فضل العشر الأواخر من شهر رمضان وما يشرع فيها والتأمل في القرآن، ولكن ما هي العبادات الأفضل وهذا ما سنوضحه من خلاله، إضافة إلى بيان فضائل العشر الأواخر من رمضان وما يشرع فيها. فضل العشر الأواخر من شهر رمضان وما يشرع فيها تبدأ العشر المباركة الأواخر مع المغرب يوم الخميس 20 رمضان 1443 هـ. خطبة جمعة عن اجر العشر الاواخر من رمضان وليلة القدر مكتوبة - جريدة الساعة. (21 أبريل 2022) حتى نهاية الشهر الفضيل أما موعد أول ليلة فردية أي (21 رمضان) فسيبدأ من المغرب الكبير يوم الجمعة. فضل العشر الأواخر من رمضان وما يشرع فيها فعن السيدة عائشة – رضي الله عنها ورضاها – "كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – غيورًا في العشر سنين الماضية، إذ لم يكن غيورًا في غيره". صحيح مسلم وكان هذا من أجل النعمة العظيمة وبركاتها في هذه الأيام ؛ علم الرسول المسلمين أن يتمتعوا بفترات الخير، بما في ذلك العشر الأواخر من الشهر الفضيل، ففضائل العشر الأواخر من رمضان وما يشرع فيها هو فضائل العشر الأواخر من رمضان تنزل الرحمة والبركات على العباد، وتكثر الحسنات، وتستجاب الصلوات – بعون الله – يفرج الله من النار التي يشاء، والتي تأتي فيها ليلة القدر. الشرع جميع العبادات والعمل الصالح. يستحب فعل الأشياء في العشر الأواخر من رمضان كل عمل صالح مرغوب فيه، فالمرأة التي تشرب كلبًا، يغفر الله لها ويدخلها في جنتها، هو عمل خيري بسيط بنية صادقة تنقذ إنسانًا، كإزالة الأذى عن الطريق، ورعاية الأسرة.
[3] التضرع إلى الله والدعاء: فقد ورد في الحديث الصحيح: "سألَتْهُ -صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- عائشةُ -رضي الله عنها- إنْ وافقتُها فبِمَ أدعو؟ قال قولي اللهمَّ إنك عفوٌ تحبُّ العفوَ فاعفُ عني". [4] الإكثار من الأعمال الصالحة: حيث قال أهل العلم والتفسير: "العَمَلُ فيها خيرٌ مِنَ العَمَلِ في ألفِ شَهرٍ، ليس فيها ليلةُ القَدْرِ؛ ففي تلك الليلةِ يُقسَمُ الخيرُ الكثيرُ الذي لا يُوجَدُ مِثلُه في ألفِ شَهرٍ". أعمال ليلة القدر 23 عند الشيعة ندرج لكم أعمال ليلة القدر 23 عند الشيعة فيما يأتي: [5] قراءة سورتي الروم والعنكبوت فإنّ من قرأهما بتدبر وخشوع كان من أهل الجنة في هذه الليلة. قراءة سورة الدخان. اجر العمرة في رمضان okaz newspaper. قراءة سورة القدر ألف مرة. الدعاء في كلّ حال المسلم بقول: "اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه فِي هذِهِ السّاعَةِ وَفِي كُلِّ ساعةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلِيلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيْها طَوِيلاً". الدعاء بقول: "اللَّهُمَّ امْدُدْ لِي فِي عُمْرِي، وَأَوْسِعْ لِي فِي رِزْقِي ، وَأَصِحَّ لِي جِسْمِي، وَبَلِّغْنِي أَمَلِي، وَإِنْ كُنْتُ مِنَ الاَشْقِياءِ فَامْحُنِي مِنَ الاَشْقِياءِ وَاكْتُبْنِي مِنَ السُّعَداءِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتابِكَ المُنْزَلِ عَلى نَبِيِّكَ المُرْسَلِ (صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ): ﴿يَمْحُوالله ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ اُمَّ الكِتابِ﴾ ".
