من فضلكم يا بنات انا محتاجة مساعدتك.. انا عايزة اشتري حبوب ايفوري كابس (ivory caps) الامريكية للتبييض ومش متاكدة من نتائجها …فهل في د هنا جربها لاكثر من 3 شهور؟ من فضلكم عايزة تجارب حقيقية ربنا يكرمك جميعا مواضيع هذا القسم برعاية janaaaaaa janaaaaaa فتكات حبوبة Fatakat 711721 Cairo – Egypt لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
والنتيجة؟؟؟؟؟ الخبراء اختلفو على انه هل الجميع ياخذ هذه الماده ام فقط المحتاجين اليها ويقول الدكتور Bounous ان الجميع يجب الان يأخذ هذه الماده المضاده للأكسده حتى تزيد من صحة الشخص العامه اما بعض الدكاتره يقولون فقط الاشخاص اللذين نظامهم الغذائي سيء ماهي الامراض التي تسخدم مادة الجلوتاثيون لها؟؟ جلوتاثيون ويستخدم للمساعدة على حماية الجسم من العديد من الأمراض والحالات.
طريقة الاستخدام حبتين باليوم بحد اقصى 6 حبات في اليوم الواحد العلبة تحتوي على 60 حبة. تكفي شهر كامل. العلبة الواحدة ب 250 ريال ويتوفر أيضا فيتامين سي للمساعدة على ظهور النتائج السريعة اقل استخدام يكون لمدة 3 شهر للجميع البشرات البشرات القمحية لمدة 6 شهور والبشرات اغمق من 6 الى 12 شهر للطلب عن طريق الواتساب 0568226248 التسليم في جدة خلال يوم واحد الشحن لجميع مناطق المملكة خلال يومين خصم خاص لطلب كورس كامل
السلام عليكم أنا عايزة أعرف حد هنا بيبيع الحبوب دي لأني محتاجاها ضروري كنت بستعملها وخلصت ومش عارفة أجيبها تاني مواضيع هذا القسم برعاية ghadooda ghadooda فتكات نشيطة Fatakat 183835 Cairo – Egypt لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده
التجربة الاولى مع كبسولات بيو كابس بلس.
ايفوري كابس فيتامين سي برايتننج بلس: لا يشبه أي مكمل غذائي آخر لأنه تم استخدامه تم تطويره خصيصًا لتعزيز فعالية تفتيح البشرة عن طريق توفير التغذية دعم من خلال مزيج فريد من فيتامين سي المتوفر بيولوجيًا عاليًا من عدة مصادر على طول مع مضادات الأكسدة والأعشاب والفيتامينات التي أثبتت جدواها المستخدمة بشكل شائع لإشراق البشرة. الفوائد الرئيسية لـ I Ivory Caps Vitamin C Brightening Plus: 1. يساعد في امتصاص واستخدام الجلوتاثيون والمواد المغذية الأخرى 2. حبوب ايفوري كابس للتبييض ivory Caps - المرأة الاماراتية. فيتامين ج من عدة مصادر مُحسَّنة لتقديم فوائد معززة 3. الأعشاب والمغذيات الرئيسية بما في ذلك عنب الدب (أربوتين) للمساهمة في الحصول على بشرة أفضل اشراق الدعم وتعزيز الفائدة. 4. مطور خصيصًا للعمل جنبًا إلى جنب مع نظام إيفوري كابس للبشرة. اتصل نصلك اينما كنت للاتصال بنا علي الارقام التاليه: من داخل مصر 01104846509 باقي الدول 00201104846509 واتس اب 01104846509 يمكنكم زيارة مواقعنا وتصفح المزيد من المنتجات علي الانترنت مواصفات إعلانات ذات صلة
وقوله: { كما أنزلنا على المقتسمين} أي: كما أنزلنا العقوبة على المقتسمين على بطلان ما جئت به، الساعين لصد الناس عن سبيل الله. { الذين جعلوا القرآن عضين} أي: أصنافا وأعضاء وأجزاء، يصرفونه بحسب ما يهوونه، فمنهم من يقول: سحر ومنهم من يقول: كهانة ومنهم من يقول: مفترى إلى غير ذلك من أقوال الكفرة المكذبين به، الذين جعلوا قدحهم فيه ليصدوا الناس عن الهدى. { فوربك لنسألنهم أجمعين} أي: جميع من قدح فيه وعابه وحرفه وبدله { عما كانوا يعملون} وفي هذا أعظم ترهيب وزجر لهم عن الإقامة على ما كانوا عليه ثم أمر الله رسوله ان لا يبالي بهم ولا بغيرهم وأن يصدع بما أمر الله ويعلن بذلك لكل أحد ولا يعوقنه عن أمره عائق ولا تصده أقوال المتهوكين، { وأعرض عن المشركين} أي: لا تبال بهم واترك مشاتمتهم ومسابتهم مقبلا على شأنك، { إنا كفيناك المستهزئين} بك وبما جئت به وهذا وعد من الله لرسوله، أن لا يضره المستهزئون، وأن يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة. تفسير سورة الحجر. وقد فعل تعالى فإنه ما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء به إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة. ثم ذكر وصفهم وأنهم كما يؤذونك يا رسول الله، فإنهم أيضا يؤذون الله ويجعلون معه { إلها آخر} وهو ربهم وخالقهم ومدبرهم { فسوف يعلمون} غب أفعالهم إذا وردوا القيامة، { ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون} لك من التكذيب والاستهزاء، فنحن قادرون على استئصالهم بالعذاب، والتعجيل لهم بما يستحقون، ولكن الله يمهلهم ولا يهملهم.
