دينـــــا!! فصل: ** شابَ يَشيب، شِبْ، شَيْبًا وشَيْبةً، فهو شائب وأشْيَبُ|نداء الإيمان. الأحد ديسمبر 28, 2008 2:06 pm فعلن من شب على شيء شاب عليه كلامك سحيح مية بالميةةة مشكوررر اخي سيد ئسة بغايةةة الروعةةة تقبل مروري!! دينـــــا!! عدد الرسائل: 1311 تاريخ التسجيل: 09/11/2008 رد: مــن شــب عــلــى شــيء شـــاب عــلــيــه من طرف سيد العشاق الأربعاء ديسمبر 31, 2008 12:41 am دينا ستاليين فلسطينيه ابو يامن مشكورين عالمرور الرائع لكم من كل احترام وتقدير _________________ إن كنت ميتا فإمضي إلى مدى الحياة متفائلا فما بخسارة أكثر من أنك كنت ميتا صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
كل هذه الأمثال الشعبية التي تشبعنا بها تدعو في مجملها إلى هدر هذه المادة الثمينة، وتشجع على تأجيل كل أعمال اليوم إلى الغد، أو الذي يليه، وإلى آخر لحظة حتى وإن كانت كوارث الدنيا كلها تطرق أبواب عالمنا وسلامنا الداخلي والخارجي. والمصيبة اننا لا نتعلم، ونكرر ذات الاسلوب في ترك الوقت يتسلل امامنا والايام تطوى والشهور تمر سراعاً ونحن في خبر كان عن الاستعداد للحدث او المناسبة. و يبقى الحال على ما هو عليه، ويشيب كل على ما شب عليه، و تمر حقب وأزمان و دوامة من التيه تكبر دائرة خرابها، وأمتنا في قيلولتها الأبدية، تتابع تحضر الغير وتقدمه مغالبة زماناتها في صمت جبان، قاتلة وقتها مؤجلة كل أعمالها، لتنجد نفسها من جديد امام "آخر لحظة" ليتكرر ذات السيناريو من الارباك والتشوش والتشنج. ومع ذلك لا يخجل الكثير منا يالتفاخر بما لديه من ساعات ثمينة. سوف يلطم الخدود من فرط الفجيعة من لديه غيرة، ويبكي من في قلبه رحمة، ويتحسر من لا يملك الوسيلة، ويكتب من لا يستطيع سوى ذلك. و"الحق" كما يقول المصريون، ليس على هذا الجيل أو ذاك، فالملامة والمسؤولية كل المسؤولية تقع على من علمنا كيف نفكر بأفكار منفصلة عن الحياة، وبرمجنا على إكتساب الحزن، ودربنا على الغبن والإنكسار، وفتح قابليتنا للألم بلا إنتهاء، ولا زال متماديا في ذلك عن جهل أو قصد لا يهم.
** شَأْم [مفرد]: مصدر شأَمَ/ شأَمَ على.. ** شُؤْم [مفرد]: 1- مصدر شُئِمَ شؤم الدَّار: ضيقُها وسوءُ جارها - نذير شؤم: علامةُ وقوعِ مكروه، ما ينبئ بشرّ ويبعث على الخوف. 2- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شأَمَ/ شأَمَ على: لا يُتفاءل به "يوم/ رجل/ امرأة/ قوم شُؤم". 3- شرّ, مكروه "لا تجلب الشّؤْم لأهلك".. ** شُئِمَ يُشأَم، شُؤمًا، والمفعول مَشْئوم • شُئِم الشّخصُ: أصابه الشُّؤْم، فلا يرى إلاّ سوءًا، ولا يتوقّع إلاّ مكروهًا شُئِم عليهم: صار شُؤْمًا، لا يُتفاءل بوجوده.. ** شَأْمَة [مفرد]: ج شَأَمات وشأْمات: جهة اليسار "نظر يَمْنةً وشَأْمةً".. ** شُؤْمَى [مفرد]: 1- مؤنَّث أشْأَم: "امرأة شُؤمى". 2- يُسرى، ضدّ يُمْنى "اليد الشُؤْمى".. ** شأْن [مفرد]: ج شُئون (لغير المصدر): 1- مصدر شأَنَ.
