ومن زعم أن المراد بقوله " إرم ذات العماد " مدينة إما دمشق كما روي عن سعيد بن المسيب وعكرمة أو إسكندرية كما روي عن القرظي أو غيرهما ففيه نظر فإنه كيف يلتئم الكلام على هذا " ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد " إن جعل ذلك بدلا أو عطف بيان ؟ فإنه لا يتسق الكلام حينئذ ثم المراد إنما هو الإخبار عن إهلاك القبيلة المسماة بعاد وما أحل الله بهم من بأسه الذي لا يرد لا أن المراد الإخبار عن مدينة أو إقليم. وإنما نبهت على ذلك لئلا يغتر بكثير مما ذكره جماعة من المفسرين عند هذه الآية من ذكر مدينة يقال لها " إرم ذات العماد " مبنية بلبن الذهب والفضة قصورها ودورها وبساتينها وإن حصباءها لآلئ وجواهر وترابها بنادق المسك وأنهارها سارحة وثمارها ساقطة ودورها لا أنيس بها وسورها وأبوابها تصفر ليس بها داع ولا مجيب وإنها تنتقل فتارة تكون بأرض الشام وتارة باليمن وتارة بالعراق وتارة بغير ذلك من البلاد فإن هذا كله من خرافات الإسرائليين ومن وضع بعض زنادقتهم ليختبروا بذلك عقول الجهلة من الناس أن تصدقهم في جميع ذلك. وذكر الثعلبي وغيره أن رجلا من الأعراب وهو عبد الله بن قلابة في زمان معاوية ذهب في طلب أباعر له شردت فبينما هو يتيه في ابتغائها إذ اطلع على مدينة عظيمة لها سور وأبواب فدخلها فوجد فيها قريبا مما ذكرناه من صفات المدينة الذهبية التي تقدم ذكرها وأنه رجع فأخبر الناس فذهبوا معه إلى المكان الذي قال فلم يروا شيئا.
وعلى هذا تأتي الآية في مفهومين هندسيين المفهوم الأول: أن المدينة (إِرَمَ) التي تميزت بالأعمدة هي التي لم يخلق مثلها، والمفهوم الثاني: أن (العِمَاد) لم يسبق أن استخدمت في التشييد والعمارة من قبل هي التي لم يخلق مثلها، فإذا أخذنا بالمفهوم الثاني فإن قوم عاد هم أول من ابتكروا واستخدموا نظام الأعمدة في البناء والهندسة حيث كانت العمارة في تلك الحقبة تعتمد على البساطة في البناء التقليدي والتكهيف، ولهذا ذكرها الله بذات العماد عن سائر المدن. وقد اوضح البيز من خلال الآيات (فترى القوم فيها صرعى) أن الريح لم تكن ريح دفن بل كانت ريح هلاك وابادة بدون الدفن في قوله (فترى)، ثم أتت الآية (ماتذر من شيءٍ أتت عليه إلا جعلته كالرميم) وهو إثبات ان الريح فتت كل شيء من جثث ومعالم، وقوله تعالى (فهل ترى لهم من باقية) هي الآية الحاسمة في فنائهم وفناء معالمهم ولم يعد لهم أثر.
كما رجّح أنّها مدينةٌ مفقودةٌ تقع في جنوب الجزيرة العربية تحديداً باليمن وكانت مدينةً غنيّةً شكلت مركزاً تجارياً هام جداً في مناطق الشرق القديم وسكانها هم العرب من قبيلة عاد تحديداً وقد قام الله بٳبادة هذه المدينة وسكانها عن وجة الأرض بعاصفةً رمليةً أرسلها الله حتى طمرت المدينة بكاملها وأخفت كل ملامحها فلم يجد الباحثون لها أثراً إلى أن جاءت الكشوف الأثريّة في الثمانينات والتسعينات من القرن العشرين وكشفت آثاراً تدلّ على مدينة ٳرم بالقرب من مدينة صلالة جنوب سلطنة عمان وبالقرب من مدينة ثمريت.