15- تفسير سورة الحجر عدد آياتها 99 ( آية 78-99) وهي مكية { 78 - 79} { وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ * فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ} وهؤلاء هم قوم شعيب، نعتهم الله وأضافهم إلى الأيكة، وهو البستان كثير الأشجار، ليذكر نعمته عليهم، وأنهم ما قاموا بها بل جاءهم نبيهم شعيب، فدعاهم إلى التوحيد، وترك ظلم الناس في المكاييل والموازين، وعاجلهم على ذلك على أشد المعالجة فاستمروا على ظلمهم في حق الخالق، وفي حق الخلق، ولهذا وصفهم هنا بالظلم، { فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم. { وَإِنَّهُمَا} أي: ديار قوم لوط وأصحاب الأيكة { لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ} أي: لبطريق واضح يمر بهم المسافرون كل وقت، فيبين من آثارهم ما هو مشاهد بالأبصار فيعتبر بذلك أولوا الألباب.
إذن، مَن عفا عفا الله عنه وكان في راحة من نفسه وسلامة لمستقبله، ويبقى خيار العقوبة بالمثل قائماً لمساحة ضيقة، وذلك إذا كان المُسيء لئيماً والعفو يزيد في لؤمه، أو في عدوانه، أو كان العفو يورث وهناً للحقّ وسلطانه، وفي هذا نقرأ من المأثور عن الإمام عليّ بن أبي طالب (ع): "العفو يفسد من الليئم بقدر إصلاحه من الكريم". "جاز بالحسنة وتجاوز عن السيِّئة ما لم يكن ثلماً في الدين أو وهناً في سلطان الإسلام". وعود على بدء، فإنّ الصفح هو العفو وزيادة، فهو: "عفو من غير عقوبة، ولا تعنيف، ولا عتب". فهو أبلغ من العفو، لذا قال تعالى: (فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره) (البقرة/ 109). فاصفح الصفح الجميل تفسير. فقد يعفو الإنسان ولا يصفح، كأن لا يعاقب الطرف المُسيء ولكنه لا يواصله ولا يتعامل معه، ولكن الصفح يكون بالعفو وإلغاء أي أثر للإساءة في النفس، ليفتح الإنسان صفحة جديدة مع الآخر المُسيء. ففي اللغة: صفحت عنه: أوليته منِّي صفحة جميلة معرضاً عن ذنبه، أو لقيت صفحته – وجهه – متجافياً عنه، أو تجاوزت الصفحة التي أثبت فيها ذنبه من الكتاب إلى غيرها.. والمصافحة: الإفضاء بصفحة اليد(2). فالصفح ليس تجاوزاً عن ذنب المُسيء فحسب، بل غلق القضية تماماً، من دون عتاب وتذكير بها، وفتح صفحة جديدة بيضاء في العلاقة، لا شوب فيها ولا غش، ليتعايش الطرفان في ودٍّ وسلام، لذلك قال تعالى: (فاصفح عنهم وقل سلام) (الزخرف/ 89).
