من القائل وما فعلته عن امري ، يوجد في القرءان العديد من الآيات التي نزلت على سيدنا محمد صلى الله علية وسلم، والقران الكريم هو كلام الله عز وجل وقد نزل في شهر رمضان، حيث أن الكثير من الناس يبحثون عن هذه الآية عن من القائل لها وهي من سورة الكهف، التي يقرئها المسلمون في كل جمعة ولها أجور كبير ومنها من حفظ أول عشرة آيات وآخر آيات من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال. يوجد في القرءان الكريم العديد من المواعظ والقصص التي من خلالها المسلم يعرف طريق الحق والباطل، وهو الكتاب الذي تحدى الله عز وجل الكفار والمشركين به، ومن هذه القصص قصة أصحاب الكهف، وقصة سيدنا الخضر المشهورة، ومن المواقف التي حدثت مع الخضر أنه خرق سفينه لينقذ من فيها، وأنه قتل غلام لكي لا يعاقهما عند الكبر. السؤال هو/ من القائل وما فعلته عن امري الإجابة هي/ سيدنا الخضر عليه السلام.
ومنها: أن الناسي غير مؤاخذ بنسيانه لا في حق الله، ولا في حقوق العباد لقوله: { لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ ْ} ومنها: أنه ينبغي للإنسان أن يأخذ من أخلاق الناس ومعاملاتهم، العفو منها، وما سمحت به أنفسهم، ولا ينبغي له أن يكلفهم ما لا يطيقون، أو يشق عليهم ويرهقهم، فإن هذا مدعاة إلى النفور منه والسآمة، بل يأخذ المتيسر ليتيسر له الأمر. ومنها: أن الأمور تجري أحكامها على ظاهرها، وتعلق بها الأحكام الدنيوية، في الأموال، والدماء وغيرها، فإن موسى عليه السلام، أنكر على الخضر خرقه السفينة، وقتل الغلام، وأن هذه الأمور ظاهرها، أنها من المنكر، وموسى عليه السلام لا يسعه السكوت عنها، في غير هذه الحال، التي صحب عليها الخضر، فاستعجل عليه السلام، وبادر إلى الحكم في حالتها العامة، ولم يلتفت إلى هذا العارض، الذي يوجب عليه الصبر، وعدم المبادرة إلى الإنكار. ومنها: القاعدة الكبيرة الجليلة وهو أنه " يدفع الشر الكبير بارتكاب الشر الصغير " ويراعي أكبر المصلحتين، بتفويت أدناهما، فإن قتل الغلام شر، ولكن بقاءه حتى يفتن أبويه عن دينهما، أعظم شرا منه، وبقاء الغلام من دون قتل وعصمته، وإن كان يظن أنه خير، فالخير ببقاء دين أبويه، وإيمانهما خير من ذلك، فلذلك قتله الخضر، وتحت هذه القاعدة من الفروع والفوائد، ما لا يدخل تحت الحصر، فتزاحم المصالح والمفاسد كلها، داخل في هذا.
ومنها: إضافة الشر وأسبابه إلى الشيطان، على وجه التسويل والتزيين، وإن كان الكل بقضاء الله وقدره، لقول فتى موسى: { وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ْ} ومنها: جواز إخبار الإنسان عما هو من مقتضى طبيعة النفس، من نصب أو جوع، أو عطش، إذا لم يكن على وجه التسخط وكان صدقا، لقول موسى: { لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ْ} ومنها: استحباب كون خادم الإنسان، ذكيا فطنا كيسا، ليتم له أمره الذي يريده. ومنها: استحباب إطعام الإنسان خادمه من مأكله، وأكلهما جميعا، لأن ظاهر قوله: { آتِنَا غَدَاءَنَا ْ} إضافة إلى الجميع، أنه أكل هو وهو جميعا. ومنها: أن المعونة تنزل على العبد على حسب قيامه بالمأمور به، وأن الموافق لأمر الله، يعان ما لا يعان غيره لقوله: { لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ْ} والإشارة إلى السفر المجاوز، لمجمع البحرين، وأما الأول، فلم يشتك منه التعب، مع طوله، لأنه هو السفرعلى الحقيقة. وأما الأخير، فالظاهر أنه بعض يوم، لأنهم فقدوا الحوت حين أووا إلى الصخرة، فالظاهر أنهم باتوا عندها، ثم ساروا من الغد، حتى إذا جاء وقت الغداء قال موسى لفتاه { آتِنَا غَدَاءَنَا ْ} فحينئذ تذكر أنه نسيه في الموضع الذي إليه منتهى قصده.