قوله تعالى: التي لم يخلق مثلها في البلاد [ ص: 42] الضمير في مثلها يرجع إلى القبيلة. أي لم يخلق مثل القبيلة في البلاد: قوة وشدة ، وعظم أجساد ، وطول قامة عن الحسن وغيره. وفي حرف عبد الله التي لم يخلق مثلهم في البلاد. وقيل: يرجع للمدينة. والأول أظهر ، وعليه الأكثر ، حسب ما ذكرناه. ومن جعل إرم مدينة قدر حذفا ، المعنى: كيف فعل ربك بمدينة عاد إرم ، أو بعد صاحبه إرم. وإرم على هذا: مؤنثة معرفة. واختار ابن العربي أنها دمشق; لأنه ليس في البلاد مثلها. ثم أخذ ينعتها بكثرة مياهها وخيراتها. ثم قال: وإن في الإسكندرية لعجائب ، لو لم يكن إلا المنارة ، فإنها مبنية الظاهر والباطن على العمد ، ولكن لها أمثال ، فأما دمشق فلا مثل لها. وقد روى معن عن مالك أن كتابا وجد بالإسكندرية ، فلم يدر ما هو ؟ فإذا فيه: ( أنا شداد بن عاد ، الذي رفع العماد ، بنيتها حين لا شيب ولا موت). قال مالك: إن كان لتمر بهم مائة سنة لا يرون فيها جنازة. وذكر عن ثور بن زيد أنه قال: أنا شداد بن عاد ، وأنا رفعت العماد ، وأنا الذي شددت بذراعي بطن الواد ، وأنا الذي كنزت كنزا على سبعة أذرع ، لا يخرجه إلا أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - وروي أنه كان لعاد ابنان: شداد وشديد فملكا وقهرا ، ثم مات شديد ، وخلص الأمر لشداد فملك الدنيا ، ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة ، فقال: أبني مثلها.
أما قوله: ( التي لم يخلق مثلها في البلاد) فالضمير في مثلها إلى ماذا يعود ؟ فيه وجوه: الأول: ( لم يخلق مثلها) أي مثل عاد في البلاد في عظم الجثة وشدة القوة ، كان طول الرجل منهم أربعمائة ذراع وكان يحمل الصخرة العظيمة فيلقيها على الجمع فيهلكوا. الثاني: لم يخلق مثل مدينة شداد في جميع بلاد الدنيا ، وقرأ ابن الزبير ( لم يخلق مثلها) أي لم يخلق الله مثلها. الثالث: أن الكناية عائدة إلى العماد أي لم [ ص: 153] يخلق مثل تلك الأساطين في البلاد ، وعلى هذا فالعماد جمع عمد ، والمقصود من هذه الحكاية زجر الكفار بأنه تعالى بين أنه أهلكهم بما كفروا وكذبوا الرسل ، مع الذي اختصوا به من هذه الوجوه ، فلأن تكونوا خائفين من مثل ذلك أيها الكفار إذا أقمتم على كفركم مع ضعفكم كان أولى. أما قوله تعالى: ( وثمود الذين جابوا الصخر بالوادي) فقال الليث: الجوب قطعك الشيء كما يجاب الجيب يقال: جاب يجوب جوبا. وزاد الفراء يجيب جيبا ويقال: جبت البلاد جوبا أي جلت فيها وقطعتها ، قال ابن عباس: كانوا يجوبون البلاد فيجعلون منها بيوتا وأحواضا وما أرادوا من الأبنية ، كما قال: ( وتنحتون من الجبال بيوتا) [ الشعراء: 149] قيل: أول من نحت الجبال والصخور والرخام ثمود ، وبنوا ألفا وسبعمائة مدينة كلها من الحجارة ، وقوله: ( بالوادي) قال مقاتل: بوادي القرى.
قال تعالى: " كأنهم أعجاز نخل خاوية " – لم تنفعهم قوتهم وعظمتهم والتي لم تكن لأحد قبلهم أو بعدهم.. ولم تنفعهم قوتهم عند التحدي لله وعصيانه. قال تعالى: " وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية.. سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما.. فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية.. فهل ترى لهم من باقية " – في كل سنة في نفس الوقت تصلنا رياح – وهي رسالة من الله – مجرد هواء خفيف يدخل منازلنا التي نتحامى فيها وهي مثل الورق بالنسبة لقصور عاد والحامي هو الله. – استمدوا قوتكم من ربكم.. فأنتم الأقوى برب السماء. وكَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا عَصِفَتِ الرِّيح يقول: «اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا، وَشَرِّ ما فِيها، وَشَرِّ ما أُرسِلَت بِهِ» رواه مسلم.