قال صلى الله عليه وسلم: "عمرة العمرة أجرة لما بينهما ، ومن يقبل الحج لا أجر إلا الجنة". وفي قوله (العمرة إلى العمرة بدلاً من أجرة ما بينهما) دليل على أنه لا يريد أن يكون هناك مشقة على الناس ، وأن يؤدي العمرة أكثر من مرة في يوم صعب وعسير على الناس ، لا سيما عند من يحث المعتمرين على أداء مناسك الحج ، وسبق الصالح أنه لم يفعل ذلك ، وكان يترك مسافة بين كل عمرة وأخرى ، ولا يلزمه أداء العمرة أكثر من مرة في اليوم. الأفضل أن يؤدي العمرة على ما ييسر له. إذا أراد العودة إلى العمرة يمكنه أداء العمرة كل أسبوع ، أو كل شهر ، أو كل أسبوعين إذا زار السعودية وأراد ذلك. اجر العمره في رمضان في الجزاير. لاقتناص الوقت ، ولكن ليس من الأفضل أداء أكثر من عمرة واحدة في اليوم ، خاصة إذا كان هناك الكثير من الحجاج. اقتداء بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والصالحين من بعده ، والصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم ، لا يؤدون العمرة بعد أن يقضوا فريضة الحج. فلما أكمل الرسول صلى الله عليه وسلم الحج أربع عشرة ليلة وداعا لهم ، ثم خرج من مكة وسافر إلى المدينة المنورة ، ولا يعود في العمرة في نفس الوقت. مثل الصحابة لما أكملوا العمرة في الرابع من ذي الحجة لم يؤد أحد منهم العمرة في تلك الأيام الأربعة ، ولم يؤد أحد منهم العمرة مرة ثانية ، ولم يفعل أحد منهم ذلك لكان الشيء.
كشف الفنان طارق الشيخ تفاصيل تعرضه لأزمة نفسية، ومشاكل متتالية في حياته المهنية، وكيف تغيرت حياته بعد أدائه مناسك العمرة، بجانب الحديث عن معاناته مع مرض الثعلبة. وقال طارق الشيخ، خلال لقائه في برنامج كلام ربنا، على راديو 9090: تعرضت لأزمات متتالية لمدة 5 سنوات منذ عام 2002 حتى 2007، وكانت أزمات مهنية، من بينها: توقف تسجيل ألبوم كامل، إلى جانب إصابتي بـ مرض الثعلبة بسبب حالتي النفسية السيئة حينها، وحاولت إيجاد طرق للعلاج لمدة عام كامل ولكن جميعها فشلت. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: تفاعل نقابي مع شكوى ريهام حجاج ضد بدرية طلبة.. والأخيرة: مستعدة للتحقيق قبر فيفي عبدو يضعها بموقف محرج على الهواء.. وتهدد بالانسحاب مين من بين أزواجك الأربعة ندمتي كثيراً على ارتباطك به؟ أنغام أجابت وفضحت هذا الفنان الشهير.. ليس أحمد عز! هل خدع رامز جلال الجمهور.. ولم يجلب فان دام للبرنامج ؟! "طلقك عشان رزلة؟".. انتصار تلقّن بسمة وهبة درساً في الأدب بعد هذا السؤال! دينا الشربيني: أمي رفضت دخولي التمثيل وأدمنت المسرح من "أحفاد ريا وسكينة" لتنام بشكل أفضل.. قلل من هذه المشروبات قبل النوم فنان عربي شهير يتقاضى مبلغاً خيالياً في الدقيقة.. "الخارجية" تحث على اتباع إرشادات السفر لأداء مناسك العمرة في رمضان. تفوق على كريستانو رونالدو!
