوم صلاة العيد الشروق الإمساك بعد الجمعة
بتصرّف. ↑ شفيق محمود (1404)، الفتح العمري للقدس نموذج للدعوة بالعمل والقدوة (الطبعة 16)، المدينة المنورة:جامعة العلوم الاسلامية، صفحة 193-194. بتصرّف.