وعن جريمة قطع الطريق يقول جل وعلا: ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34) المائدة). وعن جريمة السرقة يقول جل وعلا: ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (39) المائدة). وعن جريمة القتل يقول جل وعلا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) البقرة).
مبرر تأخير توثيق البطولات بسبب جائحة "كورونا" لم يكن عائقًا للاتحاد السعودي نحو توثيق تاريخ بطولات كأس الملك؛ ولذا نرجو أن لا يكون عائقًا لتوثيق بطولات الدوري وغيرها..! 4️⃣ — فهد بن سعد بن نافل (@Fahad_Alotaibi_) June 20, 2021. وواصل: " ملف توثيق البطولات لا يقتصر على كونه توثيقا لتاريخ فحسب؛ وإنما له اعتبارات جماهيرية وتسويقية وتجارية من شأنها أن تعزز مداخيل الأندية وتسهم في تعزيز علاقاتها مع الجهات الأخرى التي ترتبط بها ويجب إعلانه من المرجعية الرسمية للعبة؛ دون ترك الأمر مفتوحا للاجتهادات". ملف توثيق البطولات لا يقتصر على كونه توثيق لتاريخ فحسب؛ وإنما له اعتبارات جماهيرية وتسويقية وتجارية من شأنها أن تعزز مداخيل الأندية وتسهم في تعزيز علاقاتها مع الجهات الأخرى التي ترتبط بها ويجب إعلانه من المرجعية الرسمية للعبة؛ دون ترك الأمر مفتوحًا للاجتهادات 6️⃣ واختتم: "على اتحاد القدم السعودي مواكبة التطورات التي تمر بها المملكة على الأصعدة كافة بعمل مؤسساتي لا يرتكن إلى أفراد، وشفافية تمكّن من الارتقاء إلى مستويات أعلى في مختلف الجوانب، أسأل الله أن يزيل عنا وباء كورونا ويمكّن الاتحاد السعودي من توثيق البطولات المحققة من المنصات".
في الختام.. أقول: شكراً للرياضة التي تجمعنا بمثل الأستاذ الخلوق فهد بن نافل، وشكراً لفهد بن نافل لأنه بيننا، فبمثله ترتقي المنافسات، وتكون الروح الرياضية بالفعل في القمة، فالرئيس الاستثنائي فهد بن نافل لم يسبق له أن أساء لشخص أو كيان، أو دخل في مهاترات، بل إن ابتعاده عن الإعلام، يجعلنا نغبط الهلاليين على رئيسهم الاستثنائي، ونتمنى أن يكون في وسطنا الرياضي أكثر من فهد بن نافل.