دعاء العشر الأواخر من رمضان والأفضل دائما للمسلم أن يلجأ إلى تعالى في العشر الأواخر من رمضان بالصلاة التي ينقلها عن الرسول صلى الله عليه وسلم لينال أجر الدنيا والآخرة. (اللهم، أنا عبدك، ابن عبدك وابن عبدك، ناصيتي في يدك، أنا أمضي في بلاطك، أنا محق في بلاطك، أسألك بكل اسم لك الذي دعيت نفسك به، أو نزلت في أحد كتبك، أو تأثرت بعلمك، وجعل القرآن مصدر قلبي، ونور صدري، ومزيل قلبي. الحزن وزوال قلقي. (اللهم إني أسألك من كل خير وإلى الأمام. اللهم إني أسألك الجنة وما يقربك إليها قولاً أو فعلاً، وأعوذ بك من النار وما يقربك. اجر العمرة في رمضان 5 ساعات. إليها قولاً أو فعلاً، وأطلب منك أن تصنع لي كل المراسيم الصالحة. و (اللهم إني أعوذ بك من ولي النار وعذاب النار، وعصيان القبر، وعذاب القبر، ومن شر عصيان المال، ومن شر تمرد الفقر، وأطلب منك شر خطأ المسيح، المسافة بيني وبين خطاياي، كما أزلت الشرق والغرب. (اللهم افصلنا عن خوفك الذي يعيقنا عن معصيتك، وعن طاعتك التي تحققها لنا في جنتك، وعن الطمأنينة التي تخفف عنا متاعب الدنيا، ونستمتع بسماعنا، بصرنا وقوتنا وأنت تبقينا على قيد الحياة، اجعله وريثًا منا، واجعلنا ضد الذين يضطهدوننا، ويجعلون مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل العالم همنا الأكبر، ولا درجة معرفتنا.
من القربات في رمضان: عمرة رمضان العمرة من الأعمال الصالحة عظيمة الأجر: ففي الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"؛ رواه البخاري ومسلم، وهي من الأعمال التي يزداد فضلها في رمضان؛ حيث يتضاعف أجرها فيه لتصير بأجر حجة، وليس بحجة فقط وإنما حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: حج أبو طلحة وابنه وتركاني، فقال: "يا أم سليم، عمرة في رمضان تعدل حجة معي"؛ رواه ابن حبان في صحيحه. وقد حضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المتابعة بين الحج والعمرة: وجعلهما من أسباب الرزق كما هما من أسباب المغفرة، فعن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة"؛ رواه الترمذي. وقد أنعم الله على المعتمرين بإجابة الدعاء: فعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحجاج والعمار وفد الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم"؛ رواه البزار ورواته ثقات، وفي الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحجاج والعمار وفد الله، إن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم"؛ رواه النسائي وابن ماجه.
اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شرما قضيت، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت. اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب. اللهم رب السموات ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر.
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل يجوز تركه ؟. القنوت سنة في الوتر وإذا تركه في بعض الأحيان: فلا بأس. هل دعاء الوتر واجب وماذا يقول إذا لم يحفظه - الإسلام سؤال وجواب. وسئل: عمن يستمر على القنوت في الوتر كل ليلة فهل أثر هذا عن سلفنا ؟. لا حرج في ذلك بل هو سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الحسين بن علي رضي الله عنهما القنوت في الوتر لم يأمر بتركه بعض الأحيان ولا بالمداومة عليه فدل ذلك على جواز الأمرين ، ولذا ثبت عن أبي ابن كعب رضي الله عنه حين كان يصلي بالصحابة رضي الله عنهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يترك القنوت بعض الليالي ولعل ذلك ليعلم الناس أنه ليس بواجب. والله ولي التوفيق. " فتاوى إسلامية " ( 2 / 159).