يقول تعالى: (فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الجَمِيلَ) (الحجر/ 85)، ما هو الصفح؟ وما هو الجميل منه؟ وما علاقته بسعادة الإنسان وراحته في الحياة؟ قد يُقال بأنّ الصفح هو العفو الذي هو التجاوز عن الذنب، فإذا قلت: عفوت عن فلان، أردت بأنّك تجاوزت عن ذنبه ولم تؤاخذه به. والعفو مرغوب ومطلوب لذاته، وقد قال تعالى: (وأن تعفو أقرب للتقوى) (البقرة/ 237)، وفي الحديث الشريف عن رسول الله (ص): "إذا وقف العباد – يوم القيامة – ناد منادٍ: لِيَقم مَن أجره على الله، وليدخل الجنّة، قيل: مَن ذا الذي أجره على الله؟ قال: العافون عن الناس"(1). وذلك مصداق قوله تعالى: (وجزاء سيِّئة سيِّئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله... ) (الشورى/ 40). وفي المأثور، عن النبي (ص) أيضاً: "مَن كثر عفوه مدّ في عمره"، وفي ذلك إشارة إلى أنّ الإنسان الكثير العفو يعيش في راحة بال وعافية، تُحسِّن حاله وتمدّ في عمره. فاصفح الصفح الجميل وَاهْجُرْهُمْ هجرا جميلا. والسبب في ذلك أنّ خلاف العفو هو الإنتقام، والإنتقام وإن كان يُشفي غليل الإنسان لبرهة من الزمن، ولكنه على أي حال: إنتقام، وهو يحمل معه الحقد والنقمة ويورث الضغينة في النفوس، فتضيق على صاحبها الدنيا، لأنّه تجعله يحسّ بالعداء مع الآخرين وعدائهم له، وبالتالي سيرث القلق والإضطراب، بل الخوف.. فيرتد ضائقاً بنفسه التي ضاقت ولم تتسع للعفو.
فما دامت الساعةُ آتيةٌ فلماذا يُصرُ الواحدُ منا إذاً على المُضي قُدُماً في انشغاله بالخلقِ عن الخالق؟ ولماذا لا يصفح عمَّن أساءَ إليه منهم فيُعرض عنه ابتغاءَ مرضاةِ الله؟ فاللهُ تعالى جامعُ الناسِ ليومِ القيامةِ وهو مُحاسِبُهم على ما جَنَوه بحقِّ أنفسهم وحقِّ بعضِهم البعض، فلا مُوجِبَ هنالك بالتالي ل "تفاعلٍ وانفعالٍ" لا ينجُمُ عن أيٍ منهما إلا ما هو كفيلٌ بجعلِ القلبِ، والعقلِ، ينشغلُ عن الله بسواه؟!
[٥] [٦] ومن المصطلحات الأخرى المُرادِفة للعفو ما يأتي: [٧] الغُفران: وهو إسقاط العقاب، وإيجاب الثواب، ولا يستحقُّ الغفرانَ سوى المُؤمِن الذي يستحقُّ الثواب؛ لذلك لفظ الغفران نادراً ما يُستخدَم إلّا في حقِّ الله تعالى، فيُقال: غفر الله لك، ونادراً ما يُقال: غفر فُلان لك، أمّا العفو بما أنّه يتمّ إسقاط اللوم به، ولا يقتضي إيجاب الثواب، فإنّه يُستعمَل للعباد، فإذا قِيل: عفا فلان عنك، فلا يجب عليه إثابتك على ذلك. الذلّ: إنّ الذلّ أمر مذموم، وهو تَرْك الانتقام عَجْزاً، وخَوْفاً، ويُمكِن القول إنّ المُنتقِم في الحقّ أفضل حالاً ممّن يترك حقَّه خوفاً ومهانة، والذلّ مُخالِف للعفو؛ فالعفو تَرْك الانتقام مع القُدرة عليه، وينبُع من جُود النفس وكَرَمِها، وهو من مكارم الأخلاق. تعريف الصَفْح الصَّفح: هو مصدر الفعل صَفَحَ، فيُقال: صَفَحَ عنه يَصْفَح صَفْحًا: أي أنّه أعرض عن ذنبه، والصَّفوح: هو الكريم؛ فهو يصفح عمن أساء إليه، وقد ورد عن بعض أهل العِلم أنّ الصَّفح اشتُّق من صَفْحة العُنق؛ حيث إنّ الذي يصفح كأنّه يُولي بصفحة العنق، ويُعرِض عن إساءة الغير، ويُقال: استَصفَحَ زيدٌ فلاناً؛ بمعنى طلب منه الصَّفح عنه، واستصفحه ذنْبَه: أي طلب منه مَغفِرته له، أو استغفره إياه، والصفح اصطِلاحاً: هو تَرْك التأنيب، وإزالة أثر الذَّنْب من النفس بشكل كامل.