حقيقة الاسماء / يوهمون أنفسهم بها ويصدقونها حقيقة المواضيع / مثل أسهم البورصة ومضاربات الهوامير حقيقة الرأي / عصبية ، أنتمائية ، ( ثأرية) حقيقة الابداع / مفقودة حقيقة الحوار / متكهربة حقيقة الولاء الفكري والثقافي / على صفيح ساخن سرعان ما تتبخر حقيقة موضوعي هذا / الحقيقة غدت مثل الخيال
02-02-2011, 04:41 PM المسافر أبـو كـادي::: التوقيع::: 03-02-2011, 04:01 PM عبدالعزيز عبدالله الجبرين مشرف القسم العام لا غشاك الليل وأسرف بك "الحزن العميق" جـنـب وجـيه البشر.. وإسـجـد لـ[خالقها].. ::: التوقيع::: اللهم أسالك ان ترحم والدتي وشيخنا ابن جبرين و تغفر لهما ولجميع المسلمين انك سميع مجيب 03-02-2011, 08:45 PM احـلى وحده عضو دائم لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسن. 04-02-2011, 05:42 AM نسيم لآتحرج من بجانبك لتكسب الجو لوحدك تفهم 04-02-2011, 06:27 AM صمتي جرحني عضو نشيط جداً الـ ش ــوق °•. • دائماً للشوق ذلك السحر العجيب..! ذلك الاحساس المميز..! دائما حس الشوق في القلب.. حس له طعم آخر.. نكهة أخرى..! ::: التوقيع::: يحيط بي آلكثير من أصحآآب آلأقنعه, وكم آتمنى أن لاتفضح آلموآقف أقنعتهم فلم يعد في آلقلب آتسآع لاكتشآف مرير آخر.. 04-02-2011, 06:32 PM 05-02-2011, 03:51 PM اتذكرك مثل الغريب لمّا يتذكر ديرته اتذكرك بس لي متى.. اسأل وأسأل لي متى ؟ غريب كيف اني قويت.. انسى هوآه وعنه سليت.. جمر المحبه انطفى من بعد ما ضاع الوفى!! ضيعت الدليل : www.منقول.com. ::: التوقيع::: 05-02-2011, 04:35 PM ََمن السهل ان تحب الناس َََ..... ًًلكن من الصعب ان تجبر الناس على حبك ًًً!!!
كل ما اقفيت ناداني تعال وكل ما اقبلت عزم بالرحيل وكل ما اجنبت واعدني شمال يا اهل الحب ضيعت الدليل الحقيقه غدت مثل الخيال هو عدوي وهو اغلى خليل شفت انا الظلم من بعض الدلال يجرح القلب لو كانه جميل اشهد ان الهوى مابه عدال هو خلي وانا قلبي عليل وكل ما قلت له يابن الحلال المحبه عطى وانت بخيل التفت لي وهو عجل وقال لذة الحب في الشي القليل #بدر_بن_عبدالمحسن See more posts like this on Tumblr #شعر #ادب #أدب #ادبيات #بدر بن عبدالمحسن #تصميم #تصميمي
01-11-2010, 08:59 PM بنت سدحان مشرفة قسم مـالذ وطـاب يا غالية يا (أغلى من الروح) والعين يا أغلى من الدنيا سماها وثراها هديتك عمري على العسر واللين في شوفتك تنسى عيوني شقاها الحياه::: التوقيع::: اللهم ارحم من اشتاقت لهم نفسي وهم تحت التراب 02-11-2010, 08:11 PM | خـل عنـك | غيابـي و قـومـ و تـوض صـلّ وبـرد صـدرك ليـا مـن حمـى.. حبـّك و فرقـاك مفروضـات: فـرض: فـ الحيـاة ~الزايلـة ~ حنـاّ دُمـى! الحقيقة000000 - منتديات برق. و اللقـا و اللـه مهـوب اللـي فـ الارض ادع ربـّك × نتلاقـى × فـ السمـا \ طفل.. ::: التوقيع::: 09-11-2010, 02:11 AM سلمان العماني عضو مستمر قلبي يالي طواه من الصواديف طاوي ****** جرحته اليالي والحظوظ الردية القمرا::: التوقيع::: url= [/url] 22-11-2010, 01:36 PM البنك:: ولد الشيوخ:: اقول اللي يبي القمرا وهو في حبها مولع.. اما هي تنزله ولا هو لها يطلع النوايا::: التوقيع::: ياولدي ترى قلبي اليوم محزون.... على ماصار حزني حزن اليتامه 06-12-2010, 11:00 PM عضو مستمر::: التوقيع::: آخر تعديل بواسطة سلمان العماني ، 06-12-2010 الساعة 11:08 PM.