لجأ العديد من المسلمين إلى أداء صلاة التراويح من منازلهم في ظل الظروف الاستثنائية التي تمر بها البلاد بسبب انتشار فيروس كورونا المستجد، ويختم بصلاة الوتر الصلاة الليلية حيث يمكن أن تصلى في نهاية صلاة التراويح أو فريضة العشاء، ويستعرض شبابيك دعاء صلاة الوتر المأخوذ من السنة النبوية. كيفية صلاة الوتر يمكن أن تصلى الوتر في صورة ركعة واحدة، بتكبير وروكوع وسجود وتشهد وتصلى عقب صلاة العشاء أو أي عدد من صلاة الليل، ويمكن صلاة الوتر كركعة واحدة أو تصلى ثلاث ركعات مثل صلاة المغرب، أو خمس ركعات أو سبع أو تسع أو إحدى عشر ركعة متصلين بتشهد واحد، أو منفصلين مثني مثنى بكل ركعتين تشهد وفي النهاية تصلى الوتر منفردة أو متصلة بركعتين. ما هو الدعاء الذي يقال في صلاة الوتر - موقع محتويات. حديث السنة النبوية عن صلاة الوتر روى أبو داود، والنّسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبّان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الوتر حقّ على كلّ مسلم، من أحب أن يوتر بخمسٍ فليفعل، ومن أحبّ أن يوتر بثلاثٍ فليفعل، ومن أحبّ أن يوتر بواحدةٍ فليفعل». دعاء صلاة الوتر - جاء في الحديث الصحيح من حديث الحسن بن علي وعن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم، علمه كلمات يقولها في قنوت الوتر وهي:« اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت، زاد في رواية البيهقي: ولا يعز من عاديت».
دعاء القنوت في صلاة الوتر يقول المصلي أحد الأدعية الواردة في الأحاديث التالية عند القنوت وله أن يقول أكثر من دعاء: 1- عن الحسنِ بنِ عليٍّ رضيَ عنْهما قال: " علَّمَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كلماتٍ أقولُهنَّ في الوترِ: اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديت، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ، ولا يعزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ " ( رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني). 2- عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي آخر وِتْرِهِ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " ( رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني). 3- عن عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه قال: صلَّيتُ خلفَ عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ صلاةَ الصبحِ فسمعتُهُ يقولُ بعدَ القراءةِ قبلَ الركوعِ: " اللهمَّ إياكَ نعبُدُ، ولكَ نُصلِّي ونَسجُدُ، وإليكَ نَسْعَى ونَحْفِد، نرجو رحمتَكَ ونخشى عذابَكَ، إنَّ عذابَكَ بالكافرينَ مُلْحِقٌ، اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ ونستغفرُكَ ونُثْنِي عليكَ الخيرَ ولا نَكْفُرُكَ ونُؤمنُ بكَ ونخضعُ لكَ ونَخلعُ من يَكْفُرُكَ " ( رواه البيهقي وصححه الألباني).
عن عبدالرحمن بن أبزى -رضي الله عنه- حين قال: (صلَّيتُ خَلفَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ صلاةَ الصُّبحِ فَسَمِعْتُهُ يقولُ بعدَ القِراءةِ قبلَ الرُّكوعِ: اللَّهمَّ إيَّاكَ نَعبُدُ، ولَكَ نصلِّي ونَسجُدُ وإليكَ نَسعَى ونَحفِدُ، نَرجو رَحمتَكَ، ونَخشَى عذابَكَ، إنَّ عذابَكَ بالكافِرينَ مُلحِقٌ، اللَّهمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونَستغفِرُكَ، ونُثني عَليكَ الخيرَ، ولا نَكْفرُكَ، ونؤمنُ بِكَ، ونخضَعُ لَكَ، ونَخلَعُ مَن يَكْفرُكَ). عن عُروة بن الزبير -رضي الله عنه-: (اللَّهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ، ولَكَ نصلِّي ونسجُدُ وإليكَ نسعى ونحفِدُ*، ونرجو رحمتَكَ ربَّنا، ونخافُ عذابَكَ الجِدَّ، إنَّ عذابَكَ لمن عاديتَ مُلحِقٌ). عن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-: (أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في وترِهِ اللهم إِنَّي أعوذُ برضاكَ من سخَطِكَ وأعوذُ بمعافاتِكَ من عقوبَتِكَ وأعوذُ بك منكَ لا أُحْصي ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ). اللهم لك الحمدُ، أنت ربُّ السماواتِ والأرضِ، لك الحمدُ، أنت قَيِّمُ السماواتِ والأرضِ ومن فيهن، لك الحمدُ، أنت نورُ السماواتِ والأرضِ، قولُك الحقُّ، ووعدُك الحقُّ، ولقاؤك حقٌّ، والجنةُ حقٌّ، والنارُ حقٌّ، والساعةُ حقٌّ، اللهم لك أسلمتُ، وبك آمنتُ، وعليك توكلتُ، وإليك أنبتُ، وبك خاصمتُ، وإليك حاكمتُ، فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وأسررتُ وأعلنتُ، أنت إلهي، لا إلهَ لي غيرُك.