تاريخ النشر: 20 يونيو 2021 18:53 GMT تاريخ التحديث: 20 يونيو 2021 21:10 GMT طالب فهد بن نافل رئيس نادي الهلال السعودي من ياسر المسحل رئيس اتحاد القدم، باتخاذ خطوات رسمية وجادة بشأن توثيق البطولات الخاصة بالاتحاد. ونشر بن نافل تصريحات لياسر المسحل يعلن فيها توثيق بطولات الاتحاد السعودي منذ عام 1956 وعلق قائلا: "استبشرنا خيرًا بتفاعل رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم أخي ياسر المسحل مع موضوع توثيق البطولات". وأوضح في حسابه الرسمي عبر موقع "تويتر": "نأمل أن يكون التفاعل رسميًا بخطوات رسمية جادة وليست أحاديث إعلامية؛ لتوثيق تاريخ الاتحاد السعودي لكرة القدم والبطولات التي أقيمت تحت إشرافه". استبشرنا خيرًا بتفاعل رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم أخي ياسر المسحل مع موضوع توثيق البطولات، ونأمل أن يكون التفاعل رسميًا بخطوات رسمية جادة وليست أحاديث إعلامية؛ لتوثيق تاريخ الاتحاد السعودي لكرة القدم والبطولات التي أقيمت تحت إشرافه. 1️⃣ — فهد بن سعد بن نافل (@Fahad_Alotaibi_) June 20, 2021 وانتقد بن نافل نفي ياسر المسحل عدم تلقيه توجيها من وزارة الرياضة بشأن هذا الموضوع وقال: "أستغرب نفي عدم تلقي توجيه من وزارة الرياضة بشأن التوثيق رغم أن الموضوع معروف، هذا النفي وتعويم التوثيق لحقبة زمنية قبل تأسيس الاتحاد، أو ربطه بجهات متعددة، يوحي بعدم رغبة الاتحاد السعودي بإعلان تاريخه وبطولاته".
** ماذا قال الرئيس المختلف إدارةً وتعاملاً وعملاً أيضاً لم يستأثر بالإنجازين التاريخيين، فقال: ذلك هدفنا قبل أن يكون طموحنا، فمشروعنا أكثر وأكبر من حلمنا.. هكذا قال أول رئيس لنادٍ سعودي يجمع بطولة أبطال آسيا مع بطولة الدوري في عام واحد. ** هكذا نجح مشروع رجالات الهلال بإعادة الزعيم إلى مركزه ومكانته بأسرع وقت ممكن وبقيادة حكيمة. ** وللتاريخ سيحفظ تاريخ الكرة السعودية أن فهد بن سعد بن نافل العتيبي غيّر التاريخ، فحقّق الثنائية التاريخية «الدوري والآسيوية» دون أن يصرح، ودون أن يهاجم أحداً، ودون أن يقلل من المنافسين أو ينال منهم، وسيحفظ الهلاليون لرئيسهم «المفاجأة» ما عمله بفترة وجيزة حتى أصبح اسمه على كل لسان رمزاً للنجاح والتفوق من دون ضجيج، واستحق التهنئة والممر الشرفي في يوم التتويج.
الثلاثاء 01 سبتمبر 2020 «الجزيرة» - سلطان الحارثي: قبل أن يستلم فهد بن سعد بن نافل مهام رئاسة مجلس إدارة نادي الهلال، كان لي شرف التواصل معه، وتحدثت معه كثيراً، وفي كل مرة أتواصل معه يخجلني بـ«احترامه» و»أخلاقه» العالية، وتقديره للإعلام والصحافة، ولكنه كان بكل «أدب» يعتذر عن الإدلاء بأي تصريح. في إحدى المرات جمعتني به مكالمة مطولة، اكتشفت من خلالها «شخصية» الرئيس الهلالي القادم، وحينها كتبت («فهد بن نافل يشابه في عمله الإداري إلى حد كبير نواف بن سعد! بالأمس قال لي: لم أصبح رئيساً للهلال حتى الآن وحينما أكون رئيساً فاهتمامي سيكون منصبا على العمل دون الإعلام فأنا جئت للعمل وليس للظهور الإعلامي.. مثل هذه الشخصية لا يحبه الإعلام ولكنه سينتصر»)، وقتها وجدت ردوداً غير جيدة وصفتني بـ«المطبل» تلك الصفة التي لا أحبذ ذكرها، ولكن نفس الأشخاص عادوا ليقولوا نفس الكلام الذي قلته بل وأكثر، وذلك بعد أن تيقنوا بأن واقع ابن نافل يستحق كل ما ذُكر عنه. الرئيس الاستثنائي فهد بن نافل، يعمل بصمت مطبق، يقود الهلال بكل اقتدار، ويعمل بإخلاص قل نظيره، يمنح الصلاحيات لمن حوله، ويقودهم وفق عمل إداري ركيزته الأساسية «الإخلاص».