التعبد قبل الاسراء والمعراج يروى محمد ابن اسحق، من علماء الحديث أن "الصلاة حين افترضت على رسول الله أتاه جبريل وهو بأعلى مكة، فهمز له بعقبه في ناحية الوادي، فانفجرت منه عين، فتوضأ جبريل ورسول الله ينظر إليه ليريه كيف الطهور للصلاة، ثم توضأ كما رأى جبريل، وقام به جبريل فصلى به، ثم انصرف جبريل فجاء رسول الله خديجة، فتوضأ لها ليريها كيف الطهور للصلاة، كما أراه جبريل فتوضأت، ثم صلى بها، كما صلى به جبريل، فصلت بصلاته". وهذه الرواية تخالف النص القرآنى فى شقها الخاص بالوضوء، والذي نزلت آياته في سورة المائدة وحدّدت شكل الوضوء والطهارة عند الصلاة، بنصها على أنه إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين فهذه السورة نزلت فى المدينة بعد هجرة الرسول. والرأي الثاني يقول فيه ابن حجر الهيتمى في كتابه "تحفة المحتاج لشرح المنهاج" إنه "لم يكلف الناس إلا بالتوحيد فقط، ثم فرض عليهم من الصلاة ما نزل فى سورة المزمل"، أى ما كان يقوم به النبي محمد فقط من صلوات قيام الليل والذى خففه بعد حين القرآن عنه بقيام نصف الليل.
اعتقدت أن الكتاب سيتحدث عن كيفية فرض الصلاة ولكنه أ.. كتاب تاريخي آخر للدكتور جواد علي... مجرد سرد مع إضافة بعض اللمسات الشخصية في بعض المواضيع... من الشي الذي يُكر في هذا الكتاب: - أن لقريش صلاةً، ولكن لم يتم كيفيتها، أما لغة الصفير والتصفيق، لفعلها مجرد ذكر لما كانوا يقومون به من إيذاء للرسول، رغم أنه قد يُفسر تفسيرًا آخر، ولهم صلاة جنازة، وهي عبارة عن ذكر مآثر الميت، ولهم صلاة الاستسقاء. - لليهود 5 صلوات يومية: الصبح والليل (الشاماغيات) (ربما هي أوردة)... شيخ الأزهر عن الإسراء والمعراج: معجزة ربانية فرضت فيها نعمة | مصراوى. وصلاة السحر (أو صلاة الصباح أيضًا)، وصلاة العصر، وصلاة المغرب (التفيليات)، ولهم الصلاة الاسبوع.. عرض سريع لتاريخ الصلاة في الإسلام. في الأصل، كانت مجموعة مقالات كتبها د. جوّاد علي في مجلة الرسالة سنة ١٩٤٥، وجمعها في كتاب. حاول د. جوّاد تقديم بحث بسيط عن تاريخ أهم ركن من أركان الدين الإسلامي، فناقش في الكتاب أصل الصلاة الإسلامية وعلاقتها بالصلوات اليهودية والمسيحية خصوصاً أن كلمة "صلاة" نفسها آرامية وتُنطق في العبرية: صلوة، التي ممكن مقارنتها مع رسم المصحف الحالي لكلمة صلاة. لا أرى أن جوّاد علي قد أضاف جديداً. لكن أبرز ما تستنتجه من هذا الكتاب، هو الكم الهائل من التضارب في الروايات عن الركن ال.. برغم أن الكتاب يبدو مختصراً بالنسبة لأعمال الدكتور جواد علي الموسوعية ، إلا أنه يقودك نحو تفاصيل معينة في التشريع الإسلامي ، كيف تسلسل من مكة إلى المدينة ، و تعدد الروايات و وجهات نظر العلماء في توقيت التشريع.