حقيقة...... الحقيقة الحقيقة منشد للجميع عندما تكون بعيده عن أي أضرار تصيبهم ولكن إن كان هناك ضررا فهم أول من يخفونها. تعددت الصفات والجنس واحد ، وتعددت الاقلام والكاتب واحد ، أعلم انكم تتسألون كيف ذلك وما هذه الكلمات المتقاطة. الحقيقة هي التي يختلف عليها طرفان طرف مستفيد ويقاتل لاظهارها وطرف متؤذي يقاتل على أخفائها ، إذن سالب وموجب متنافران مستحيل ان يتفق الطرفان على حل وسط. الحقيقة لها عين وأذن ووجه ولسان وهي تشرق وتغيب وتعز وتهين وتنقذ وتكبل...... الخ ، ولكن من هو منصف الحقيقة ومن هو أمينها ومن هو مقدرها حق تقديرها ، أسئلة كثيره أنا شخصيا لا استطيع الاجابة عليها ، الا انني لي بعض الملاحظات والتعليق الذي مصدره عقلي الصغير وقلمي المرسام بين عقولكم الكبيرة وأقلامكم السائلة ( الشفر منها والباركر). الحقيقة غدت مثل الخيال حياة. الحقيقة تظهر عندما تقترب ألسنة اللهب الى وجوه وأطراف من يملكونها لكي يحمون أنفسهم وأرائهم وأهدافهم ، فتجد الحقيقة تجوب الافاق كأنها رحلة أخلاء طبي لامر ما ومن بعد ذلك تعود الى مدرجها الى ان تأتي لها مهمة أخرى. الحقيقة أمانه عند من يملكها ليقدمها للجميع وليس في أوقات الحاجة أو المصالح الخاصة أو الاهداف الشخصية ( شخصية بحته بعيده عن الانصاف).
01-11-2009, 09:04 PM قصيدة كل ماقفيت - عبدالرحمن بن مساعد ابيات مره حلوه تشكراتي لك تقبلي اطلالتي ((ذات العيون
7487 views 327 Likes, 8 Comments. TikTok video from الجميلي HD (@aljumaili_55): "مثل الحلم مثل الخيال ❤️💯 #حسام_الرسام #حلم_وخيال #حب #اكبسلور #اكبسلورر #مصمم_ستوريات #تصميم_فيديوهات🎶 #تصميمي #حالات_واتس #تصميم_ #مصمم #اكبسلورر". الصوت الأصلي. _asomv7 حٍڪآية عٍشُقٌ🌱 14K views 791 Likes, 12 Comments. TikTok video from حٍڪآية عٍشُقٌ🌱 (@_asomv7): "لايكاتكم فدوة⚘🖤 #لايكات #حسام_الرسام #حلم_وخيال #طيف #اكسبلوور #تفاعلكم #دعمكم #fyp". Ameno Amapiano Remix (You Wanna Bamba). karem_ta96 Karem 2179 views TikTok video from Karem (@karem_ta96): "#حسام_الرسام #رمضان2022 #مثل_حلم_مثل_خيال #مسلسل_حلم_وخيال #تصاميم_عراقية #شاشه_سوداء #شاشة_سوداء #شاشه_سوداء_بدون_حقوق #شاشة_سوداء_بدون_حقوق #تصاميم_شاشه_سوداء #بغداد #تركيا #العراق". حسام الرسام 18. 8K views 899 Likes, 19 Comments. TikTok video from حسام الرسام (): "مثل الحلم مثل الخيال.. تايتل الحلقة الثانية من مسلسل ( حلم و خيال) #حلم_وخيال #حسام_الرسام #ملايين #hussamalrassam". الحقيقة غدت مثل الخيال واقع. # الحقيقة_غدت_مثل_الخيال 20. 8K views #الحقيقة_غدت_مثل_الخيال Hashtag Videos on TikTok #الحقيقة_غدت_مثل_الخيال | 20.