** بدأ في إدارة الدفة وإعادة ترتيب الأوراق المبعثرة بصمت غير معتاد لكل من عملوا في الأندية، مما ولد اعتقاداً أنه صورة لرئيس آخر خلفه، ولكن مع الوقت اكتشف الجميع أن هذا الصمت هو كاريزما لرئيس يثق بنفسه وبقدراته وبعمله. ** فالرئيس العشرون أعاد الهلال إلى كرسيه كزعيم للقارة الصفراء بأداء بطولي وبروح الهلال «المعتادة» التي عادت مع الرئيس المنجز بصمت. ** حتى الزعيم العالمي يتوج بكأس القارة لسابع مرة من أرض سيتاما كان فهد بن نافل يصرح بتواضع ويتحدث بأدب وينسب الانتصار الوطني الكبير للمجموعة. ** عاد البطل الوطني محملاً بذهب طال انتظاره وغاب عن خزائن الوطن لـ14 عاماً، ولم يكن ليتحقق لو لم يكن لدى الهلال إدارة يرأسها شخص بهدوء ومهنية وثقة ولد سعد بن نافل. ** عاد الفريق بطلاً لآسيا للمرة السابعة، وشارك بكأس العالم للأندية، محققاً المركز الرابع عالمياً في إنجاز كبير وبوقت قياسي لإدارة تسلمت فريقاً غاب موسماً كاملاً عن الإنجازات ومحبطاً بالعثرات. ** بعد ذلك عاد للدوري بشخصية الهلال المعروفة وبكبرياء الزعامة فنجح باستعادة الدوري الغائب لعام واحد فقط وبفارق ثماني نقاط «حتى الآن» عن صاحب المركز الثاني، وبأفضل هجوم، ومقبل على تكملة كسر أرقام أخرى مساء اليوم.
وقال ياسر المسحل، رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم إن الاتحاد قد بدأ فعليًا في توثيق البطولات، إلا أنهم توقفوا بسبب جائحة كورونا، مشيرًا إلى استكمالهم أعمال توثيق والإعلان عن الآلية التي ستتخذ بهذا الأمر. وأوضح في تصريحات لصحيفة الرياضية: "منذ التأسيس عام 1956م حتى الآن هناك تاريخ ثري يستحق التوثيق، وخلال مرحلة التوثيق سنرصد جميع البطولات التي جرت في تاريخ الاتحاد، وسنطلع الجماهير على النتائج، وسنستعين بكل الأشخاص الذين يساعدوننا في هذا المجال من مؤرخين وأشخاص لديهم وثائق". 🛑وعن بطولات ما قبل تأسيس الاتحاد قال: "بالنسبة لنا اليوم نحن مسؤولون عن اتحاد القدم، أما موضوع بداية كرة القدم في البلاد فيخص أطرافًا عديدة، ولم تكن هناك بطولات كثيرة قبل التأسيس، فأول بطولة لكأس الملك جرت بعد تأسيس الاتحاد، ولن نلغي أي حقبة من تاريخ كرة القدم في السعودية، ولكننا مسؤولون عن اتحاد القدم ويهمنا توثيقه". ويعد ملف توثيق البطولات في المملكة من أهم القضايا التي تشغل الشارع الرياضي السعودي، وكثيرًا ما أثارت الجدل، إذ يتحدث عشاق كل نادٍ من الكبار سواء الهلال أو النصر أو الشباب أو الاتحاد أو الأهلي، عن تاريخ وإنجازات ناديهم من وجهة نظرهم الخاصة دون توثيق رسمي معتمد من الجهات الرياضية المسؤولة في البلاد.