- ووردت صيغة دعاء القنوت عند الشافعي رحمه الله: «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت ، ولايعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت». - وورد عن أبي حنيفة رحمه الله صيغته:« اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك ،إن عذابك الجد بالكفار ملحق ". ويكون في الوتر فقط وعند النوازل والمصائب في الصلوات الخمس، ويكون قبل الركوع من الركعة الأخيرة. ووافق مالك رحمه الله أبا حنيفة في المحل أنه قبل الركوع، ولكن في الصبح وسراً».
دعاء صلاة الوتر في ليلة القدر اللَّهمَّ إنِّي عَبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أمتِك، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حكمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكلِّ اسمٍ هوَ لكَ سمَّيتَ بهِ نفسَك، أو أنزلْتَه في كتابِكَ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو استأثرتَ بهِ في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صَدري، وجَلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي. دعاء الوتر بعد صلاة العشاء وفيما يأتي بيان دعاء الوتر بعد صلاة العشاء: ثبت أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ في وترِهِ اللهم إِنَّي أعوذُ برضاكَ من سخَطِكَ وأعوذُ بمعافاتِكَ من عقوبَتِكَ وأعوذُ بك منكَ لا أُحْصي ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ. علَّمَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كلِماتٍ أقولُهنَّ في الوِترِ في القنوتِ: اللَّهمَّ أهدني فيمَن هديتَ، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ ولا منجا منك إلا إليك. اللَّهمَّ اهدني فيمَن هديتَ، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يقضى عليْكَ، وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ ولا منجا منك إلا إليك.
السؤال: تقول: أنا عندما أصلي الشفع، وأوتر في بعض الأحيان، لا أدعو بعد الركوع من الوتر، فقط أسجد، ثم أسلم، هل صلاتي صحيحة؟ أم أن هناك غير ذلك؟ وهل يجوز لي أن أدعو بعد التشهد من الوتر، بدلًا من كوني أدعو بعد الركوع؟ أفتوني جزاكم الله خيرًا. الجواب: القنوت مستحب بالوتر، ليس بواجب، لكن يستحب لمن حفظه أن يقنت في الوتر بعد الركوع في الركعة الأخيرة، وهي الواحدة التي يوتر بها في أول الليل، أو في آخره، يقنت بقوله: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت.. إلى آخره؛ لأن الرسول ﷺ علمه ابن بنته الحسن، وتعليم النبي ﷺ لواحد، تعليم للجميع، فإذا تيسر ذلك فهو أفضل، وإلا فلا حرج، والحمد لله، فليس بواجب، وإذا دعا الإنسان بعد التشهد، قبل أن يسلم؛ فهذا مستحب أيضًا، الدعاء في آخر التحيات، قبل أن يسلم، النبي ﷺ علم الصحابة، لما علمهم التشهد قال ﷺ: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو ، وفي اللفظ الآخر: ثم ليختر من المسألة ما شاء. وكان النبي يدعو ﷺ في صلاته، في آخر التحيات، قبل أن يسلم، بعد التشهد، وبعد الصلاة على النبي ﷺ، يدعو، ويستحب أنه يقرأ التحيات، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يستعيذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يدعو بما يسر الله من الدعوات الطيبة، الواردة عن النبي ﷺ، مثل: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم ، هذا دعاء عظيم.