وكما يؤكد أستاذ الفقه المقارن فإن هناك رحمًا من الدرجة الأولى هم الأب والأم والأخوات والأعمام والأخوال والجد والجدة، وهؤلاء لهم صلة رحم خاصة يجب على المسلم فيها السؤال عنهم وزيارتهم بشكل مستمر، وتنفيذ أي أمر يطلبونه لقوله تعالى »قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين« من هذه الآية نعلم أن الأقارب أولى بالإنفاق عن غيرهم، ومن ثم فإن إخراج أموال الزكاة للفقير القريب أفضل من الفقير البعيد، وفي كل خير، ويشترط في الشخص الذي يربط المسلم به صلة رحم أن يكون قريبًا منه، بالشكل الذي يجعله يستطيع صلته، وإلا لو اعتبرنا الأمر مفتوحًا لصار كل المسلمين أولوا أرحام لأن أبيهم آدم واحد. مسؤولية الأسرة وتلتقط الداعية الإسلامية وأستاذ الفقه بجامعة الأزهر د. سعاد صالح طرف الحديث؛ وتقول: إن الأب والأم والإخوة والأخوات وكذلك الأبناء هم أولوا أرحام من الدرجة الأولى، يجب على المسلم السؤال عنهم وبرهم بكل ما أوتي من سبل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة قاطع رحم». الإسراء والمعراج.. رحلة فُرضت فيها الصلاة | مبتدا. وتؤكد صالح أن لصلة الأقارب فوائد عظيمة منها أنها تطيل العمر وتوسع الرزق، وتستند إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم:«من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه».. مشددة على ضرورة أن يقوم الآباء والأمهات بتعريف أبنائهم وأحفادهم حقوق الأقارب عليهم، لأن الكثير من شباب اليوم بحكم التقدم العلمي وتطور الحياة وتباعد المسافات مع أقاربهم لا يعرفون عنهم شيئًا، وهذا أمر خطير تقع مسؤوليته على آبائهم وأمهاتهم.
تاريخ النشر: الإثنين 20 جمادى الأولى 1423 هـ - 29-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 20247 53328 0 798 السؤال - في أي سنة فرضت الزكاة؟- هل يحل الجمع بين المرأة وبنت أختها؟- من هي الصحابية التي أودع عندها المسلمون المصحف الأول؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد فرضت الزكاة في السنة الثانية من الهجرة، ولا يحل الجمع بين المرأة وابنة اختها، كما سبق مفصلاً في الفتوى رقم: 13094. والصحابية التي أودع المسلمون عندها المصحف هي أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. والله أعلم.
إن من أجل دروس الإسراء والمعراج, أن الله تعالى كرم النبي محمدا صلى الله عليه وسلم, بالعروج إليه, لينال به أعلى درجات القربات, وكرم أمته بأن فرض عليهم الصلوات, لتكون معراجا لها إلى رب الأرض والسماوات. لقد فرضت الصلاة, التي هي من أجل القرب في أعلى مستويات القرب. لقد فرضت الصلاة وحيا مباشرا, والنبي صلى الله عليه وسلم في سدرة المنتهى, وجنة المأوى, حيث دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى. لقد فرضت الصلاة لأنها عماد الدين, فمن أقامها فقد أقام الدين, ومن تركها فقد هدم الدين, لأن جوهر الدين صلة ب..
ومسألة قيام الليل في سورة المزمل (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك) إلى قوله (وأقيموا الصلاة) فورد عن النبي أنه مكث يقوم الليل هو وطائفة معه ونزلت بعد عشرة سنين هذه الآية.. أول سورة نزلت (اقرأ) قال فيها الله "أرأ.. يعرض تاريخ تشريع الصلاة، أعتقدت سيكتشف الكاتب لغز لكنه عرض بديهيات و رتبها بالتسلسل. #كتاب #تاريخ_الصلاة_في_الإسلام للدكتور / #جواد_علي لم يكن مثلما توقعت ، لم يجب على بعض تساؤولاتي ، عندما رأيته للمرة الأولى شعرت أنني أخيراً وقعت على الكتاب الذي أريد ، بعدما أنتيهت ، أعتقد أنه لم يضف لي الشيء الكثير ، مجرد معلومات بسيطة وأساسية ، ربما تفيد شخص خارج محيط الإسلام و يود معرفة كيف فرضت الصلاة ومتى وماهي أدلة وجوبها وملحقاتها. لغة الكتاب بسيطة جداً جداً ، مناسب لجميع الأعمار وخصوصاً الصغيرة والتي تقل عن العشرين! المدة التي إستغرقت فيها قراءة الكتاب: أربعة أيام لعدم تفرغي المكان الذي.. كلمة صلاة آرامية وتنطق صلوة بالعبرية. اليهود يصلون خمس صلوات والنصارى ثلاث. لا نعرف متى أمر الرسول بالصلاة ولكن أغلب الظن أن الأمر كان قبل حادثة الإسراء والمعراج.